Девайс для Рип ван Винкля

30.12.2007

В связи с вот этим постом в другой мой блог пришел комментарий со ссылкой.
Я даже как-то нехотя по ссылке пошел, потому как считал, что даже самые горячие дискуссии по этому поводу могут быть интересны только лишь с точки зрения возможного наличия юмора в комментариях. Но когда я туда попал и прочитал первые пять строк, я был ошарашен. Глаза вылезли на лоб и плавно сползли к затылку.
Это поразительно.
Автор пребывает в каком-то глубоком и безнадежном сне рип ван винкля.
Он не здесь и не сейчас, он «там» и «тогда». У него даже вся лексика «оттуда».
Да и способы полемики тоже откуда-то из газеты «Правда» и журнала «Коммунист» тридцатилетней давности.
Я не говорю уже о пещерном «патриотизме» и бешеном и мутном конспирологическом мышлении, а хотя бы просто о том, что на вполне корректный и доброжелательный вопрос одного из читателей: а какова, собственно, область применения этой архаики, автор пренебрежительно процедил: «Вы не целевая аудитория».
Вот так вот просто — не целевая, и все тут.
Ну не целевая, а ты объясни, раз такой умный и весь в теме.
Объясни в чем смысл создания клона швейной машинки зингера в первой половине двадцать первого века?
А то как-то с ходу не до всех граждан доходит.
Не все блещут столь мощным интеллектом, чтобы вот так, с бухты-барахты, глядя на жидкокристаллический монитор своей четырехядерной машины допетрить до таких глубин времен исторического материализма.
А уж такие пассажи с брызгами, писками и зловещим подвыванием меня всегда восхищали:

«Эмигранты (и те, чьи семьи кормятся с рук американских компаний), всерьёз задумались, в той ли «реальности» (вариант: «ветви эволюции») они существуют. Бессильной злобой пышут изо всех дырок, как тот Змей Горыныч. Как может кто-то плевать на Закон царя нашего Мура, да как нечестивцы смеют не подчиняться Основам Основ, на кол всех!
Политики, которых Запад уверил в изначальной гадкости всего отечественного, чешут плеши, ищут всемирные заговоры или вообще сомневаются в существовании МК-152. Кто-то всерьёз доказывает, что это засекреченная советская разработка.
Дельцы завистливо гадают, не скрыт ли за смелой инициативой Новосибирска какой-то госзаказ. Другую мотивацию, кроме финансовой, они не понимают. Некоторые уже подсчитывают, как «срубить бабки» на клонировании.»

Ну да, я представляю себе пациента, который может всерьез додуматься до того, что этот гибрид пьезозажигалки с электроутюгом времен покорения Крыма может быть «засекреченной советской разработкой».
удивляться дальше


