«Х*ли вы пришли к Михалкову?! Михалков, бл*дь, наговорил вам - и вы в шоколаде?! Нах*й! Работать, ребята, работать! Шпионить! Давайте!»
Михалков заявил, что не намерен снимать мигалку с личного автомобиля: «Еб*сь оно конем!»
.
К Борису Гребенщикову у меня отношение примерно такое же, как к Всеволоду Чаплину или Кириллу Гундяеву.
Когда они все сидят по своим углам разной степени роскоши и плетут там паутины, время от времени выковыривая из них жирных и не очень мух, то это меня мало заботит.
Ну всем же, в конце концов, надо чем-то питаться, если говорить мягко, осторожно и приземленно.
Но когда они по каким-то причинам начинают наскакивать друг на друга, вылупив на врага немигающие глаза и брызжа ядом, то немедленно вокруг разливается смрад, распространяется беспокойное зловоние и толпы маленьких злобных паучков и мокриц разбегаются в разные стороны, кусая всех вокруг и забираясь за шиворот и в штаны приличным людям.
Упомянутым приличным людям, я думаю, никогда не понять, с какого бодуна или с какого пережору один паук принялся наскакивать на другого, когда делить им нечего по определению.
Видимо, это такая паучья сущность.
Но вот тульский «миссионерский центр» Русской православной церкви, вдруг возбудился к несвойственной ему активности и учинил общественный суд над Гребенщиковым.
На сходке постановили, что упомянутый музыкант не может считаться православным христианином.
Правда, обструкции все же не подвергли и анафеме не предали.
Как говорится, и на том спасибо.
Далее тульская православная сходка вынесла следующие решения:
Г.Б.Б. не является православным человеком.
Г.Б.Б. по своим религиозно-философским взглядам является экуменистом и последователем движения «Нью Эйдж».
Г.Б.Б является практикующим оккультистом.
Г.Б.Б. не является последователем учений тоталитарных сект и культов.
Творчество Г.Б.Б. после середины 90-ых годов можно признать прогрессом с точки зрения искусства.
Так и хочется добавить, что вследствие вышеперечисленного сход считает необходимым сослать упомянутого Г.Б.Б на урановые рудники, расстреляв по дороге за попытку растления малолетних конвоиров.
Но сход почему-то ограничился лишь оглашением своего узкоместнического взгляда на жизнь и творчество одного отдельно взятого музыканта.
Что за профит с этого тульскому миссионерскому центру — не известно.
Отдельно взятому музыканту, обмазанному фекалиями тульского православного центра, думается, все это до звезды.
Примерно, до Полярной или до Альфы Центавра или Тау Кита, если не дальше.
Еще один представитель РПЦ Александр Дворкин тоже что-то гундел по поводу Г.Б.Б и вступившегося за него игумена Сергий Рыбко, известного духовного наставника рокеров.
Внятного гражданин православный профессор Дворкин тоже ничего сказать не сумел, поэтому вся эта изначально мутная история так и осталась затхлой и вонючей.
Единственное, что можно сказать по поводу РПЦ, так это лишь то, что ни один музыкант, художник, политик, плотник, токарь или мент не сумел и не сумеет так обосрать эту контору, как это делает она сама и ее высшие лица ежедневно.
С чем ее и поздравляем.
Подробнее об этой паучьей возне .
Удивительная по насыщенности подборка высказываний разных, видимо, большого ума людей о писательстве, писателях, книгах, книготорговле и прочем с этим связанным.
Как и положено в такой культурно емкой области, как литература, люди большого ума включают этот свой ум на полную катушку и выкладывают все, что у них там за жизнь накопилось.
Выходит довольно скудно по лексике и идеям, но зато эмоции валят через край.
Все же неровно у нас народ дышит к литературе.
Кто бы мог подумать, что книга, бумажная ли, электронная ли, вызовет к активности столько троечников, двоечников и полностью неграмотных.
Такая эмоциональная буря, я бы даже сказал, шквал, что крышу сносит.
Впрочем, большинству высказавшихся сносить нечего от рождения.
Источник приводить не буду, поскольку ссылок в сети много, а до первоисточника добираться было лень.
Да и ни к чему.
Народ наш все равно высокодуховен.
И хоть дух его смраден, зато поднимается высоко.
Эпиграфом к нижеприведенным народным высказываниям приведу один из них:
«Я ебал в рот покупку книг. Даже 20 лет назад когда не было никаких интернетов, я книги не покупал, а пиздил в библиотеках. Кто покупает книги, тот пидор и говно»
Взято из с сайта 3DNews.
Для тех, кто интересуется звуком, и хорошим звуком в частности, статья весьма любопытная и познавательная.
Рекомендую.
