Тушка под хохлому

28.09.2017

Попадается все больше подборок фотографий с тушками, расписанными под все известные и неизвестные художественные промыслы.
Мое отношение к этим афишным тумбам значения, в общем, не имеет, но подумалось, что при таком массовом производстве шкур, годных для различных декоративных и художественных нужд, непременно должен появиться рынок их сбыта, приобретения и даже коллекционирования.
Если нынче умудряются вырезать куски стен с трафаретами Бэнкси, чтобы продать их за пару-другую миллионов денег какому-нибудь коллекционеру или музею, то при современном развитии науки и техники освежевать тушку для снятия с нее скальпа, проблем вообще никаких.
Имею в виду технических проблем, но зато возникают проблемы этические, юридические и даже уголовные.
То есть носитель раскрашенного кожного покрова должен заранее дать нотариально заверенное разрешение на собственное освежевание в музейных целях, для купли-продажи, подарка, сувенира или изготовления предметов декора.
Но даже этого мало, могут возникнуть вопросы авторства.
То есть кто же настоящий хозяин: — холст с подрамником или художник, который по нему кистью иглами водил?
Снова требуется заверенный документ от игломастера, что он отказывается от всех прав на свою наколку, передавая эти права холсту с подрамником.
Ну и, разумеется, появятся новые профессии.
Появятся юристы, заточенные под решение вышеприведенных проблем, появятся скин-дилеры, специализированные торги и аукционы.
Например, таксидермисты, способные качественно натянуть холст на новый подрамник с сохранением всех деталей и особенностей оригинала.
С владельцами особенно выдающихся кожных покровов станут заранее подписывать контракты на передачу тел, то есть шкур.
Владельцы или продавцы скальпа в свою очередь обязуются следить за сохранностью предмета сделки, не допускать его порчи, деформации и модификации, регулярно ухаживать специальными средствами, поддерживать оптимальные параметры окружающей среды, проходить экспертизу соответствия и так далее и тому подобное.
Потом в музеях откроются небольшие разделы с фрагментами тушек и целыми чучелками, а позже построят большой музей накожных граффити с экскурсоводами-эпидермологами, искусствоведами-чучельниками и прочей примазавшейся шушерой.
Шкурки будут проверять на подлинность, на отсутствие или наличие несогласованной ретуши и реставрации, будут снимать голографические копии, словом, всё, что положено делать с предметами купли-продажи на арт-рынках.
Вот так, я уверен, и будет.
А то, что же добру в крематории пропадать?
Нерачительно это, не практично, не по-хозяйски.

Чучело из музея мадам Татуссо
Чучело из музея мадам Татуссо
Образец чучела для небольшой гостинной
Образец чучела для небольшой гостинной
Ну как в такого красавца не влюбиться...
Ну как в такого красавца не влюбиться…

Детерминистский органайзер

23.09.2017

Обстоятельства легко кладут на обе лопатки все наши планы и намерения. Им пофиг на всё это.
Собственно, обстоятельства просто не видят со своих сияющих высот мелкое и никчёмное громадьё наших планов.
Всё это наше вздорное копошение внизу с тщательным занесением в планировщики, ежедневники и органайзеры обстоятельства не замечают и, соответственно, не могут принимать во внимание.
Это компатибилисты придумали органайзеры, это они расписывают дни по часам и минутам, полагая, что свобода воли есть, и всё в этом мире зависит от их желаний, характера и силы воли.
А осторожные и разумные инкомпатибилисты предусмотрительно оставляют в своих органайзерах места для того, чего не могут предположить заранее.
А чаще и вовсе не занимаются стратегическими благоглупостями вроде выстраивания планов.
Они ясно понимают, что если всё прошло по плану, то это не их заслуга, а стечение обстоятельств, а если планы сорвались, то так и должно было быть изначально и не занимаются самобичеванием с самокопанием.
Чего и всем желаю.

Свобода воли


Алармизм на марше

18.09.2017

Что касается ИИ, то я убежденный алармист, луддист и яростный противник. Опасность не столько в самом ИИ, сколько, как всегда, в человеческом факторе. А человек, это такая скотина, которая по-людски не понимает. Хоть ты что с ним делай, а он все в гроб норовит. И ладно бы сам, один, так еще же и всех остальных с собой потянет. Не со зла, а по глупости, из себялюбия и эгоизма.

«Физик-теоретик Макс Тегмарк из Массачусетского технологического института назвал самую вероятную причину гибели человеческой цивилизации. По мнению ученого, угрозу для людей представляет искусственный интеллект.
При этом, добавляет ученый, главной бедой станет отсутствие сознания у созданного разума. Тегмарк отмечает, что люди никогда не смогут просчитать, каким будет разум, созданный человеком, о чем он будет думать и как поступать.
Мнение Тегмарка поддерживает и известный британский физик Стивен Хокинг, специализирующийся на черных дырах и теории Большого Взрыва.»

