Из читатника — Стругацкие

03.11.2006

… Куда исчезло воспитание и взлелеянное с детства уважение и доверие к себе подобным, к человеку, к замечательному существу, называемому «человек»? … Ведь я же их по-настоящему ненавижу и презираю… Не жалею, нет — ненавижу и презираю. Я могу сколько угодно оправдывать тупость и зверство этого парня, мимо которого я сейчас проскочил, социальные условия, жуткое воспитание, все, что угодно, но я теперь отчетливо вижу, что это мой враг, враг всего, что я люблю, враг моих друзей, враг того, что я считаю самым святым. И ненавижу я его не теоретически, не как «типичного представителя», а его самого, его как личность. Ненавижу его слюнявую морду, вонь его немытого тела, его слепую веру, его злобу ко всему, что выходит за пределы половых отправлений и выпивки. Вот он топчется, этот недоросль, которого еще полгода назад толстопузый папаша порол, тщась приспособить к торговле лежалой мукой и засахарившимся вареньем, сопит, стоеросовая дубина, мучительно пытаясь вспомнить параграфы скверно вызубренного устава, и никак не может сообразить, нужно ли рубить благородного дона топором, орать ли «караул!» или просто махнуть рукой — все равно никто не узнает. И он махнет на все рукой, вернется в свою нишу, сунет в пасть ком жевательной коры и будет чавкать, пуская слюни и причмокивая. И ничего на свете он не хочет знать, и ни о чем на свете он не хочет думать. Думать! А чем лучше орел наш дон Рэба? Да, конечно, его психология запутанней и рефлексы сложней, но мысли его подобны вот этим пропахшим аммиаком и преступлениями лабиринтам дворца, и он совершенно уже невыносимо гнусен — страшный преступник и бессовестный паук.

Стругацкие «Трудно быть богом»


А ты записался…?

03.11.2006

В чем притягательность работы в силовых структурах вроде мвд, фсб и прочих для обычного, среднего гражданина?
Исключая причины романтико-патриотические, книжно-киношные и врожденную склонность к конспиративному мышлению, туда идут именно за тем, что так хорошо описано у Стругацких в «Трудно быть богом»:

 — Шпион… — повторил Киун. — Да, конечно. В наше время так легко и сытно быть шпионом. Орел наш, благородный дон Рэба озабочен знать, что говорят и думают подданные короля. Хотел бы я быть шпионом. Рядовым осведомителем в таверне «Серая Радость». Как хорошо, как почтенно! В шесть часов вечера я вхожу в распивочную и сажусь за свой столик. Хозяин спешит ко мне с моей первой кружкой. Пить я могу сколько влезет, за пиво платит дон Рэба — вернее, никто не платит. Я сижу, попиваю пиво и слушаю. Иногда я делаю вид, что записываю разговоры, и перепуганные людишки устремляются ко мне с предложениями дружбы и кошелька. В глазах у них я вижу только то, что мне хочется: собачью преданность, почтительный страх и восхитительную бессильную ненависть. Я могу безнаказанно трогать девушек и тискать жен на глазах у мужей, здоровенных дядек, и они будут только подобострастно хихикать… Какое прекрасное рассуждение, благородный дон, не правда ли? Я услышал его от пятнадцатилетнего мальчишки, студента Патриотической школы…
 — И что же ты ему сказал? — с любопытством спросил Румата.
 — А что я мог сказать? Он бы не понял. И я рассказал ему, что люди Ваги Колеса, изловив осведомителя, вспарывают ему живот и засыпают во внутренности перец… А пьяные солдаты засовывают осведомителя в мешок и топят в нужнике. И это истинная правда, но он не поверил. Он сказал, что в школе они это не проходили. Тогда я достал бумагу и записал наш разговор. Это нужно было мне для моей книги, а он, бедняга, решил, что для доноса, и обмочился от страха…

Стругацкие «Трудно быть богом»


Из читатника — Борис Стругацкий

30.10.2006

«Всякое мировоззрение зиждется на вере и фактах. Вера — важнее, но зато факты — сильнее. И если факты начинают подтачивать веру — беда. Приходится менять мировоззрение. Или становиться фанатиком. На выбор. Не знаю, что проще, но хорошо знаю, что хуже»