Не бойтесь данайцев требующих яйцев

07.11.2007

Звонок в дверь. Открываю. Стоит тетка с надписью «Санрэм» на мощной груди и потрепанной тетрадкой в лапе, за ней какой-то лоб неопределенной социальной принадлежности.
— Чего надо? — спрашиваю.
Тетка агрессивно напирая грудью:
— Как вы относитесь к Единой России?
— А вам что за дело?
— Мы опрос проводим, как вы относитесь к Единой России.
— Документы ваши покажите.
— Чего?
— Паспорта, говорю, покажите.
— Какие паспорта? Мы из дэза.
— Ну и что, что из дэза, хоть из кремля. Паспорта давайте.
— Это вы нам фамилию вашу скажите, щас мы вас запишем. — Тетка берет тетрадку наизготовку.
— Фамилию? Сейчас будет вам фамилия. — отвечаю, и куртку надеваю. — Так, давайте-ка к лифту, сейчас к участковому спустимся и в дэз заглянем, там посмотрим, у кого какая фамилия.
— А что! А что такое? Мы-то из дэза, а вот вы кто такой?
— Пошли, пошли, сейчас участковый нам расскажет кто здесь кто.
— А почему это вы не хотите ответить, как относитесь к Единой России?
— А ваше какое собачье дело? Кто вы вообще такие, чтобы у меня хоть погоду спрашивать? Давай, давай к лифту и пошли! Там выясним, как вы к единой россии относитесь, и почему паспорта не предъявляете и по чьему наущению!
— Почему это мы должны паспорта предъявлять?
— А почему я вам должен что-нибудь отвечать? Ну-ка пошли, пошли к лифту. — и толкаю тетку в чресла, — Сейчас протокол составим, там все в письменной форме расскажете, кто такие, почему по чужим квартирам ходите, что за вопросы задаете и по чьему заданию. Давай, давай, пошли.
Тут лоб проснулся и сиплым басом тетке:
— Клав, ну его в баню. Чего пристала? Глядишь, в самом деле к участковому потащит.
— И не сомневайтесь! — подталкиваю их к лифту, — Именно туда и идем!
— По какому праву! — вяло уже сопротивляется тетка. — У нас задание!
— Отлично, покажите где это ваше задание.
— Что где? Вот тетрадку дали, велели спрашивать.
— Кто велел? Что посулил? Где официальная бумага с подписью и печатью?
— Чего бумага? Вот же, говорю, тетрадку дали!
— Ну вот тетрадку сейчас участковому и предъявите как вещественное доказательство!
— Слышь, Клав, ну тебя к лешему с твоей тетрадкой! Я отсюда пошел, а ты сама если хошь, со всякими психами разбирайся! Мне за это денег не плотют! — и лоб двинулся пешком по лестнице.
— Вась, ты куда это пошел? Сергеич чего сказал, а?
— Ебал я твоего сергеича, и тебя тоже ебал!
— Ну гад ты, Васька! А ну подь назад, пьян несчастная!
— Иди в пизду, сказал!
— Ах ты так! Ну дождешься, сволочь!

В общем, бросил я их между собой разбираться, пошел домой, скинул куртку и сел за компьютер, чтобы все это записать. Уж больно они меня разозлили, и если бы этот Васька не свалил, точно к участковому их отвел бы. Хотя и понятно, что участковому это тоже все нужно, как собаке пятая нога и связываться не стал бы. Но надо же было этих уродов на место поставить. А то очень мне это Стругацких напомнило, «Жиды города Питера». Если не читали, рекомендую.


Причина

25.10.2007

Юродивые, побирушки христарадные, калики перехожие, голь перекатная — извечно любимые и почитаемые на руси персонажи. По принципу — чем тебе хуже, тем ты лучше.
Оттого все у нас так.


Дежавю с мудрым прищуром

06.10.2007

Кто постарше, помнят: «Планы партии — планы народа».
Висел на каждом углу, на каждой крыше, в каждой газете торчал на самом видном месте.
Теперь вот снова торчит по всей москве, только слегка модифицированный, скорректированный под нынешние реалии.
Загадочный, таинственный, я бы даже сказал, сакральный план.
Никто о нем ничего не знает, смутные обещания каких-то побед над кем-то и когда-то духа тоже не бодрят, а скорее вызывают предчувствие очередных неприятностей.
Но тем-то он, план и хорош, что как и астрологический прогноз, каждый, при желании, легко подгонит под себя.
Я ни в астрологию ни в планы партии не верю, поэтому и здесь ничего под себя подгонять просто в голову не пришло — мало ли всяких планов за свою жизнь видел.
А вчера сунулся в почтовый ящик, а там глянцевая цветастая агитка, как раз долженствующая мне, неверующему, все про этот план разъяснить: кто, что, куда, как, где, зачем, для чего, каким образом и зачем вообще надо.
Все наглядно, с красочными фотками, с большими буквами, с широкими лицами, светлыми улыбками и с мудрым прищуром в конце.
Но, видимо, я дурак, потому что я все равно не понял — ни кто, ни что, ни за чем, ни за фигом надо.
То есть без брошюрки я как раз все понимаю: и кому и для чего и, главное, почем, но вот в брошюрке — ничего не понял.
Но, с другой стороны, она, брошюрка, для того и напечатана широким тиражом в двенадцать цветов, чтобы я не понял, но поверил.
Как атеистам и прочим неверующим про бога объясняют — не видел, не знаешь и не узнаешь никогда, поэтому остается только верить.
По вере вашей и будет вам.
И икона на весь разворот.
В смысле — фото.
С мудрым прищуром.


