Вперед в прошлое с отцом Кабани

28.10.2006

Стругацкие, все-таки, великие писатели. Еще сорок лет назад все про эту страну и народ знали. Повесть «Трудно быть богом» была написана в 1963 году, а сейчас, через сорок лет читаешь, как будто все о нас, о нынешнем времени: «орел наш дон Реба», «серые дружины», лавочники, «там, где торжествует серость к власти всегда приходят черные», и тому подобные легко просматриваемые аналогии.
Из свеженького, взять хотя бы нынешнего нашего санитара всея руси г-на Онищенко и дикую эпидемию отравления средствами для чистки унитазов, дезинфекции и растопки костров. На днях услышал, что г-н Онищенко сказал по поводу этой эпидемии, и аж заколдобился. Ну буквально слово в слово процитировал отца Кабани из «Трудно быть богом»:

«Возьмем, к примеру жидкость для разжигания костров. Она высококачественная, но никто не думает о качестве и не разжигает с ее помощью костры – ее пьют»

Геннадий Онищенко. Октябрь 2006г.

« — Горючая вода! — провозгласил отец Кабани, наконец, перехваченным голосом. — Для растопки костров и произведения веселых фокусов. Какая же она горючая, если ее можно пить? Ее в пиво подмешивать цены пиву не будет! Не дам! Сам выпью… И пью. День пью. Ночь. Опух весь. Падаю все время. Давеча, дон Румата, не поверишь, к зеркалу подошел — испугался… Смотрю — помоги господи! — где же отец Кабани?! Морской зверь спрут — весь цветными пятнами иду. То красный. То синий. Выдумал, называется, воду для фокусов…»

Стругацкие «Трудно быть богом» Июнь 1963г.

Там, где торжествует серость к власти всегда приходят черные


Лучше, конечно, помучиться

18.08.2006

Кто-то сказал в одном из рязановских фильмов: «Здесь же жить нельзя!»
Нет, в общем можно.
Но плохо.
Причем, даже когда хорошо, то все равно плохо.
Но и это не все, потому как, чем лучше, тем все хуже и хуже вплоть до летального исхода на фоне экономического коллапса по причине гигантских цен на нефть и невиданно огромного стабилизационного фонда.
То есть смерть от внешнего ожирения на фоне внутреннего истощения.
Все есть, но ни черта нет.
А что есть, купить невозможно из-за невозможности вытащить деньги из этого фонда в свой карман.
Потому что там они только вянут, тухнут и покрываются плесенью, а мы бы им применение нашли.
Да и искать не надо, только дай!
Ну что нам фонд? Ни холодно, ни жарко, ни себе ни людям.
Обидно. В фонде они не знают, куда их девать, драться уже начинают, по кладовкам и бойлерным распихивают, а мы копейки по углам кошелька худенькими пальцами выискиваем.
Хотя в фонде они есть.
А на рынке помидоры есть. И кто-то их даже ест.
Наверное тот, кто в стабилизационном фонде утруской и усушкой занимается. Чтоб туда побольше влезло.
То есть, если в общем смотреть, очень издалека, в государственном масштабе, то сейчас так хорошо, что дальше некуда.
То есть невозможно нашими мозгами, с нашим опытом предыдущей жизни придумать лучше.
А если глянуть узко, локально, в масштабе одной очень отдельно взятой ячейки общества, то как-то еще не все так хорошо, как по телевизору показывают. Хотя и там тоже плохо.
Зато, когда плохо, тогда как раз вроде и ничего. Видимо, привыкли уже как-то, адаптировались.
А когда хорошо, то беспокойство нездоровое ощущаешь, непривычно, неуютно, голову в плечи втягиваешь, и все ждешь, что сверху что-нибудь упадет, или сбоку наедет или под ногами разверзнется. Не бывает так, чтоб все хорошо. Мы так не умеем, не привыкли.
Так что уж лучше пусть будет все хорошо, но плохо. А чем лучше, тем хуже, и чем дешевле, тем дороже.
Потому что, когда нам плохо, тогда как раз и хорошо.
Вот такой интересный научный факт. Такой любопытный парадокс.


Лекарство от ностальгии

03.04.2006

Советские пельменные, шашлычные, рюмочные, столовые, забегаловки

Звонил знакомый весь в ностальгических восторгах по поводу посещения какой-то то ли пельменной, то ли шашлычной, в которой почти все осталось таким же, как и пятнадцать-двадцать лет назад.
Суп харчо из кислой капусты, слипшиеся, не отделяемые друг от друга люля-кебабы все с той же кислой капустой, теплый шашлык на гнутых грязных шампурах, затоптанный неметеный пол, пластмассовые подносы в жирных пятнах, мутные граненые стаканы с компотом из сухофруктов, «мраморные» столики с пустыми салфетницами и чекушками с выветрившемся уксусом.
Ковырять капусту приходится жирными алюминиевыми вилками с вечно и навсегда погнутыми зубьями.
Особо брезгливым из-за отстутствия салфеток протереть вилки нечем, поэтому они торопятся принять первые пятьдесят грамм и в качестве лекарства от брезгливости и в качестве дезинфицирующего средства.
За солью надо идти на кухню со своей алюминиевой ложкой, где неприветливые растрепанные тетки насыпят в нее влажной соли.
За кассой сидит совершенно советская грубая тетка с халой на голове.
Единственно отличие, это бар вместо разлива портвейна вслепую под столом.
Ну и, разумеется, цены.
В качестве лекарства от ностальгии по совковым временам очень хорошо действует.


Здесь русский дух, здесь Русью пахнет

28.02.2006

Православие, самодержавие, духовность

Электорат снова зассал все лифты. Приводит внешнюю среду в соответствие с внутренней. Завтра стены калом начнет мазать. Для пущей идентичности.
Православие, самодержавие, духовность…
В подъездах не продохнуть от этой духовности.


Пешеходное

01.02.2006

Как я вас не люблю. Ненавижу просто.
Ездют тут, ездют все, проходу не дают.
Ш-ш-и-их! Стоишь на переходе весь в грязи, а он уже где-то там у горизонта эмалью блестит, сволочь.
Мне оружие нельзя в руки давать.
Вот именно мне, именно никак.
Я же из него стрелять начну и все по вам, по вам, по вам…
Однажды стрелял, но не попал, и не убил. А жаль.
Европы на вас нет, законов и полицейских ихних на вас всех нет.
Разжирели тут на гаишной жадности и малоумии, ни правил для вас, ни законов, ни просто ума с порядочностью в голове.
Ни хрена у вас нет, кроме табуна под капотом и отгороженности от всех тонированными стеклами.
Чего прячетесь?
Стыда у вас нет, страха нет и ездите не голые вроде.
Чего ж личико прячете?
Гюльчатай, сволочь, открой личико, сука.
Дай я тебе в него дам от души, с размаху, с придыханием в середине и довольным уханьем в конце.
Ты его так и так потом об лобовое сплющишь, так хоть я успею душу отвести.