Феншуй с хреном

18.07.2007

Советский, российский человек, это густая смесь флюидов, волн и вибраций среды обитания и обусловленных этими флюидами характера, привычек, мышления, поведения и всего, что окружает с детства.
Переделать эту смесь во что-то другое так же невозможно, как переделать щи в компот.
Или сварить из овсяного киселя мясной борщ с клецками.
Бессмысленно переделывать одно в другое, нужно изначально варить именно борщ, пусть даже пока все из того же овса.
Сразу борщ, конечно не получится, но вот так вот стараться, пытаться, учиться и варить, варить, варить…
Глядишь, со временем капуста появится, картошку кто-нибудь занесет, кто-нибудь лучок сам вырастит, свеклу растить научится, коров заведут, а там и до борща уже недалеко. Пусть даже пока и с овсом.
Это я к чему. Хожу сейчас в медицинский центр. Ну, мануалка там разная, иглоукалывание, костоправство и прочая фольклорная русско-китайская медицина.
И вот сегодня иду обратно домой и все полчаса слегка покалывает спину. Ну, думаю, бывает, само пройдет. Ан оно нет, не проходит. Как муравей или клещ какой-то под майку забрался и кусается, падла. Домой пришел, майку содрал, ну, думаю, щас я тебя, гада, прихлопну. К зеркалу подхожу, а из спины торчит длинная игла.
Завтра опять в центр идти. Только в этот раз умнее поступлю: сперва на иглы, а потом к мануальщику.
Если вдруг, какие иглы по нашему российскому распиздяйству в спине оставят, уж он-то точно углядит. А не углядит, так нащупает.
Иначе так и придется ходить подушечкой для иголок.
Акупунктура, тай-чи, ушу, цигун, феншуй и прочие тайцзицюани с цинами и самисэнами, а пофигизм в головах все равно наш российский, родной, суконно-посконный, домотканно-лапотный.
Так что не надо стараться из ржавой селедки суши делать.
Уж лучше лучку в селедочку порезать и с картошечкой разваристой горячей.
По-нашему, по-российски.
Без феншуев.

Феншуй с хреном


Хоромы номер шесть

17.07.2007

Замечательная иллюстрация, абсолютно точно показывающая суть не только той конторы что значится на вывеске, но и всего на одной шестой части суши.
Тут же приходит на ум и банальное «А мы пойдем своим путем» и «умом Россию не понять» и прочая хрестоматийно-анекдотическая чушь.
Но сколь анекдотична и заезжена эта чушь ни была, сколь ни казалось бы она абсурдной и бредовой, вот она воочию.
Зримый и объемный памятник победившему слабоумию.
Палата номер шесть в ее современной интерпретации, поставленной современными слабоумными режиссерами на современные деньги.
И для современного зрителя.
Тоже, увы, по большей части, не крепкого умом.

Хоромы номер шесть имени Госстроя России


Читатник Дао - Георгий Флоровский

30.06.2007

Не о «Великой России» только должно гореть наше сердце, но, прежде всего и первее всего, об очищении помраченной русской души… Речь идет не о покаянии. Каялись в России много, очень, слишком даже много и обильно. И покаяние успело… превратиться в горделивое самоуничижение, в эту самую изысканную и утонченную форму прелести духовной.

Георгий Флоровский. «Разрывы и связи» (1921)


Ладан с тухлинкой

25.04.2007

У Ивановых похороны, умер глава семьи.
Собрались родственники, близкие знакомые, участковый пришел, батюшку позвали на отпевание.
Все чин-чином, батюшка, правда, по причине вчерашнего сам прийти не смог, дьяка прислал.
Дьяк все по канону читает, кадилом машет, а под конец говорит: «Товарищ участковый оперуполномоченный, уважаемый Василь Василич, позвольте от меня лично, от всех жильцов нашего дома и вашего участка принести вам глубокие соболезнования по поводу упокоения гражданина Иванова Иван Иваныча!»
Общее недоумение, племянник покойного Иван Иваныча дает в лоб дьяку и спускает с лестницы оперуполномоченного.
Представили картинку?
Вот точно такую же картинку могли наблюдать сегодня по телевизору все, кто смотрел или слушал трансляцию с похорон БН.
Правда, в лоб никому не дали и с лестницы не спускали, но все остальное, включая общее недоумение было в точности так.
Митрополит, кажется, Ювеналий, зачитал обращение с неделю уже где-то глубоко и прочно отдыхающего товарища Ридигера-Алексия, где упомянутый отдыхающий во первых же строках своего письма выразил глубочайшее соболезнование уважаемому им г-ну Владимир Владимировичу в связи с кончиной первого президента россии.
Правда, потом, уже во второй части письма, товарищ Алексий между делом все же упомянул и вдову почившего президента.
Товарищ же Ювеналий в своем собственном обращении расшаркивался исключительно перед безутешным Владимиром Владимировичем, о родственниках умершего и собственной пастве, то есть прочих гражданах вообще забыв напрочь.
Зная нравы наших иерархов, меня это не удивило и не шокировало.
Но, что называется, отпечаток оставило.
Запашок такой, с тухлинкой.
Проветрить бы у нас…


Большая статья о "маленькой воде"

11.11.2006

Любопытная статья на больную тему. Вероятно баян, но мне сегодня попалась впервые.

