Архив Август, 2016

О ритуальных гребешках и архиерейских посохах

Вторник, Август 30th, 2016

Несколько дней назад, у Кураева увидел пост о «гребешке для ритуального расчесывания архиерейских влас». Впечатлило. А вчера там же попалась заметка о том, что ценники с сайта Данилова монастыря убрали, цены предлагают уточнять по телефону. Вряд ли постыдились, они не знают, что это такое. Видимо, решили не раздражать паству.

Оригинал diak_kuraev в Как же дорого пасти вас, овцы!

Архиерейский посох за полтора миллиона
http://www.msdm-opt.ru/posokhi-arkhierejskie/26170160826111756

Вниманию Высокопреосвященнейших покупателей и пользователей:

LTV-1200

***

Гребешок для ритуального расчесывания архиерейских влас:

Гребешок для архиерейских влас

Гребень для волос (арт.26844)
Бивень мамонта, натуральные камни, деревянный футляр. Ручная работа.
245 000 руб
http://www.msdm-opt.ru/suveniry

Также можно заглянуть в отдел монастырской парфюмерии "Душистые радости":
http://www.msdm-opt.ru/dushistye-radosti

И не забудьте приобрести для любимого архипастыря Чайный набор «Константин Великий»
Цена: 20 200 руб

Чашки – костяной фарфор, подстаканник – серебро 925 пробы, ложка гладкая – серебро 925 пробы
http://www.msdm-opt.ru/posuda/chai1

***

Прошу прощения у тех, кого я годами вводил в заблуждение. Я искренне полагал, что в современных "крестах с украшениями" и панагиях только стеклышки, а не драгоценные камни. Меру о..ения моих "сослужителей" я не мог себе представить.

UPD Данилов монастырь убрал с сайта ценники на архиерейские игрушки, указанные во вчерашнем посту.
http://www.msdm-opt.ru/posokhi-arkhierejskie/26170160826111756
http://www.msdm-opt.ru/suveniry

Теперь их цены сокровенны, секретны, не-позорны, говоря по славянски.
Но сама эта суетня с прятанием цен - позорище, говоря по русски.

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Чадо Pergolizzi

Вторник, Август 30th, 2016

Laura Pergolizzi — идеальная живая иллюстрация к повести СБС «Отель "У погибшего альпиниста"». Там есть занятный персонаж — Чадо, оно же Брюн, никогда не снимающее больших черных очков, и которое всеми воспринимается, то как милая девушка, то как хамоватый парень. Вот описание этого чуда, взятое из повести: «… тощему гибкому существу неопределенного пола, развалившемуся в глубоком кресле. У существа было маленькое бледное личико, наполовину скрытое огромными черными очками, масса черных спутанных волос и пушистый красный шарф»
Лаура в точности попадает под описание Стругацких, разве что очки иногда снимает, что, правда, не сильно проясняет картину. Просмотрел с десяток роликов, массу фотографий, но так и не увидел лица. Страшно мешают очки и вечно закрывающие глаза лохмы.
Но зато голос сногсшибательный!

ниже еще одна композиция

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Раневская из Малых Херов

Воскресенье, Август 28th, 2016

Нашел совершенно чудесное здесь

Фаина Раневская

Цикл пародийных писем Фаины Раневской от имени вымышленного ею провинциала А. Кафинькина, адресованных журналистке «Известий» Татьяне Тэсс
Раневская относилась к Тэсс тепло, но часто иронизировала над слащавым стилем письма Татьяны Николаевны, называя его «сопли в сахаре».

