Архив Апрель, 2017

Страус с обезьяной

Суббота, Апрель 22nd, 2017

Наши великие государственные умы придумали, разработали и довели до совершенства универсальный и действенный способ решения любых проблем.
Чтобы проблема исчезла, нужно её запретить.
Запретить коррупцию, запретить сайты, запретить партии, запретить неудобные новости, запретить «пятую колонну», «иностранных агентов», свидетелей иеговы, аборты, табак, наконец, уже окончательно запретить.
Много чего можно и нужно у нас назапрещать.
И вот, когда всё-всё позапрещаем, тогда-то настанет вокруг нас светлая, безоблачная и радостная жизнь с пением ангелов под аккомпанемент эоловых арф.
Как проверить? Да очень просто: наркотики у нас запрещены — и нет проблем с наркоманией, несогласованные митинги запретили — нет никаких митингов, шествий и пикетов.
Со всем перечисленным в начале точно так же поступить — запретить к чертовой матери, и не станет проблем с коррупцией, экстремизмом, просроченными продуктами и неуплатой налогов.
Надо бы еще через Думу пропустить закон о запрете всех болезней, и дождаться выхода президентского указа, запрещающего гражданам умирать.
Вот тогда заживем!

Три обезьяны


Шизофазические атаки

Пятница, Апрель 21st, 2017

При внесении в Госдуму законопроекта о захоронении Ленина, Вячеслав Володин, видимо, настолько разволновался, что произнес следующий шедевр криптолингвистики:

«Тот, кто атакует историю России до 17 года, атакует Россию, тот, кто атакует историю советского периода, атакует Россию. Но нельзя говорить, что тот, кто атакует историю советского периода, атакует Россию, но при этом если атакует историю России до 17 года, что он говорит абсолютную истину.»

Полагаю, эту цитату следует отлить в мраморе, высечь в бронзе, вылепить в глине и захоронить вместе с Лениным в Шушенских болотах.

Мавзолей ленина имени сталина


Снотворное

Четверг, Апрель 20th, 2017

Лежишь, пялишься с закрытыми глазами в потолок, ворон считаешь.
Или с боку на бок ворочаешься, пересчитываешь баранов.
А чего их не считать-то: окрест глянешь — одни бараны, за сто лет не пересчитать.
Важные сноведы в телевизоре советуют, мол, если не засыпается, то и нефиг себя мучить.
Дескать, встань, поброди, книжку там какую почитай, съешь чего горячего, чайку попей, ещё чего выпей, рукавом занюхай, закуси, а после ложись.
И тогда будет тебе не просто сон, а чистое умертвие, и утром не проснешься, а таки воскреснешь с сиянием вокруг головы и пением ангелов в обоих ухах.
Это так сноведы уверяют, и как обычно у них заведено — врут.
Если их послушаешься, не будешь над собой насилия творить и крутиться с открытыми глазами в окружении баранов и ворон, а встанешь, покуришь в одно рыло, то лишь ещё больше разгуляешься.
И подушка тебе будет жёсткая и под одеялом жарко, ноги высунешь — зябнут и пульс в ушах шумит.
Снова крутишься, точно веретено и сна ни в одном глазу.
Опять поднимаешься, идёшь жрать горячее, запивать отваром ромашки, валерианы и дубового корня.
Хотя больше подошёл бы не дубовый корень, а осиновый кол.
По башке, в качестве снотворного средства средней поражающей мощи.
По многолетнему опыту могу с уверенностью и ответственностью заявить — ничто другое не поможет.
Ну, если только одна поллитровка в одно рыло за один подход.
Верное средство для понимающих и ценителей.
Простота, изящество и максимальная эффективность в одном флаконе.
Не рекомендую, просто информирую.