Ну, а концовку статьи, послесловие, взял целиком. Ибо поучительно, огорчительно, но, увы, не удивительно.
Читайте:
Кое-что о российском ценообразовании
По своим каналам (и на условиях тотальной анонимности) мы получили информацию о причинах, скажем так, слегка завышенных цен на наушники в российской рознице. Предлагаем ее вашему вниманию в слегка сокращенном виде.
Предположим, что некие наушники стоят в Китае $5. Уже полностью готовые.
Теперь подсчитаем — какими затратами они обрастают по пути в Россию.
Учитывая, что минимальная партия изготовления составляет три тысячи штук одной модели, то на изготовление нужно затратить: 3 000 x $5 = $15 000.
Срок изготовления составляет 45 дней, и процент за пользование деньгами на время изготовления составит 15 000 x 24% : 12 (кол. месяцев) х 1,5 ( время изготовления) = $450 (это под реальный процент, а не тот, что в рекламных листовках).
Доставка морем до страны составит примерно $350. Контейнер плывет 1 месяц. Вычисляем: (15 000 + 450 + 350) x 24% : 12 = $316
Таможня. НДС 18% и пошлина 15%, плюс услуги. Итого (очень грубо, ибо таможня непредсказуема):
$15 000 х 15% = $2 250 (пошлина)
($15 000 + $2 250) х 18% = $3 105 (НДС)
$2 250 + $3 105 + $600 = $5 955 (где $600 стоимость услуг).Итого себестоимость этих наушников:
$15 000 + $450 + $350 + $316 + $5 955 = $22 071, в пересчете на 1 единицу $7,36 или 228 рублей 16 копеек (здесь и далее автор калькуляции использует курс 31 рубль за $1 - прим. редакции).
Прибавляем навар — скажем, 20 процентов. 228,16 + 20% = 273,8 рублей.
Учитывая, что розничная сеть платит за товар с отсрочкой от 90 до 150 дней, высчитываем процент за пользование деньгами (навар не трогаем! Только себестоимость!):
$22 071 х 24% : 12 х 4 (среднее) = $1 765,6 или 54 736 рублей. В пересчете на единицу товара 54 736 : 3 000 = 18,24 руб. Итого базовая цена в прайсе 273,8 + 18,24 = 292,04 рубля.
Учитывая, что сеть имеет норму прибыли 120% (не считая скидку на брак, ретробонусы и т.д.), получаем цену для покупателя 292,04 + 120% = 642,48 рубля.
Столько наросло с первоначальных $5. И это мы еще не учитываем расходы на доставку клиенту, складские расходы и т.д. Нравится? Наверное, не очень.
Для справки: для уважаемых марок наценка составляет не 120, а 40-50%. Но все сети без исключения разделяют бренды на 3 категории ( A, B, C).
А-бренды рассматриваются, как имиджевые. Наценка на них не превышает 40-50%.
Хотя, если дистрибьюторская политика диктует меньший процент, то сети идут и на это. Например, наценка на телефоны может быть и 5-10 долларов. Наушники же — товар сопутствующий, мелочевка. Наценка на этой группе товара НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НИЗКОЙ. Сети зарабатывают на аксессуарах, и точка.
B-бренд нереально внедрить в сеть, если не дать им прибыль меньше 100-120%. Это нереально, потому что нереально.
С-бренд, это вообще отдельная песня. Навар сети может на этих позициях исчисляться трехзначными процентами. Как правило, речь идет об откровенной дешевке. Пример: некая сеть берет у поставщика защитную пленку для экранов по цене 23 рубля за штуку, а продает скромненько за 395 рублей. То есть «варит» в 17,17 раза! Причем, расплачивается, как минимум, через 3 месяца.
Если вышеуказанную задачку чуть переиначить и указать вместо 120% норму прибыли, например, 40% (поставить в равные условия, так сказать) , то цена тех же наушников для конечного пользователя составила бы 408,9 рубля, вместо 642,5 рубля.
Разница больше 200 рублей! На 57%! Именно эту цену и нужно назвать ИСТИННОЙ ЦЕНОЙ. И была бы она $13,19. При, напомню, изначальных $5.
http://www.3dnews.ru/
«…Я хочу обратить внимание читателя на одну характерную особенность архаичного сознания — оно принципиально тоталитарно, оно жаждет кнута и «порядка», а его носитель всегда стремится запретить другим людям то, что не нравится лично ему. Основание для запрета в основе своей глубоко деревенское — традиция, обычай, канон, норматив, догмат, мораль, Священное Писание, — а вовсе не трезвая логика.
Именно дураки, то есть особи с острой недостаточностью мышления, разделяют людей по второстепенным признакам (курильщик-некурильщик - Sem.)