Татьяна Тэсс
Татьяна Тэсс

* * *
Здравствуйте, Татьяна Тэсс!
Увидел я Вашу карточку, и невозможно смотреть без волнения, как вы загадочно улыбаетесь — «Огонек» 45, индекс 70663.
Рассказ при ней также написан с большим знанием дела, хоть я и не люблю чтения про буржуазный строй, чуждый советским людям. Из Вашего яркого сочинения видно, что наши люди лучше заграничных, хоть я и пострадал от нашего советского. Я был обокраден племянником на почве доверия к людям.
Этим летом я решил удалиться на свежий воздух для поправления организма. Как говорится, годы берут свое, и женские капризы подорвали здоровье, а по просьбе вышеизложенного родственника я оставил его в моем домике на предмет сбережения имущественного фонда,т.к., в последнее время наблюдается, что в Малых Херах неспокойно от тунеядцев и бывали случаи нападения с помощью холодного оружия. Это нежелательное явление со стороны молодежного туризма, которые повадились наблюдать достижения предков по линии церквей, а также банных заведений далекого прошлого.
Возвратился я полный сил, как тут же обнаружил пропажу кальсон (2 пары темно-фиолетовых с начесом), а также пиджака (люстрин) и настольной лампы (импорт). Зная, как перо в Ваших руках хлестко бьет по явлениям и как душевно, горячо Вы переживаете на страницах прессы отрицательные стороны нашей действительности, прошу Вас написать про мой случай, имевший место.
И еще должен сказать, когда читаю произведения, сходящие с Вашего пера, всегда переживаю острые переживания. В Вашем пере волнует борьба за правду и хорошее внутри человека. Мои соседи того же мнения, и мы часто обсуждаем совместно Ваши умные сочинения, выхваченные из жизненных процессов людей. Когда получаем газету, перво-наперво ищем Ваше фамилие, и если ее нету, то и не читаем, скука одолевает.
Пишите, Татьяна, чаще. Пишите, почему нет снижения цен и других достижений? Почему к нам в Малые Херы не приезжают выдающиеся артисты для обмена культурными ценностями? Многое еще хочется поведать Вам, зная Ваше чуткое отношение к трудящим. К примеру: выходил я больную курицу (чахотка легких). И что же Вы думаете, на основании найденных у соседей во дворе перьев и пуха она была похищена в период именин бухгалтера завода «Путь в коммунизм». Прошу этот случай описать с присущей Вашему таланту верой в человека.
Или возьмем такое: у моего кореша случился геморрой, после чего он, не долго думая, скончался, не дождавшись врача. Несмотря на мои позывные, врачиха явилась через отрезок времени. Совместимо ли это с нашей конституцией?
В это, Татьяна, Вам надо вникнуть, чтобы покончить с пережитками нашей счастливой жизни! В наступающем Новом 1967 году желаю еще острей оттачивать Ваше гневное перо на благо Родины. Желаю счастья в личном разрезе.
С глубоким почтением Кафинькин А. И.

Мой адрес: Малые Херы, б.Помойный (быв. Льва Толстого), собственный дом.
* * *

читать целиком!

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Даниил Гранин "Потерянное милосердие"

Пятница, Август 26th, 2016

Даниил Гранин

«Слово "милосердие" когда-то было в России чрезвычайно распространено. Существовали сестры милосердия, которые работали в больницах, то есть те больничные сестры, которые сейчас называются просто медицинскими, раньше назывались сестрами милосердия. Существовали Общества милосердия. Я не знал истории, связанной с милосердием в России. Я знал только, что слово это исчезло из лексикона. Потому что исчезло само понятие милосердия. А почему оно исчезло? Как это произошло? И что появилось взамен?.. Но как же мы живем без понятия милосердия?..»

Фрагмент из статьи Д.А. Гранина "Потерянное милосердие" ("Нева", 1999. №8)

«Случилось это в январе 1987 года. Было часов семь вечера, я шел по проспекту, усталый после своего рабочего дня. Это был длинный день напряженной писательской работы и других обязанностей, которых у меня в ту пору было достаточно много. Шел я из дома, направляясь к жене, которая лежала в больнице. Задумался о чем-то. Мимо проходило свободное такси, я очнулся, рванул, подняв руку, чтобы его остановить, за что-то зацепился ногой и полетел наземь. Со всего размаха ударился лицом об угол поребрика. Ощутил страшную боль в плече, еле поднялся, из носа хлестала кровь, нос был разбит, челюсть тоже, рука повисла. Я не мог ею пошевелить, понял, что у меня вывихнуто плечо. Левой рукой старался унять кровь, подошел к стене дома, прислонился, чтобы как-то прийти в себя. Мысли от боли путались, носовой платок был весь в крови, я пытался ее унять и не мог. Зажимая нос, повернул назад, решил добраться до дому.

