Архив Октябрь, 2015

Интернет из 1945 года

Четверг, Октябрь 22nd, 2015

В 1945 году журнал The Atlantic опубликовал эссе американского инженера, директора Управления по научным разработкам и исследованиям США Ванневара Буша (Vannevar Bush) под названием «Как мы можем мыслить» (As We May Think). В эссе Буш довольно точно предсказал появление компьютеров, глобальной сети, сетевых библиотек и много другого. Эссе заметно повлияло на развитие информационных технологий, к примеру мышка и гипертекст были изобретены инженером Дугласом Энгельбартом под влиянием написанного Бушем.

Вот кое-что из эссе в тезисном изложении:

Интернет из 1945 года

1. Хранилища будут занимать по крайней мере в 100 раз меньше физического пространства. Энциклопедия Британника поместится в коробок спичек, на миллион томов хватит одной полки. Прорывы ждут и фотографию: камеры станут меньше, проще в использовании и точнее в том, как они захватывают изображения, что облегчит документирование во время исследований.

2. Люди будут не печатать тексты, а наговаривать их. Такие изобретения, как вокодер, показывают, что это станет возможным уже в скором времени. Вероятно, ради того, чтобы облегчить задачу, язык человека придётся сделать более понятным машине — механизировать.

3. Арифметические операции будут проводиться в 100 раз быстрее. При этом прорывы произойдут не только в математике, но и в других областях, потому что повторяемые последовательности действий так или иначе есть везде.

4. Машины овладеют законами логики, для чего изобретут новый символьный язык. Также они научатся быстро обнаруживать и организовывать записи в хранилищах по заданным критериям, что автоматизирует большую часть рутинной работы.

5. Устройство будущего под названием «мемекс» — это механизированная библиотека со всем, что в принципе может хранить человек. Оно состоит из экрана и подключённых к нему клавиатуры, множества кнопок и переключателей, а для хранения использует плёнку.

6. Мемекс станет дополнением к памяти человека и сможет оперировать азами ассоциативного мышления. Он позволит моментально выводить на экран любые две записи, связанные друг с другом, а также переносить записи с одного мемекса на другой. У каждой записи будет путь, по которому она будет храниться, — от самого общего класса к наименьшему подклассу.

7. Появится новый вид энциклопедии с ассоциативными связями между записями. Учёные, кем бы они ни были, смогут моментально находить нужные записи, количество которых практически не будет ограничено, вместе с отзывами коллег на них. Исследователь больше не будет надолго застревать на месте из-за того, что в голове приходится держать слишком много.

читать полностью


Жуткий страшный ужас таинственного секрета

Четверг, Октябрь 22nd, 2015

Всегда было любопытно, кто и для чего таким занимается. И ведь времени им не жалко и сил-то сколько вложено и хитроумия. Кодируют спектрограммы, прячут по програмным закоулкам какие-то загадочные коды с таинственными фразами.
По-моему, это такой хеппенинг компьютерной эпохи. Ну или девиации психики той же эпохи. Раньше больные чернильными карандашами рисовали свои галлюцинации на папиросных картонках, а нынче на DVD записывают. То есть принципиально ничего не поменялось.
Но прочитать и посмотреть забавно.

Жуткий страшный ужас

«Всё началось с того, что автор технического блога GadgetZZ.com по имени Джонни получил из Польши конверт с таинственным компакт-диском на свой шведский почтовый адрес. На обычной «болванке» DVD чёрным фломастером был написан некий код, похожий на серийный номер.
Вставив диск в компьютер, блогер обнаружил на нём довольно жуткий видеоролик, который содержит невероятное количество зашифрованных посланий и демонстрирует человека, одетого в характерный костюм «чумного доктора» XVII века.
Рукой с мигающим фонариком в ладони он подаёт определённые знаки, которые могут быть азбукой Морзе или чем-то подобным, вроде двоичного кода. Загадочный человек находится в заброшенном здании, на стенах которого также присутствуют различные шифры.
Будучи изрядно заинтригованным, Джонни попросил своих читателей помочь ему в расшифровке этого послания, однако специалисты нашли в видеоролике некоторые очень тревожные вещи. К примеру, некоторые пропустили звуковую дорожку видео через спектрограмму и увидели несколько посланий.
Среди них — фразы You are already dead («Вы уже мертвы»), We are the antivirus («Мы — антивирус»), а также довольно жуткие изображения жертв жестоких преступлений.
Другой пользователь попытался расшифровать знаки, которые мелькают на видео, и внезапно получил код «E2-E3 D1-F3 F1-C4 F3xF7» — мат в четыре хода в шахматах. На видео также оказались зашифрованные GPS-координаты 38.897709,-77.036543, которые указывают на Белый дом в Вашингтоне (США).
Среди прочего — записанное азбукой Морзе предложение RED LIPS LIKE TENTH, которое оказалось анаграммой KILL THE PRESIDENT («Убить президента»), бинарная строка, которая означает фразу «У вас остался лишь год или ещё меньше» на испанском языке, а кому-то удалось выяснить, что неделю назад некий пользователь с ником Parker Wright загрузил этот видеоролик на Youtube под названием 11B-X-1371.
Так или иначе, тайна пугающего видео до сих пор не разгадана и пользователи по всему миру пытаются расшифровать зловещие послания.»
via


Промелькнувшее

Воскресенье, Октябрь 18th, 2015

Вот я подумал — сухенького.
Пару бутылочек.
То есть пару сначала, две потом и дальше, как пойдет.
Первую пару слить в котёл, вывалить туда банку мёда, цедры разной накидать, полдюжины гвоздики сушеной, палочку корицы, стручок ванили разрезать и туда же бросить.
И на огонь всё поставить, чтоб нагрелось, пар пошёл, но не кипело.
Вторую пару пока в ледник поставить охлаждаться.
И когда всё дойдёт до нужной кондиции, то сперва кружечку горячего не спеша испить, посмаковать, пряности прочувствовать.
Душа согреется вместе с телом, внутри отпустит, расслабится, накипь разная осыпется и в голове и в глазах резкость появится.
Всё четче и яснее станет, понятнее, проще для осмысления и прочувствования.
И такие просторы, такие вселенные для взора станут доступны, а сам при этом в кресле остаешься отстраненным наблюдателем и осмыслителем с кружечкой в руке.
А потом чередовать: пару глотков горячего, один охлажденного.
Хорошо бы, конечно, чтобы тут же камин был каменный с дровами и витой чугунной кочергой.
Опять же кресло высокое, резное, кожаное, вальяжное.
Животные тоже нужную атмосферу создают.
Собака в ногах сопит или кот на коленях дремлет.
И плед.
И трубка с хорошим табаком.
И не просыпаться вообще никогда.
Уйти в этот сон и не возвращаться.
А зачем?

Затоплю я камин, буду пить...


Образ или образина

Суббота, Октябрь 17th, 2015

Вот две вещи абсолютно различные: любить сложившийся у тебя образ человека и любить того, кто он есть в действительности.
Впрочем, этот тезис неверен изначально, как и популярное утверждение, что в человеке три личности: тот, кем он себя считает, кем его считают окружающие и кем он является на самом деле.
Кто определит, каков ты есть на самом деле? Что может точно и беспристрастно показать, кто ты есть?
И когда — сейчас или через десять лет, в детстве, в счастье или в страхе, в старости, в гневе, в любви, в эйфории или в прострации?
Каждый раз это другой ты. А какой — кто определит и скажет?
Так же и с тем, кого ты любишь — как выяснить кто этот человек в действительности?
Да и нужно ли это делать. По-моему, так совершенно противопоказано, вредно и вообще ни к чему.
Зачем портить себе недолгую (чаще всего) радость влюбленности выяснением моральных, духовных и прочих качеств?
Ты же не отдел кадров, чтобы докапываться до этических устоев, морального облика, интеллектуального уровня и политико-религиозных убеждений.
Придумал образ, и люби его пока получается.
Не обламывай счастье пустым умствованием.

Образ или образина
Рене Магритт, «Влюбленные»

 


Анамнез

Пятница, Октябрь 16th, 2015

Нервические поиски смысла жизни, денег, водки и лекарства от похмелья приводят население в непрекращающееся состояние толстовства, раскольничества и абсолютного похуизма одновременно.
Разудалые песни и пляски со слезами на глазах, периодически обрываемые отчаянным мордобоем с применением подручных средств, и заканчивающиеся бесшабашным братанием с размазыванием по расквашенным мордам пьяных соплей и слюней.
Подручные же средства при этом продолжают на всякий случай держать под рукой. Во избежание.
Сплав перманентного активного бдения и клинической бесшабашности на фоне запущенной мании преследования с затяжными приступами поиска врага, сопровождающиеся истерическим и зверским истреблением всех человеческих особей в пределах досягаемости.
Доверчивость остановившегося в развитии ребенка естественным способом уживается с дремучей подозрительностью.
Симбиоз очкарика-интеллигента и пенсионера-сексота.
Муравейник…

Разудалые песни и пляски со слезами на глазах, периодически обрываемые отчаянным мордобоем


Преподобная психиатрия

Понедельник, Октябрь 12th, 2015

Есть ли бог на небе, нету ли бога на небе, это науке неизвестно, и никто доподлинно этого не знает.
Но на земле есть церкви и религии, утверждающие, что про бога знают все — есть ли он вообще, и если да, то где именно.
Если религии занимались бы только выяснением проблемы существования бога и уточнением места его расположения, то и фиг бы с ними.
Занимаются же физики бозоном Хигса или черными дырами и жизнь этим никому не портят.
Но религии так не могут, потому что существуют исключительно попрошайничеством, жульничеством и вымогательством, заставляя граждан из собственного кармана оплачивать свое сытое существование.
На это тоже можно было бы пока закрыть глаза, поскольку пирамиды Мавроди, заряженная вода Чумака, окрики Кашпировского, бады, гомеопатия, столоверчение и многотысячные приборчики от всех болезней, это все оттуда же, откуда и религии.
Из невежества, из страха перед будущим, из разочарования в настоящем, из нелюбви к прошлому, от презрения к себе, к другим и к жизни вообще.
Понимаю буддистов, последователей даосизма, зачарован афроамериканскими церковными службами, похожими на жизнерадостный концерт в сельском клубе.
И решительно не в состоянии понять, как по доброй воле можно стать приверженцем религии, в которой образцом для подражания выводятся персонажи вроде показанного ниже в цитате из духополезной книжки «Житие преподобного и богоносного отца нашего Симеона Столпника»:

Столпник

«Симеон пошел однажды к колодезю, чтобы почерпнуть воды. Взяв веревку от черпала, очень жесткую, сплетенную из пальмовых ветвей, он обвил ею себя по голому телу, начиная от бедер до шеи, так крепко, что веревка врезалась в тело. Прошло десять дней, и тело его загноилось от ран, а в ранах этих кишело множество червей. Братия стали жаловаться игумену:
— Откуда привел ты к нам человека этого? Невозможно его терпеть: смрад от него исходит. Никто не может стоять рядом с ним. Когда он ходит, черви падают с него: постель его также полна червями.»

Напомню, что этот персонаж зовется преподобным и богоносным.
Ну и чтобы иметь возможность полнее проникнуться безмерной святостью и духовностью подобных персонажей привожу еще немного выдержек из упомянутой книжки.
Очень впечатляет, до оторопи. Но производит еще большее впечатление, если попробовать изложить этот текст в стиле сухого перечисления фактов, вроде истории болезни.

«Игумен повелел силой стащить с Симеона верхнюю одежду. Тогда увидели, что бывшая на нем власяница вся в крови, а в тело врезалась глубоко до самых костей веревка. И игумен и все с ним бывшие пришли в ужас. С великим трудом едва могли снять с Симеона эту веревку, так как вместе с нею отрывалось и изгнившее тело.

Оставив монастырь, Симеон долго странствовал по пустыне и по горам, пока, наконец, не обрел безводный колодезь, в котором обитали гады. Спустившись в этот колодезь, Симеон стал там молиться Богу.

Пробыв три года в своей тесной каменной келии, Симеон взошел на самую вершину горы. И чтобы не сходить отсюда, он взял железную цепь, длиной в двадцать локтей15, и одним концом ее оковал себе ноги, а другой конец приковал к горе.

Умыслил он построить столп и стоять на нем. Поставив такой столп, он устроил на нем тесное жилье в два локтя, и стал здесь проводить жизнь свою в посте и молитвах. Столп имел в высоту шесть локтей, и святой Симеон простоял на нем несколько лет. После высота столпа доведена была до двадцати локтей, а затем - и до тридцати шести. Так преподобный, столпами различной высоты, как лестницами, восходил к небесной стране, претерпевая страдания, летом мочимый дождем и палимый зноем, а зимой терпя стужу; пищей его было моченое сочиво, а питьем - вода.

Симеон познал бесовское прельщение, раскаялся и ногу свою, которой хотел ступить на бесовскую колесницу, казнил тем, что стоял на одной той ноге целый год.
И поразило ногу преподобного лютой язвой, и загнило на ноге тело, появилось множество червей, и по столпу на землю сочился из раны гной с червями. Один юноша по имени Антоний, собирал червей, падающих на землю, и, по повелению святого страдальца, опять носил их к нему на столп. Святой же, перенося болезнь с великим терпением, прикладывал червей к ране, говоря: "ешьте, что вам Бог послал".
От долгого же стояния открылась у него и на другой ноге язва не заживавшая, и много крови истекло из нее. Но и это страдание не могло отвлечь его от богомыслия.

По благословению настоятеля он возложил на себя тяжелые вериги и на местах своих монашеских подвигов ископал два глубоких колодца. Вскоре преподобный усилил свой подвиг — он выкопал глубокую круглую яму и там, возложив на главу каменную шапку, стал, подобно древним столпникам, на пламенную молитву.»

Страшно, когда тяжелая болезнь, деформация психики преподносится, как высшая добродетель и образец для подражания.

Преподобная психиатрия


Не дольками, а кусками

Пятница, Октябрь 9th, 2015

Понедельник тяжелый день и это так же точно, как и то, что остальные дни недели не легче, а только носят другие названия.
Чем среда отличается от понедельника кроме названия?
Поменяйте среду с понедельником и вы ничего не заметите, потому что ничего не изменится — те же лица, те же бумаги, те же дела и те же пробки.
В понедельник вы переживаете, что кончилось воскресенье.
Во вторник из-за того, что впереди еще вся рабочая неделя.
В пятницу трясетесь от нетерпения быстрее свалить с работы.
В субботу вас изводит мысль о том, что выходных всего два, а надо успеть главное — отдохнуть с запасом, но при этом многое успеть.
В воскресенье мучает сознание бездарно проведенной субботы, что с каждой прожитой минутой выходные заканчиваются, а рабочая неделя (целая неделя!) вот-вот наступит, а вы так ничего и не успели, а устали, кажется, еще больше, чем за пять рабочих дней.
И после этого все еще будете утверждать, что именно понедельник самый тяжелый день?
Оставьте эти глупости, не считайте днями, считайте неделями, их всего пятьдесят две в году и все безымянные.

Считайте не днями, а неделями