Задание: исследовать «культурные и исторические аспекты потребления алкоголя в мире». Иными словами, требуется сильно напиться в самых знаменитых мировых столицах пьянства. Эту работу проделал Дом Джоли.

Над алкоголем в России особо задумываться не приходится. Это одно слово — водка. Русские действительно умеют пить. Каждая третья смерть в России связана с алкоголем, и это эпидемия, вышедшая из-под контроля. Президент Путин отчаянно пытается пропагандировать пиво вместо водки в надежде остановить эту волну. Пиво в настоящий момент считается чем-то вроде безалкогольного напитка, и нет никакого возрастного ограничения на его потребление.

Мое знакомство с абсолютной степенью российского потребления водки состоялось во время похода в московский супермаркет, где в продаже было просто ошеломляющее количество напитка. Кошерная водка, вишневая водка, эротическая водка, водка, водка, водка, насколько хватает глаз. Водка буквально означает «маленькая вода», и кажется, что многие русские пьют ее с рождения. Куда бы мы ни пошли, все кончалось тщательно разработанной серией тостов с алкоголем в огромных переливчатых бокалах, после которых мы качаемся и долго не можем работать. Тосты бесконечны: за наши семьи, наших друзей, наших собак. Я заволновался, когда дошло до родителей. И у Пита, и у меня родители в разводе, означало ли это, что мы должны пить четыре тоста? Русским нравился этот вопрос, они бесконечно обсуждали его, а потом предлагали выпить за то или иное решение, на котором сошлись…
© источник


А ты записался…?

03.11.2006

В чем притягательность работы в силовых структурах вроде мвд, фсб и прочих для обычного, среднего гражданина?
Исключая причины романтико-патриотические, книжно-киношные и врожденную склонность к конспиративному мышлению, туда идут именно за тем, что так хорошо описано у Стругацких в «Трудно быть богом»:

 — Шпион… — повторил Киун. — Да, конечно. В наше время так легко и сытно быть шпионом. Орел наш, благородный дон Рэба озабочен знать, что говорят и думают подданные короля. Хотел бы я быть шпионом. Рядовым осведомителем в таверне «Серая Радость». Как хорошо, как почтенно! В шесть часов вечера я вхожу в распивочную и сажусь за свой столик. Хозяин спешит ко мне с моей первой кружкой. Пить я могу сколько влезет, за пиво платит дон Рэба — вернее, никто не платит. Я сижу, попиваю пиво и слушаю. Иногда я делаю вид, что записываю разговоры, и перепуганные людишки устремляются ко мне с предложениями дружбы и кошелька. В глазах у них я вижу только то, что мне хочется: собачью преданность, почтительный страх и восхитительную бессильную ненависть. Я могу безнаказанно трогать девушек и тискать жен на глазах у мужей, здоровенных дядек, и они будут только подобострастно хихикать… Какое прекрасное рассуждение, благородный дон, не правда ли? Я услышал его от пятнадцатилетнего мальчишки, студента Патриотической школы…
 — И что же ты ему сказал? — с любопытством спросил Румата.
 — А что я мог сказать? Он бы не понял. И я рассказал ему, что люди Ваги Колеса, изловив осведомителя, вспарывают ему живот и засыпают во внутренности перец… А пьяные солдаты засовывают осведомителя в мешок и топят в нужнике. И это истинная правда, но он не поверил. Он сказал, что в школе они это не проходили. Тогда я достал бумагу и записал наш разговор. Это нужно было мне для моей книги, а он, бедняга, решил, что для доноса, и обмочился от страха…

Стругацкие «Трудно быть богом»


Вперед в прошлое с отцом Кабани

28.10.2006

Стругацкие, все-таки, великие писатели. Еще сорок лет назад все про эту страну и народ знали. Повесть «Трудно быть богом» была написана в 1963 году, а сейчас, через сорок лет читаешь, как будто все о нас, о нынешнем времени: «орел наш дон Реба», «серые дружины», лавочники, «там, где торжествует серость к власти всегда приходят черные», и тому подобные легко просматриваемые аналогии.
Из свеженького, взять хотя бы нынешнего нашего санитара всея руси г-на Онищенко и дикую эпидемию отравления средствами для чистки унитазов, дезинфекции и растопки костров. На днях услышал, что г-н Онищенко сказал по поводу этой эпидемии, и аж заколдобился. Ну буквально слово в слово процитировал отца Кабани из «Трудно быть богом»:

«Возьмем, к примеру жидкость для разжигания костров. Она высококачественная, но никто не думает о качестве и не разжигает с ее помощью костры – ее пьют»

Геннадий Онищенко. Октябрь 2006г.

« — Горючая вода! — провозгласил отец Кабани, наконец, перехваченным голосом. — Для растопки костров и произведения веселых фокусов. Какая же она горючая, если ее можно пить? Ее в пиво подмешивать цены пиву не будет! Не дам! Сам выпью… И пью. День пью. Ночь. Опух весь. Падаю все время. Давеча, дон Румата, не поверишь, к зеркалу подошел — испугался… Смотрю — помоги господи! — где же отец Кабани?! Морской зверь спрут — весь цветными пятнами иду. То красный. То синий. Выдумал, называется, воду для фокусов…»

Стругацкие «Трудно быть богом» Июнь 1963г.

Там, где торжествует серость к власти всегда приходят черные