Б.Стругацкий «Комментарии к пройденному»


Вперед в прошлое с отцом Кабани

28.10.2006

Стругацкие, все-таки, великие писатели. Еще сорок лет назад все про эту страну и народ знали. Повесть «Трудно быть богом» была написана в 1963 году, а сейчас, через сорок лет читаешь, как будто все о нас, о нынешнем времени: «орел наш дон Реба», «серые дружины», лавочники, «там, где торжествует серость к власти всегда приходят черные», и тому подобные легко просматриваемые аналогии.
Из свеженького, взять хотя бы нынешнего нашего санитара всея руси г-на Онищенко и дикую эпидемию отравления средствами для чистки унитазов, дезинфекции и растопки костров. На днях услышал, что г-н Онищенко сказал по поводу этой эпидемии, и аж заколдобился. Ну буквально слово в слово процитировал отца Кабани из «Трудно быть богом»:

«Возьмем, к примеру жидкость для разжигания костров. Она высококачественная, но никто не думает о качестве и не разжигает с ее помощью костры – ее пьют»

Геннадий Онищенко. Октябрь 2006г.

« — Горючая вода! — провозгласил отец Кабани, наконец, перехваченным голосом. — Для растопки костров и произведения веселых фокусов. Какая же она горючая, если ее можно пить? Ее в пиво подмешивать цены пиву не будет! Не дам! Сам выпью… И пью. День пью. Ночь. Опух весь. Падаю все время. Давеча, дон Румата, не поверишь, к зеркалу подошел — испугался… Смотрю — помоги господи! — где же отец Кабани?! Морской зверь спрут — весь цветными пятнами иду. То красный. То синий. Выдумал, называется, воду для фокусов…»

Стругацкие «Трудно быть богом» Июнь 1963г.

Там, где торжествует серость к власти всегда приходят черные


Сергей Капица

24.10.2006

«Боюсь, что Россия, как богатырь на перепутье, находится в так называемой бифуркационной точке, когда решается её будущее и возврата назад не будет, ошибки окажутся неисправимыми. Рискуем не только навсегда отстать от мировой науки, рискуем оказаться не в состоянии понимать, что в ней происходит. Россия может выпасть из мира знаний. Ленин выслал из страны сто философов, но мы ведём себя ещё в сто раз хуже».

С.Капица


Фазиль Искандер

18.10.2006

Перечитываю Фазиля Искандера и, как всегда, когда это нужно, под рукой не оказывается ни ручки ни бумаги, ни компьютера. Но кое-что все же сумел выписать.

Душа, совершившая предательство, всякую неожиданность воспринимает, как начало возмездия.

Фазиль Искандер

Человек, который все имел, а потом все потерял, еще сорок лет чувствует себя так, как будто он все имеет. А человек, который был нищим, а потом разбогател, еще сорок лет чувствует себя так, как будто он нищий.

Фазиль Искандер
«Сандро из Чегема»

Я […] как увижу слишком чистоплотного человека, не могу избавиться от мысли, что у него в голове не все в порядке. Я, понятно, ему об этом не говорю, но так, для себя, имею в виду.

Фазиль Искандер
«Мой дядя самых честных правил»


Из читатника — еще Жванецкий

22.09.2006

Вы себе представляете, что будет твориться, если сегодня усталый путник попросится к кому-то из нас переночевать?

***

Что делает дурак: вместо теории относительности изучает национальность Эйнштейна. Это быстро, легко и мгновенно запоминается. Значит, не дурак он.

***

Придумали себе духовность, чтобы оправдать отсутствие штанов.

***

Все! Пришла пора! Даешь закон о выезде. Хватит обсуждать. Толпы безоружных, вооруженных только голодом и желанием поделиться с богатым соседом его имуществом, быстрее любых войск займут процветающие города и мануфактуры.
Наша мечта о благополучном средневековье как о будущем всего человечества сбудется. Все народы будут нашими потомками.
Что всегда нас выгодно отличало от других? Стремление к лучшей жизни. К их лучшей жизни. Отсюда эта поражающая духовность и высокая поэзия.

***

Никто не виноват. Место такое. Каждый трудится во вред себе. Весь коллектив трудится во вред стране. И никто не виноват.

Жванецкий «Собрание произведений — Двадцать первый век»