Искусственный интеллект пришел


Как не путать людей с населением

12.09.2017

Видимо, глаза меня все-таки не обманывают.
А то иногда думал, мол, кажется мне, чудится.
Ни хрена, оказывается, мне не чудится, а как всегда думал, так оно и есть.
Прямо хоть из дома не выходи.
Сверху в окно выглянешь, тушки передвигаются, тусуются, по магазинам толкутся.
А выйдешь — у каждой тушки лицо.
Или лучше сказать…
Не буду говорить, настроение себе портить.
Словом, ни тебе в этих ликах ни мысли, ни чувства, ни достоинства вкупе с образованием.
Хотя бы средним.
И хотя бы среднерусским.
По опыту уже знаю, что с местным населением не то что каши не сваришь, а даже и мятую кастрюлю у тебя отберут, ссылаясь на вздорные причины.
А спорить с ними не сложно, а просто невозможно.
Логических посылов не понимают и от своих трех медных копеек в одной извилине ни на ноготок не отступают.
Потому что некуда, за ней мозжечок.
С ними вообще невозможно общаться даже на самом бытовом уровне.
Ровно, как у Стругацких, в Лесу: «Если нельзя, то всегда в каком-нибудь смысле нельзя, в том или ином… Например, нельзя без старосты или без собрания, а со старостой или с собранием, наоборот, можно, но опять же не в любом смысле…»
Тысячи слов об одном и том же, в том же порядке, как заевшая пластинка, как магнитофонная лента заряженная в петлю.
В нормальном мозгу от этого какие-то деструктивные процессы происходят, они здоровое сознание заговаривают, забалтывают почище любого НЛП.
Через минуту хочется выть, рвать, метать и стрелять ампулами с аминазином.
Это я к чему.
Сам-то на выборы сходил, за кого надо пять галочек поставил, а в итоге на всех участках ни одного здравого человека помимо упырей из едра нет.
Ну и хер с вами, так я скажу.
Вам же шампуров в жопу насуют, снова будет ныть, что магазины закрывают, рынок сносят, по дворам из-за машин не пройдешь, с коляской не проедешь, а в подъездах Обама до сих пор обильно мочится, и спит у мусоропроводов.
У меня по крайней мере совесть чистая, что от меня зависело, сделал.
А ваш девиз: «С нами хер!»

Как не путать людей с населением


Хочешь верь, а хочешь плюй…

11.09.2017

На днях где-то прочитал: «Солнечное затмение произошло независимо от того, верили вы в это или нет».
То есть нечто происходит помимо вашего к этому отношения.
Банально, но справедливо.
И следуя этой максиме, можно сделать массу подобных выводов.
К примеру: вчера было вчера, а завтра будет завтра, даже если это кажется вам невероятным.
Е равно эм це квадрат, хотя никто этого не видел, а большинство даже ничего об этом не знает.
Они не знают, я не верю, а оно все равно эм це квадрат.
Скажем, вы ни секунды не сомневаетесь в светлом будущем всего человечества, мире во всем мире, в победе мировой революции, всемирном еврейском заговоре, становлении коммунизма и прочем подобном.
Но это все взор, невзирая на вашу убежденность и веру в эти химеры.
Или: бог существует, даже если вы агностик, суеверующий или вовсе атеист и воинствующий безбожник.
Причем, бог не христианский или мусульманский или буддийский или какой еще, а Всехный Бог, Всеобщий, Единственный и Единый.
Вы лично можете верить в Ярило или Яхве, в Ганеши или Лакшми, но это лишь фантомные местные чиновники из Земного Управления главного и одного Брахмана-Абсолюта.
Или же вы можете придерживаться идеи, будто одновременно существуют вообще все боги, божки и прочие «высшие сущности», когда-либо кем-то упоминающиеся, как одновременно существует множество абсолютно различных стран, государств, рас, религий и суеверий.
Можете верить в кого или во что угодно, приносить жертвы и дары, поститься. молиться, соблюдать заповеди и каноны, строить храмы, чтить догматы, но того во что вы верите не было, нет и не будет независимого от интенсивности вашей веры и количества жертвоприношений.
Или наоборот, все это есть, хотя вы знать ничего обо этом не знаете и не желаете знать.
И как это совместить, как понять, что из этого истинно?
А очень просто.
Надо лишь слегка подкорректировать текст:
Что-либо существует или не существует независимо от того, верите вы в это или не верите.
Тоже до безобразия банально, но верно.

Хочешь верь, а хочешь плюй...