Вид у меня, наверно, был ужасный, навстречу мне двигался вечерний поток людей, одни шли с работы, другие прогуливались. При виде меня усмехались, пожимали плечами. На лицах встречных появлялось любопытство или отвращение. Наверняка думали, что я пьяный или с кем-то подрался. Шла женщина с девочкой. Девочка что-то сказала матери, но мать ей что-то объяснила, заслонила. Шла парочка, они весело удивились, заговорили, обсуждая мой вид. Лица всех встречных, как оказалось, надолго запечатлелись в памяти, я их всех могу воспроизвести даже сейчас. Обыкновенные прохожие, наверняка симпатичные, милые в обыденной жизни, я запомнил их потому, что в эту страшную для меня минуту на каждом из них было выражение полного отчуждения, нежелания подойти, брезгливость, холодность, в лучшем случае — любопытство, но не более того. Ни у кого не появилось сочувствия. Ни у кого — беспокойства, никто не сделал шага навстречу, никто не спросил…

Я понимал, что, если упаду, никто не подымет, не поможет. Я был в пустыне, в центре города, переполненном людьми, среди своих питерцев, земляков, с которыми прожил всю жизнь. Город, где меня хорошо знали. И так, шатаясь, держась за стены домов, иногда останавливаясь, чтобы перевести дух, потому как чувствовал, что сознание мутится, я прошел до своего дома, с трудом поднялся, открыл дверь, но дома никого не было. Я позвонил к соседям и лег на пол, уже плохо понимая, что творится… Приехала «скорая помощь», соседи помогли вынести меня, положили в машину «скорой помощи»… Обыкновенная городская больница, бедная, в запущенном состоянии, переполненная. Обычно в таких больницах работают милые, хорошие врачи. Они мне вправили вывих, наложили гипсовую повязку, сделали уколы, перевязали, поправили нос и положили в палату. На следующий день я немного пришел в себя и стал думать: что же произошло?..

вся статья

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

О вреде и пользе питания святым духом

Пятница, Август 26th, 2016

Протестантизм vs православие
Небезынтересная статья о ментальной разнице протестантизма и православия, почему протестантские государства богаче и при этом развиваются активнее, чем страны с православием, как основной религией.

«Православие как наиболее консервативная и ортодоксальная ветвь христианства, не пошла по пути модернизации и рационализации, который выбрал протестантизм. Если протестантизм осуждал желание быть бедным, считая его сродни желанию быть больным, в православной традиции материальная бедность традиционно противопоставлялась духовному богатству. Профессиональные обязанности для протестанта – это долг и перед богом, и перед обществом, для католика – искупление первородного греха. Для православного труд в первую очередь должен быть духовным, а материальный труд, если он связан с жаждой выгоды или гордыней, признается суетным.»

Почему "православные" государства беднее "протестантских" стран.

Протестантизм vs православие

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Портрет крестьянства в экстерьере

Среда, Август 24th, 2016

Сперва думал не публиковать, уж больно давняя статья, аж 2002 года, да и читали, вероятно, многие. А потом прикинул — именно из-за того, что давняя, кое-кто не читал, а кто читал — подзабыл. А по сути статьи вряд ли что принципиально изменилось. Если только еще более сконцентрировалось, сгустилось, набрало критическую массу.
Изначально, как понимаю, материал появился в журнале Эксперт, а после уже разошелся по закоулкам.

Крестьяне Орловской губернии. Фото И.Рауля, 1870-е
Крестьяне Орловской губернии. Фото И.Рауля, 1870-е

«Любопытнейший рассказ о том, как одна компания заказала социологическое исследование российских крестьян, какую неожиданную информацию для раздумий получила и как ей пришлось выходить из положения.

- Действительно, когда я увидел результаты социологического исследования местного населения, мое состояние было близко к истерике, - рассказывает Валерий Кустов. - Оказалось, что материальных потребностей у этих людей нет, эмоциональных тоже. То есть мотивировать их нечем. Каждый второй сказал, что ему не нужен туалет в доме. Двадцать восемь процентов не видят необходимости в душе, тридцать пять - в легковом автомобиле. Шестьдесят процентов ответили, что не стали бы расширять свое личное подсобное хозяйство, даже если бы представилась такая возможность. Такое же количество, шестьдесят процентов, открыто признались чужим людям - опрашивающим, что не считают воровство зазорным. А сколько еще просто постеснялись об этом сказать! При этом значительное число "неворующих" отметили, что им просто нечего красть.
Оказалось, что нет и лидеров, с которыми мы могли бы начать работу: пять процентов в принципе готовы к предпринимательской деятельности, но прогнозируют очень негативную реакцию окружающих на свои действия и не решаются. На них опереться мы не могли: пять процентов против девяноста пяти - это война, в которой проигравший понятно кто. Мы были убиты. Ни одной модели ни стандартного, ни нестандартного решения на тот момент мы не видели.

читать полностью

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Жидкий Ван Гог

Вторник, Август 23rd, 2016

Продвинутое владение техникой эбру. Совершенно профессиональный уровень.

Ниже еще один чрезвычайно занимательный ролик

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru