Интернет под землей и грибные социальные сети

17.11.2011

Очень впечатлила статья. Настоятельно рекомендую к прочтению.
Кто перевел, на знаю, ссылок не нашел. Оригинал здесь.

О чем и чем думают грибы

Букв много, поэтому убираю под кат


Медицина будущего за заветной дверцей

18.10.2011

Все рассказанное Ричардом Резником на выступлении TEDxBoston о возможной геномной революции очень интересно, познавательно и, вероятно, в скором будущем действительно даст идеальную диагностику, стимулирует выработку принципиально новых методов и способов лечения и, вообще, перевернет всю систему здравоохранения.
Где-то там перевернет.
Цитируя старую песенку из советского фильма: «далеко-далеко за морем».
Не здесь, не у нас.
Обычному российскому гражданину слушать выступление Резника тоскливо и уныло.
Ибо кто из нас видел врачей вроде упомянутого в выступлении, и кто верит в то, что описанные технологии станут доступны нам всем в ближайшие лет пятьдесят-сто?
Подозреваю — никто.
Это где-то далеко делают сказку былью, у нас, как известно, былью делают Кафку.
И это печально.



Читатник Дао - Бенджамен Хофф "Дао Винни-Пуха"

11.10.2011

Бенджамен Хофф - Дао Винни-Пуха, Дэ Пятачка

Настоятельно рекомендую к прочтению книгу Бенджамена Хоффа «Дао Винни-Пуха».
До книги «Дэ Пятачка» еще не успел добраться, потому сказать ничего не могу, но «Дао Винни-Пуха» чудесная книжка, по прочтении которой можно составить представление о таких вещах как дао, дэ, у-вэй, узнать о Чжуан-цзы, Лао-цзы, главной книге всех даосов «Дао Дэ Цзин» и о прочих даосских премудростях и мудрецах. Как где-то было удачно сказано, книги Хоффа, это «даосизм для чайников». Хофф не берет на себя роль очередного толкователя Дао Дэ Цзин, он выступает как популяризатор, своими книгами пытающийся заинтересовать тех, кто слыхом не слыхивал о даосизме.

Книгу без проблем можно найти в электронных библиотеках, к примеру здесь. Доступна ли в бумажном варианте, не знаю.

Бенджамин Хофф родился в США в 1946 году. Живет в Сильван, штат Орегон. Прежде чем стать писателем успел перепробовать профессии реставратора антиквариата, санитара, поработал криминальным журналистом, фотожурналистом, музыкантом и тем, что у нас называется "автор-исполнитель". Кроме того в Японии обучался высокохудожественной обрезке деревьев. Как это называется по-русски, ума не приложу. Что-нибудь вроде флорист-художник-декоратор.
Все свободное от писательства время практикует даосский цигун, даосский же тайцзи-цюань и даосский теннис, как он сам его называет. Кроме того любит запускать воздушных змеев и мастерить и метать бумеранги. Обожает просто валяться на полу и спать.
«Дао Винни-Пуха» была впервые издана в 1982 году, «Дэ Пятачка» в 1993 году.

В статье Аллы Босарт Дао Винни-Пуха уходит в небо» увидел любопытное высказывание Бориса Заходера, в чьем дивном переводе вышли у нас книги Милна «Winnie-the-Pooh» и «The House at Pooh Corner»:

«— Кто такой Винни-Пух? — взволнованно спрашивал Заходер, разъезжая в своем кресле по комнате. — Это мыслитель. Есть книга, которая называется «Дао Винни-Пуха». Он созерцатель, философ, он не суетится, а медитирует, познавая себя и мир… Он почти монах.»

Под катом выкладываю сильно покоцанную главу «Скоробуды»


С русского на бактериальный

29.09.2011

Полиглотам, знающим с десяток живых и с полдюжины мертвых языков надо поднапрячься и овладеть еще одним, бактериальным. Не знаю, как насчет получения интеллектуального удовольствия от процесса, но, как минимум, будете здоровы. Что, согласитесь, в наше время совсем не мало. Всем прочим просто рекомендую просмотреть. Весьма любопытно и познавательно.



Арбатские посидельцы о принудительном альтруизме и добровольном эгоизме

27.07.2011

Арбатские посидельцы

Очередной подкаст Арбатских посидельцев.
Предыдущий выпуск я как-то забыл проанонсировать, хотя мне он был очень интересен.
Дабы снова не забыть, сразу даю ссылку на чрезвычайно занимательное препарирование альтруизма, выковыривание из глубин подсознания истинных побуждений и тому подобные психологические фокусы с непременным разоблачением.
Неразоблаченным пока остался лишь тезис о том, что гравитации не существует.
Но Доктор Х обещает исправиться.


О пенисах и скрипках Страдивари

08.07.2011

Самое болезненное место у мужчины, это не то, о чем вы подумали, а то, что повыше.
И болезненно не само это место, а мнение о нем его обладателя и всех заинтересованных лиц.
Вы, наверное, уже догадались, что речь идет о пенисе. Вернее, о его размерах.
Несмотря на принадлежность к так называемой сильной половине человечества, искренне не понимаю ажиотажа вокруг сравнительных результатов измерений длин и диаметров.
Пенис, это всего лишь инструмент, а результат его применения зависит от наличия или отсутствия мастерства у его владельца.
Скрипка Гварнери звучит безусловно лучше безымянной скрипки шиховского мебельного комбината, но даже имея Страдивари и не умея играть, ничего хорошего не добьетесь.
А дайте шиховскую калеку с шершавым грифом профессиональному скрипачу и вы будете очень удивлены тем, что с этой калекой может сделать профессионал.
Но поскольку по ложному, но стойкому убеждению большинства размер все же имеет значение, для начала дам ссылки на уже публиковавшиеся материалы на эту зудящую тему.
Сперва идет сравнительная таблица размеров пенисов разных стран и народов, полученная австралийскими учеными.
Забавно, но бессмысленно.
Потом ссылка на результаты пресловутых британских ученых о корреляции длины пальцев с пылкостью и страстностью.
Ну и наконец делюсь свежими данными уже корейских ученых о том, как соотносится длинна пальцев с длинной пениса.
Все это должно быть интересно не столько мужикам, которые о собственных размерах и без того знают всё, сколько дамам.
Ибо не залезая в штаны своего ухажера, а лишь глянув на его руку любая может с некоторой долей вероятности выяснить, чего ей ждать из тех самых штанов.
Вывод корейских ученых в общем повторяет упомянутый выше результат их британских коллег.
А именно: чем меньше разница между длиной указательного и безымянного пальцев, тем больше длина пениса.
И тем выше уровень мужских гормонов.
Так вот все просто и незамысловато.
Подробнее об исследовании корейцев можно почитать здесь.
Ну и в качестве бонуса фотография специального прибора для измерения приборов или иначе: «членомера».
Может быть хорош в качестве предсвадебного сувенира.

Членомер
фото Miu Mau


Шурин на девере сидит и золовкой погоняет

24.06.2011

Никогда не мог запомнить и до сих пор не в состоянии разобраться в дебрях родственных связей и, тем более, все эти хитросплетения запомнить.
Да и не очень понимаю, зачем сейчас держать это в голове.
Не помню, чтобы в живом общении когда-либо употреблялись слова, вроде «свояк», «шурин» или «деверь».
И уж тем более «кум» или «кума».
Да и крестные тоже напрочь выпали из употребления по причине — для подавляющего большинства — абсолютной формальности и самого крещения и всего с ним связанного.
Ну, то есть крестик-то на себя повесят и даже запомнят в какую сторону крестное знамение накладывать следует, но все не показные, не обрядовые стороны уже не знают, да и не интересуются.
А обильно рассыпанные по дореволюционной литературе «кузены» и «кузины» до сих пор не отмоются от презрительного мещанского налета, густо намазанного на них грубыми революционными матросами и похмельным трудовым крестьянством.
Зато те же матросы с удовольствием оставили для употребления (забыв, правда, истинное значение), такие слова как «братан», «брательник», вульгарный вариант «братанец» и современное производное «брателло».
И, кстати, почему-то напрочь проигнорировали смачное слово «братанина», она же «братанна».
Это же просто кислород астматику: «Из дверей шалмана, запутавшись в клубах дыма и пара шумно вывалились братан с братаниной. Айда к золовке, надоть деверю харю начистить, прокуренным фальцетом просипел братан. Хулиж, айда, начистим, разводя глаза с переносицы отозвалась братанина».
Из всего множества родственных филологических хитросплетений сейчас в активном пользовании осталось, пожалуй, одно слово: теща. Да и то лишь за счет анекдотов.
Как и василь-иваныч-петька-анка-фурманов. Кто бы их сейчас помнил, если бы не анекдоты.

«Оставил вчера ноут на полу, наполовину из-под кровати торчал. Тёща подумала, что весы — стала вес свой проверить. Короче, $1500 весит гадина.»

Ну и собственно сабж для иванов родства не помнящих: Кто есть кто из родственников

Кто есть кто из родственников