Брожение в умах чревато газообразованием

30.08.2017

Ученые — странные люди. По крайней мере, некоторые.
Ну вот, сколько надо провести исследований, чтобы прийти к банальной, простой и совершенно логически обусловленной мысли, что все мы разные, организмы у нас разные и микробиота, она же микрофлора, соответственно, тоже у всех отличается.
Даже безмозглые железные средства передвижения требуют разного топлива — одному керосину, другому мазута, третьему подавай исключительно высокооктановую вкусняшку.
С другой стороны, ученых можно понять: кто тебя без доказательств слушать-то будет.
Все ждут от тебя множественные рандомизированные, двойные слепые, плацебоконтролируемые и прочие длительные и дорогие исследования с объектной массой не менее полутора тысяч живых тушек.
Иначе нафиг ты никому не сдался и даже на крошечную статейку в специализированном издании можешь не рассчитывать.
С третьей стороны, пустое это все, исследования эти вместе с результатами.
Ибо никакого вегана, натуропата, лактозника, адепта голодания и борца с ГМО не проймут и сотни опубликованных результатов, как бы и кем бы они не проводились.
Все равно будут жрать оциллококцинумы, хрустеть сахарными шариками, пить керосин с мочой и засовывать в жопу свежие огурцы, смазанные лошадиной силой.
И по-прежнему ни в какую не станут есть сладкое-солёное-жирное-вкусное, и будут с лихорадочным блеском в безумных глазах подсчитывать на куркуляторах безуглеводные калории и истязать тушку пилатесами, флоу-йогами, бегом и гантелями, после съедая горсть фуфломицинов вроде тайских таблеток, запивая их жиросжигающими каплями «Пчелиный Спас».
Вот и говорю, пустое это всё, исследования какие-то мудрёные, нужные только самим учёным для собственных же корыстных интересов.
А обычным людям, простым обывателям, незатейливым гражданам оно всё ни в фиг не уперлось.

«Институт Вейцман в Израиле провел исследование. В течение нескольких лет ученые наблюдали за группой добровольцев из 40 человек. Участников эксперимента разделили на две группы
Первые ели только «здоровую» пищу, а вторые - обычные продукты из супермаркета: полуфабрикаты, чипсы, газированные напитки, замороженные продукты и т.д.
Организм наблюдаемых реагировал на пищу сугубо индивидуально. У участников обеих групп наблюдались, как положительные изменения, как и отрицательные в равной степени.
Научно-исследовательская группа института Вейцман подготовили доклад, в котором изложили свое представление о здоровом питании исходя из данных исследования.
В докладе говорится, что «здоровые» и «нездоровые» продукты питания должны определятся для каждого человека индивидуально в определенный момент его жизни. Полезное для одного, может быть вредно для другого. Эран Элинав призывает всех диетологов, гастроэнтерологов и иммунологов мира создавать индивидуальные диеты, а не пользоваться стандартной формулой. Основываясь на микрофлоре кишечника нужно подбирать те продукты питания, которые подходят конкретному человеку. Именно кишечник определяет реакцию организма на различную пищу.»
via

Брожение в умах чревато газообразованием


История нигилиста и циника

29.08.2017

Меня абсолютно не занимают так называемые исторические книги и вообще история, как наука.
Всё это ни разу не интересно от слова совсем.
Что мне с того, что буду в деталях, мелочах и подробностях знать, к примеру, как проходила Реконкиста?
Да пофиг на Фердинанда Арагонского, Сида Кампеадора и уж совсем плевать на Юсуфа ибн-Тешуфина.
Во всей реконкисте главное, что у нас сейчас есть возможность выпить бутылочку-другую бургундского во славу Изабеллы Кастильской.
Или стану специалистом по гражданской войне в Америке, стану отличать генерала Макклелана от генерала Ли и цитировать наизусть Резолюцию Криттендена-Джонсона.
Не считая утоления праздного любопытства (у меня отсутствующего), знания эти не убавят и не прибавят, и ничего не изменят в том, что важно и нужно лично мне.
Или взять историю возникновения Руси и взаимоотношений всех многочисленных и мутных Рюриков, Вещих Олегов, Красных Солнышек, Муромцев с Мамаями и Батыями.
Откуда есть пошла русская земля…
Да откуда бы ни пошла, главное — куда вышла, и в какую сторону бредёт спотыкаясь и оборачиваясь.
Нет пользы, проку и смысла в этих знаниях, что ярко демонстрирует нынешняя наша история, ничему не научившаяся на всех предыдущих уроках и продолжающая в пьяном упоении тупо танцевать на тех же граблях.
Тем более, было всё не так, не там и не тогда, и выживший из ума на старости лет монах Нестор всё выдумал и, вообще, ничего этого не было, а было всё наоборот.
Как наоборот? А как вздумается, так и было.
И ко всему свои доказательства найдутся.
А не найдутся, так придумаем — история, что дышло.
Это вам не точные науки, где можно нарисовать на заборе штаны Пифагора и доказать, что штаны эти должны быть ровно такими, а не теми, что вам больше нравятся и подходят под нынешний политический момент.
Даже моя собственная, сугубо персональная история меня же и не интересует, потому что изменить в ней уже ничего невозможно.
Не могу вернуться и что-то сделать или, напротив, перестать весело оттягиваться в полный рост вместо того, чтобы методично оттачивать мастерство, набираться узкоспециального опыта и широких знаний в очень отдельно взятых областях.
Моя личная история любопытна лишь в смысле источника информации для будущих попыток не повторять ошибки молодости.
Хотя в моём возрасте юношеские выходки будут уже просто признаком клинического впадения в детство.
Но кое-что всё же можно из прошлого взять на заметку и отложить в памяти.
На всякий случай.
Пусть и без особых надежд.

Нигилист и циник