Дурак искренне полагает, что именно его понимание правильности жизни является моральным. И больше ничье. Если кто-то выступает против знакомых дураку паттернов (моделей поведения), в его душе непроизвольно возникает праведный гнев, а изо рта начинают автоматически вываливаться слова «запретить», «разврат», «грех», «никто так не делает», «стыдно перед людьми», «подумайте о детях» и «это просто аморально». Дурака всегда можно опознать по этим фразам-меткам, которые он сеет вокруг себя, как хомячок какашки.
А поскольку дурак убежден, что правда бывает одна-единственная, он агрессивно стремится навязать ее другим людям. Если же отдельные граждане дурацкую правду добровольно не приемлют, значит, нужно совершить над ними насилие, запретив поступать так, как им хочется. Ведь это же так просто: стоит только что-нибудь запретить, как все тут же чудесным образом наладится! Для этого нужен Надзиратель. Поэтому прямым следствием дурацкого взгляда на жизнь является потребность в сверхопеке и вытекающая отсюда безответственность. Человек в понимании дурака — это не отвечающее за себя создание, за которым нужен непременный присмотр. Роль Надсмотрщика может выполнять государство, царь-батюшка, господь-надзиратель или барин, который приедет и рассудит. И поскольку хозяин дурака всегда находится вне дурака, дурак никогда ни в чем не виноват.
Если такому человеку не нравится, скажем, проституция, он яростно выступает за ее запрет для всех — вне зависимости от их мнения… Проституцию нужно запретить, потому что это «аморально»… Ходить голым «аморально»… И тому подобное… Кому вы хотите запретить проституцию — тем, кто считает ее злом, или тем, кто так не считает? И почему одни люди должны запрещать другим людям то, что их непосредственно не касается? Есть же другой, вполне демократический, способ решения проблемы: если ты считаешь проституцию злом, не ходи в проститутки! Не покупай проститутку! Не занимайся сводничеством». Но, увы, мы уже знаем характерную черту традиционалистов — они всегда стремятся запретить «зло» не себе, а другим.
А почему бы не взять и не спросить?
Вот прямо так, в лицо взять и спросить?
Взять лицо пятерней и в эту сморщенную тушку сквозь пальцы задать вопрос.
Процедить вопрос сквозь зубы в то, что торчит между пальцами.
Только рот ему не закрывать, чтобы ответ оттуда выйти мог.
Если до ответа дело дойдет.
Хотя, чаще всего не доходит.
Оно все у него внутри собирается и стекает в штаны, вместо того, чтобы сосредоточиться и вербализоваться через ротовое отверстие.
Они ртом все хорошо в одну сторону пользуются — внутрь себя.
Наружу, гораздо хуже получается.
То есть даже то, что иногда просачивается, внимания не достойно и чаще всего отвратительно.
Отчего бы не сказать «Простите, но я сейчас занят. Зайдите позже, пожалуйста»
Нет, сквозь рот лезет что-нибудь вроде «Ну чё вы тут толпитесь. бля, не видите чёли, занят я. нахуй! Валите, отседа!»
Смысл-то, в общем, один и тот же, но разница налицо.
Вот это самое лицо и надо брать крепкой пятерней, сжимать посильнее вместе с яйцами и вежливо задавать вопросы.
Только вежливо, вежливо, не надо уподобляться.
Сдавить вежливо и в этот фарш задавать вопросы.
Если к этому жвачно-выделительному у вас в принципе могут быть вопросы.
То есть, вопросов может быть много, но не к этому.
Оно все равно не ответит. как бы не старалось.
Орган для ответов у него в организме отсутствует.
Там, где ответам положено формироваться.
Атрофировался еще до рождения.
Так что самое доброе, что можете сделать, это сдавить изо всех сил.
Чтоб не мучился.
Часто в тесноте открываются бескрайние просторы, а в узких местах широкие возможности.
Андрей Танаев
Подпишись на RSSЕсли увидели ошибку,
выделяйте её мышью,
жмите Ctrl+Enter
сообщение придет мне на имейл.
Кружка "Пляж"
Тэги
ART'икль blues download e-cigarette firefox jazz mp3 Pepsi Radio photoshop Wordpress wordpress Всячина Жестом по мимике Жора Ихтиология Манжеты Маслянистая живопись Портреты Фото Читатник Дао автография арт архитектура афоризмы бабло видео графика график на фиг детство дизайн дремучая смесь жестом по мимике живопись животные здоровье из жизни нежитей интернет кино кремлядь культурка литература любопытно люди мизантропическое москва мудрость музыка ненаписанное ностальгия плевательница полезняшки портреты рекомендации рисунок роисся вперде россия скачать слова совок соотечественники по несчастью ссср тушь-перо учености фото фотография фразы цитаты человеки читатник шутки юмора