Снотворное


3,50$ как цена сохранения культурного наследия

Среда, Апрель 19th, 2017

Вроде не так давно «открыли» Вивиан Майер, и вот еще одно очень похожее открытие.
В этот раз не в США, а в Испании, правда, совершил его все же американец, — ну, куда же без Америки.
Словом, американец Том Спонхейм в 2001 году, будучи с женой на отдыхе в Барселоне, забрел на блошиный рынок и всего за 3,50$ приобрел коробку фотонегативов.
Дома, просмотрев купленные кадры, Спонхейм увидел, что фото сделаны очень талантливым фотографом, но, увы, неизвестным.
В 2010 году, он создал страницу на Facebook, с помощью которой надеялся выяснить что-нибудь об авторе фотографий.
Через семь лет, в 2017 году, впечатлившись увиденным на этой странице, за поиски взялась Бегонья Фернандес.
Она оказалась сообразительнее Спонхейма, и подошла к поискам по-своему: изучала детали на всех снимках, пытаясь соотнести их с ныне существующими объектами.
В итоге, после кропотливого разбора старых архивов, в одном из журналов увидела фотографию, опубликованную на странице Спонхейма.
Это фото в 1961 году заняло четвертое место на одном из конкурсов Фотографической ассоциации Каталонии, и автором кадра значилась Милагрос Катурла (Milagros Caturla).
Дальше выяснилось, что Милагрос работала администратором в барселонской школе, всю жизнь увлекалась фотографией, а ее снимки с 1957 по 1962 год занимали призовые места на различных конкурсах.
Умерла Милагрос Катурла в 2008 году.
А в мае 2017 года на фестивале Revela-T в Барселоне Спонхейм и Фернандес предполагают показать работы Милагрос широкой публике.
Чудны дела твои.

Milagros Caturla

+18


О страдающих денотативной хронотипичностью

Вторник, Апрель 18th, 2017

Умственно неусидчивым гражданам категорически не хватает уже имеющихся у них ментальных проблем, и они с великим энтузиазмом самостоятельно принимаются возводить новые.
Они ощущают в этом острую необходимость, но что и под какой ложечкой у них сосет и откуда этот зуд берется — тайна сия велика есть.
Это к тому, что в очередной раз споткнулся о термин «нарратив», неясно для чего употребленный в заурядном тексте.
Неоднократно смотрел определения этого «нарратива», так ни черта и не запомнил.
Что, в общем, неудивительно, поскольку, если верить сети, признаков (определений) нарратива насчитывает более пятидесяти.
А если учесть форму подачи этих определений, то вовсе исчезают все причины удивляться тому, что запомнить его решительно невозможно.
Но главное, — как позже выяснилось, — не нужно.
В раздражении поставил себе все же пробиться сквозь чудовищные словарные статьи и поставить раком точку в надоевшем «нарративе».
Ниже примеры из попавшихся определений, долженствующих разъяснить суть термина и раскрыть глубокий смысл его создания на пустом месте:

«понятие философии постмодернизма, фиксирующее процессуальность самоосуществления как способ бытия повествовательного текста», «лишённый какого бы то ни было онтологического обеспечения и возникающий в акте сугубо субъективного усилия», «денотативные и деонтические высказывания, предписывающие, что нужно делать в отношении самих референтов», «три свойства, минимально необходимые для характеристики события: 1) гетерогенность, 2) хронотопичность, 3) интеллигибельность.»

Ну и так далее и тому подобный вздор и вербальный мусор.
Когда натыкаюсь на такой эквилибр, в памяти немедленно всплывает фраза Павора из повести Стругацких: «Я не люблю классической философии. Эти люди ничего не умели и ничего не хотели. Им просто нравилось рассуждать, как Голему пить».
В вышеприведенных цитатах философии нет, но желания порассуждать — с переизбытком.
Что заставляет людей на пустом месте плодить сущности, не имея для этого ни малейшей необходимости — бог весть.
Я таки нашел простое, ясное и короткое объяснение. Даже два. Дальше не искал из-за отсутствия надобности. Итак:

1. «Синонимами сравнительно нового для русского языка термина «нарратив» являются традиционные «повествование» и «рассказ».
2. «НАРРАТИВ, искусство рассказывать.
"Ну как, касаясь современной культурной ситуации, не употребить вместо громоздко-посконных: "рассуждений об искусстве" .. — энергично упругое: "арт-дискурс"? или вместо дрябло размазанного "повествование" — радостно-осклабленное: "нарратив".» Нева 1997 4 189.

К чему понадобилось накручивать столько сложносочиненного хлама вокруг двух всем знакомых слов, решительно не знаю.
Так что, считаю, вопрос «нарратива» окончательно решенным, по причине надуманности, ненужности и искусственности последнего.
Хау и аминь.

О денотативной гетерогенности


Stephen McMennamy

Понедельник, Апрель 17th, 2017
Stephen McMennamy

+27


Михаил Ефремов о подготовке к 9 мая

Воскресенье, Апрель 16th, 2017