Феншуй с хреном

18.07.2007

Советский, российский человек, это густая смесь флюидов, волн и вибраций среды обитания и обусловленных этими флюидами характера, привычек, мышления, поведения и всего, что окружает с детства.
Переделать эту смесь во что-то другое так же невозможно, как переделать щи в компот.
Или сварить из овсяного киселя мясной борщ с клецками.
Бессмысленно переделывать одно в другое, нужно изначально варить именно борщ, пусть даже пока все из того же овса.
Сразу борщ, конечно не получится, но вот так вот стараться, пытаться, учиться и варить, варить, варить…
Глядишь, со временем капуста появится, картошку кто-нибудь занесет, кто-нибудь лучок сам вырастит, свеклу растить научится, коров заведут, а там и до борща уже недалеко. Пусть даже пока и с овсом.
Это я к чему. Хожу сейчас в медицинский центр. Ну, мануалка там разная, иглоукалывание, костоправство и прочая фольклорная русско-китайская медицина.
И вот сегодня иду обратно домой и все полчаса слегка покалывает спину. Ну, думаю, бывает, само пройдет. Ан оно нет, не проходит. Как муравей или клещ какой-то под майку забрался и кусается, падла. Домой пришел, майку содрал, ну, думаю, щас я тебя, гада, прихлопну. К зеркалу подхожу, а из спины торчит длинная игла.
Завтра опять в центр идти. Только в этот раз умнее поступлю: сперва на иглы, а потом к мануальщику.
Если вдруг, какие иглы по нашему российскому распиздяйству в спине оставят, уж он-то точно углядит. А не углядит, так нащупает.
Иначе так и придется ходить подушечкой для иголок.
Акупунктура, тай-чи, ушу, цигун, феншуй и прочие тайцзицюани с цинами и самисэнами, а пофигизм в головах все равно наш российский, родной, суконно-посконный, домотканно-лапотный.
Так что не надо стараться из ржавой селедки суши делать.
Уж лучше лучку в селедочку порезать и с картошечкой разваристой горячей.
По-нашему, по-российски.
Без феншуев.

Феншуй с хреном


Хоромы номер шесть

17.07.2007

Замечательная иллюстрация, абсолютно точно показывающая суть не только той конторы что значится на вывеске, но и всего на одной шестой части суши.
Тут же приходит на ум и банальное «А мы пойдем своим путем» и «умом Россию не понять» и прочая хрестоматийно-анекдотическая чушь.
Но сколь анекдотична и заезжена эта чушь ни была, сколь ни казалось бы она абсурдной и бредовой, вот она воочию.
Зримый и объемный памятник победившему слабоумию.
Палата номер шесть в ее современной интерпретации, поставленной современными слабоумными режиссерами на современные деньги.
И для современного зрителя.
Тоже, увы, по большей части, не крепкого умом.

Хоромы номер шесть имени Госстроя России


Читатник Дао - Георгий Флоровский

30.06.2007

Не о «Великой России» только должно гореть наше сердце, но, прежде всего и первее всего, об очищении помраченной русской души… Речь идет не о покаянии. Каялись в России много, очень, слишком даже много и обильно. И покаяние успело… превратиться в горделивое самоуничижение, в эту самую изысканную и утонченную форму прелести духовной.

Георгий Флоровский. «Разрывы и связи» (1921)