Pepsimist

Думать, может быть, и полезно, но занятие это утомляет.
Кроме того, как и всему прочему, ему надо учиться.
То есть думать надо уметь.
Чаще всего — но не всегда — не делать легче, чем делать.
Исключениями являются все вредные привычки, включая секс.
Если бы не было этих исключений, то население земли состояло бы сплошь из трезвенниками с розовыми лёгкими и идеальной мочеполовой системой.
Но увы, встречаются ещё среди электоральных масс случаи гонореи, алкоголизма, наркомании и табакокурения.
Повальным является отсутствие навыков и желания думать.
Те слабые спонтанные рефлексы, изредка проскакивающие в мозгу среднестатистического хомо сапиенса, мыслями не являются.
И уж тем более, не имеют никакого отношения к процессу мышления.
Cogito, ergo sum, мыслю, следовательно, существую.
Г-н Декарт безусловно идеализировал как своих современников так и потомков.
Существование без тени мысли, не говоря уже о размышлении, является наиболее распространённым способом жизни белковых тел, включая упомянутых сапиенсов.
Посмотрите на улице, загляните в салон любой машины, остановитесь у первой попавшейся квартиры — везде сделано все возможное, чтобы исключить мышление.
Прохожие бродят по улицам в наушниках, в автомобилях звучит радио, в квартирах бубнят телевизоры в режиме торшера.
При этом никто всего этого не слушает и не смотрит.
Инопланетянин может решить, что население поголовно озабочено получением огромного количества разнообразной информации, без которой не может жить.
И инопланетянин ошибётся.
Все перечисленное и ещё много разного сверх этого, всего лишь способ не думать.
Ни в коем случае не дать себе возможности думать.
Все упомянутые наушники, радио, ТВ, аськи, эсемески и прочее и прочее, это даже не суррогаты, не заменители, а вытеснители мышления.
Ну, а думать не хотят потому, что для этого нужно напрягаться и совершать непривычные движения ума и потому, что думать о хорошем, размышлять о добром, светлом и вечном все равно не получится.
А получится сплошное расстройство, нервный срыв и депрессия с последующим запоем.
Оно вам надо?
Правильно, никому этого даром не надо.
Да ещё приплати, не возьмут.
Вот и гасят в себе последние позывы к работе, к мысли, ибо ну его на фиг, это мышление.
Чтоб прожить и рефлексов хватит.

Теги: Манжеты из жизни нежитей слова

«Его юмор можно включать в тесты по проверке IQ и личностного развития.»

Лучшее алиби — быть жертвой.
Лучше маленький доллар, чем большое спасибо.
Лучше обед без аппетита, чем аппетит без обеда.
Лучше семь раз покрыться потом, чем один раз инеем!
Лучше длинная живая очередь, чем короткая автоматная.
Лучше с трудом заниматься любовью, чем с любовью заниматься трудом.
Пешеход всегда прав. Пока жив.
Главное — не перейти улицу на тот свет.
Красиво жить не запретишь. Но помешать можно…
Не водите машину быстрее, чем летает ваш ангел-хранитель.
Перебегал улицу на красный свет и был сбит встречным пешеходом.
Я слишком быстро вожу машину, чтобы переживать из-за холестерина!
Любого автомобиля хватит до конца жизни, если ездить достаточно лихо.
Чем удобряли, то и выросло.
Все люди братья, но не все по разуму.
Лучше пузо от пива, чем горб от работы.
Лысина — это полянка, вытоптанная мыслями.
Ученье — свет, а не ученье — приятный полумрак.
Мысль только тогда мысль, когда ее головой думают.
Мало знать себе цену — надо еще пользоваться спросом.
Если вам долго не звонят родственники или друзья, значит у них все хорошо.
В историю трудно войти, но легко вляпаться.
Как трудно ползти с гордо поднятой головой!
Одна голова — хорошо, а с туловищем лучше.
Обидно, когда твои мечты сбываются у других!
На своих ошибках учатся, на чужих — делают карьеру.
Лотерея наиболее точный способ учета количества оптимистов.
Воспитанный мужчина не сделает замечания женщине, плохо несущей шпалу.
Высшая степень смущения — два взгляда, встретившиеся в замочной скважине.
Автоответчик Калашникова.
Все идет хорошо, только мимо…
Пусть лучше над тобою смеются, чем плачут.
Пока семь раз отмеришь, другие уже отрежут.
Труднее всего человеку дается то, что дается не ему.
Мало найти свое место в жизни, надо найти его первым.
Если человек знает, чего он хочет, значит, он или много знает, или мало хочет.
И тогда он взял нож и застрелился.
Если человека нельзя купить, то его можно продать.
В любом из нас спит гений. И с каждым днем все крепче…
Мыслить так трудно, — поэтому большинство людей судит.
Чем больше смотрю в зеркало, тем больше верю Дарвину.
Чтобы начать с нуля, до него ещё надо долго ползти вверх.
Ну пробил ты головой стену… И что ты будешь делать в соседней камере?

Теги: Читатник Дао арт культурка люди слова

Шедевр китайской научно-технической мысли.
Немного смекалки, пять веников и два колеса от садовой тележки.
Все гениальное — просто.
А кто сомневается в том, что китайцы гении, пусть учит историю.
И не только российскую.
Отбиваясь от почитателей всего отечественного сразу скажу, что да, у нас гениев тоже хватало.
Не считая, конечно, таких современных корифеев советской науки как петрик-грызлов с их ситом для воды.
Были, были и у нас ученые и изобретали.
Попов, Черепановы и безвестный крестьянин, соорудивший воздушный шар, посредством которого и лишил себя жизни.
Наука требует жертв.
Хорошо, когда жертвы науки, это те, кто ее, науку, делает.
Ну там привить себе оспу или ковыряться голыми руками в радиоактивной руде, что-то изобретая и открывая.
Но сейчас все чаще жертвами становятся люди, к этой науке никакого отношения не имеющие и не желающие иметь.
Их, увы, не спрашивают, а легко и непринужденно приносят в качестве ритуальных жертв на алтарь науки.
Прямо на лобное место.
Плохо знающим историю, просьба не путать с лобковым местом.
Какое это имеет отношение к китайскому изобретению на фото?
Никакого, просто ассоциативный рад, поток сознания.
А фотография замечательная.

Теги: Фото слова фотография шутки юмора

Делай наружу.
Для широкого обозревания незаинтересованной общественностью.
Для праздного оборзения широких масс.
Что одно и то же.
Если нечего подержать в руках, значит ты ничего не сделал.
И вообще, не тебе судить, что ты делаешь и делаешь ли вообще.
Для этого существуют абсолютно посторонние лица, которым нет дела ни до тебя ни до твоей жизни, но их гложет обывательское любопытство и, на всякий случай, зависть и ненависть.
Где объемные и осязаемые результаты, видимые невооруженным взглядом незаинтересованного лица?
Если эта харя — лицо.
Любимого узнают по походке, а работающего по большой куче мусора возле его дома.
Он, правда, говорит, что это не мусор, а результаты его упорного труда.
Если подойти ближе и пощупать — да, плоды.
В том смысле, что яблоко от яблони далеко не падает.
Все рядом с крыльцом и свалено.
Если судить по объему, человек долго и много трудился.
Если по объему в кубических метрах, и по массе в пудах и центнерах.
Иначе не получается.
Сколько вокруг не ходили, кроме объема и массы ничего не нашли.
И правильно.
Труд меряется не по результатам, а по вложенным в него времени и усилиям.
Чем измерить работу писателя, не издающего книг?
Толщиной пыльных стопок отпечатанных листов у него в антресолях.
А если он на компьютере?
А чем измерить результаты работающего над собой.
Не в смысле подпрыгивания выше головы, а в смысле его внутреннего роста.
Сантиметр можете не доставать, там не тот рост и не тем меряется.
Снаружи этого не видно.
Он не для вас трудится, он для себя.
Он превращает незнание в умение и опыт.
Из неумения делает мастерство, навык и безошибочное чувство направления.
Этого не видно окружающим и случайным прохожим?
А они должны?
Или, скажем, он им должен?
Есть труд наружу, и есть внутрь.
Радость не от имени на обложке, а от мыслей в голове.
Он не хочет дописывать книг.
Написанная книга засыхает, как оторванный плод.
Кончается, пропадает, отваливается.
А к чему лишать себя такого удовольствия, как процесс ее написания?
Если только ради денег, которые все равно не окупят потерянного удовольствия и даже кофе, выпитого за это время.
Чтобы каждый любопытный мог пощупать, помацать, взвесить и оценить?
Что оценить?
Радость, когда из «не знаю» рождается «я сделал»?
Это может оценить тот, кто ее испытывал.
Иначе не понимают.
Как, разве он что-то сделал?
Чем он вообще занят и зачем живет, если не видно килограммов, метров и круглых сумм?
Он разве йог или тибетский монах-отшельник?
Почему от йога не требуют показать результаты?
Потому что знают — он для себя.
То есть не для широкого обозрения кем ни поподя, а исключительно для собственной пользы и удовольствия.
Ну такие они, йоги, эгоисты.
Все у них внутри и ничего наружу.
Вот и этот, наш, сидит и тоже все в себя, все вовнутрь и ничего на погляд праздно интересующихся широких масс.
Где результаты?
Внутри.
И как его понять — дурак он, тунеядец или больной?
Ну, значит, пригвоздить его, вывести на чистую воду, вымазать смолой и вывалять в перьях.
Он не наш человек.
Распни его, распни.
Поэтому, если требуется, чтобы любой праздножелающий мог наморщить плешь и высказать свое веское мнение по поводу вашей работы — делайте наружу.
Плюньте на себя, ваяйте глыбами, мажьте краску метрами, издавайте полторы тонны макулатуры в год и записывайте по шлягеру в месяц.
И непременно громко, широко и детально оповещайте всех о ваших успехах в деле работания работы и тружения труда.
Если оно вам надо.
Если вас интересует то, что выходит наружу, а не то, что усваивается внутри.

Теги: Жестом по мимике ненаписанное плевательница слова

Принципы хороши до тех пор, пока они не начинают расходиться с целесообразностью, фактами и здравым смыслом.
После этого они переходят в разряд заблуждений и становятся предметом веры.
Да, принципиально настроенные романтики могут писать только открывающие теги, свято веря в то, что браузер сам додумается, где их закрыть.
Но атеисты и прагматики в машинный разум не верят, и теги закрывают.
Не поступаться принципами, это конечно, благородно и возвышенно.
Но только до тех пор, пока не изменились обстоятельства, эти принципы родившие.
Неукоснительное следование принципам придает человеку легкое свечение героизма и самоотречения.
Подобные персонажи часто выглядят гордыми и сильными одиночками, противостоящими погрязшему в безнравственности и духовной нищете большинству.
Временами выглядят блаженными и юродивыми.
Иногда оно так и есть, и таких персонажей упомянутое большинство не любит куда яростнее, чем тех, кто бравирует своей принципиальностью, путая ее с упрямством.
Большинство прагматично и рационально, оно всегда себе на уме и поступится чем угодно ради личного профита.
И его, большинство, жутко раздражают разные выскочки, не желающие поступаться какими-то там принципами.
Он, видишь ли, принципиальный, а мы тогда кто?
Да мы из принципа никаких принципов у себя не держим.
Гордый он, видишь ли, принципы у него…
Многих раздражают думающие иначе.
Непонятные они какие-то, странные, а значит, опасные.
Кто их знает, чего от них ждать.
А потому к ногтю их надобно.
Ну да хрен с ним, с большинством.
Я вообще-то о принципах начал, на них остановлюсь.
В том смысле, что иметь их или не иметь, вопрос легко выясняемый.
Это о существовании бога или черта можно спорить до бесконечности из-за отсутствия доказательной базы.
А тут, посмотрел на принципиальных, поглядел на беспринципных, и после решил, что тебе лично больше нравится.
И все.
Вот этот с принципами, но без денег, или тот с деньгами, но беспринципный.
Бывает и наоборот, но не часто.
Я бы даже сказал, редко.
А вообще, с принципами или без принципов, в любом случае важен результат, лично вас устраивающий.
Так что можете писать закрывающие теги, можете их не писать, главное, это комфорт в том месте организма, где обитает совесть.
В какой-нибудь вилочковой железе или в гипофизе.
А может, и вовсе в толстой кишке.
Кто ее знает, эту совесть, где она там прячется…

«Совесть» © Сергей Харламов

Теги: Жестом по мимике слова

Любите ли вы спорт так, как не люблю его я.
О, эти герои, эти смельчаки, эти атлеты и атлетки!
Как они кидаются ядрами и молотками, как взваливают на себя большие железные чушки и так мило при этом выпучивают глаза и зады.
Как грациозно и увлеченно бегают стадами за мячиком, чтобы пнуть его ногой.
Или подобно ланям бегают кругами по стадиону, или как барсы и тушканчики прыгают в яму с песком, или упираются дрыном в землю и элегантно перелетают через трехметровый забор.
В смысле, через планку.
Спорт развивает в людях чувство товарищества и чувство локтя.
И не только локтя, а так же многих других частей тела.
Особенно в боксе и прочих дружеских единоборствах.
В боксе, как рассказывал по телевизору один спортсмен с непропорциональным лицом, важно уметь работать головой, а не только по голове.
В боксе, говорил он, нужно мыслить тактически, как в шахматах.
Только в шахматах, уверял спортсмен, это легче, чем в боксе, потому что попробуйте продумывать шахматную партию, когда вас бьют по тыкве.
В смысле, по голове.
А в шахматах все тихо-мирно и никто никого пяткой в физиономию не тычет.
Может, и хотел бы иногда, но просто даже ногу не поднимет.
У него другие способности развиты, а вот ноги, как правило, не очень.
Вот бокс или тэквондо, это да.
Лучшей иллюстрации к лозунгу «О спорт, ты — мир!» не придумаешь.
Да и оздоровляющая компонента тоже наглядно представлена.
А уж о моральном, духовном и нравственном облике спортсменов говорить даже как-то неловко.
Возьмите любого, он же просто образец для подражания, на который должно дружно равняться подрастающее поколение и строем пойти за.
Опять же, сколько спортсменов в думе нашей сидят и активно ратуют за…
Ну за что-то они там ратуют.
А в комментариях коротенькая гифка, на удивление ясно и точно показывающая все вышесказанное.
Правда, гифка хоть и короткая, но загрузка может занять несколько секунд.

Полный текст »

Теги: Всячина здоровье из жизни нежитей плевательница слова

Страха нет, но опасения имеются.
Вера есть, но сомнения беспокоят.
Голода нет, но перекусить тянет.
Выпивка есть, но алкоголизм не дает.
Спать хочется, но сна нет.
Встаешь с утра быстро, но просыпаешься к вечеру.
Живешь весело, но однообразно.
Жизни нет, но существование ее заменяет.
Мысли есть, но мышление отсутствует.
Да и вообще, за что ни возьмись, везде это мерзкое «но» встревает и все портит.
Может, его запретить нафиг, а?

Теги: Манжеты ненаписанное слова