Арчи Гудвин - молокосос

25.03.2014

Когда почитываю книжки Рекса Стаута, то Арчи Гудвин вызывает решительное отторжение.
Нет, он крутой парень с развитыми мозгами, железной выдержкой и стальной мускулатурой.
Тут вопросов и претензий нет.
Но вот есть у него один недостаток, который — для меня — сводит все его достоинства на нет.
Он не пьет, как все нормальные крутые парни, пиво или, на худой конец, чистую воду.
Нет, он пьет молоко.
Сцены в фильмах, где пьют молоко сразу же прокручиваю.
Не могу видеть, как этот продукт употребляют. Просто до отвращения.
При этом молока могу выпить хоть литр, хоть два безо всяких последствий, правда, и без особого удовольствия.
Лактозу усваиваю нормально, так что дело не в личной непереносимости.
Вот если вижу, как поглощают йогурт или там кефир с ряженкой, или даже кофе с молоком, то проблем нет, а вот если чистое молоко — отвратительно.
К чему бы это?
Не иначе фрейд какую-то подлянку подложил.
Уж со Стаутом точно подложил, неплохие же романы, а вот поди же ты — молоко пьют.
Арчи Гудвин - молокосос

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Михаил Булгаков и чертова бабушка

03.02.2014

Любопытно и познавательно. Рекомендую.

Мне кажется, что по складу своего дарования Булгаков был прежде всего сатириком, сравнимым и по масштабу, и по характеру таланта с двумя наиболее выдающимися сатириками его эпохи, а именно Ильей Ильфом и Евгением Петровым. Одна из главных особенностей сатирика – внимание к языку, внимание к словам, умение строить текст, основываясь на каких-то ассоциациях, смыслах, которые подсказывают сами слова. В романе «Мастер и Маргарита» имеется огромное количество самых разных особенностей и деталей, построенных именно на словах.

Кандидат филологических наук Илья Иткин

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

29.01.2014

К нему более всего можно отнести слова Жванецкого: «Или мы будем жить хорошо, или мои произведения станут бессмертными».
Прошло больше ста лет после Салтыкова-Щедрина.
Произведения его стали бессмертными, а хорошо жить мы так и не стали.
Ну да, потому что лишь одно из двух.
Третьего или нам не дали, или мы сами не взяли.

Салтыков-Щедрин

  1. Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют…

  2. Многие склонны путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».

  3. Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства.

  4. Страшно, когда человек говорит и не знаешь, зачем он говорит, что говорит и кончит ли когда-нибудь.

  5. Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения.

  6. Нет, видно, есть в божьем мире уголки, где все времена — переходные.

  7. У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте!

  8. …крупными буквами печатались слова совершенно несущественные, а все существенное изображалось самым мелким шрифтом.

  9. Когда и какой бюрократ не был убежден, что Россия есть пирог, к которому можно свободно подходить и закусывать?

  10. …цель издания законов двоякая: одни издаются для вящего народов и стран устроения, другие — для того, чтобы законодатели не коснели в праздности.

  11. — Барышня спрашивают, для большого или малого декольте им шею мыть?

  12. Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития.

  13. Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.

  14. Ну, у нас, брат, не так. У нас бы не только яблоки съели, а и ветки-то бы все обломали! У нас, намеднись, дядя Софрон мимо кружки с керосином шел — и тот весь выпил!

  15. Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.

  16. Это еще ничего, что в Европе за наш рубль дают один полтинник, будет хуже, если за наш рубль станут давать в морду.

  17. — Mon cher, — говаривал Крутицын, — разделите сегодня все поровну, а завтра неравенство все-таки вступит в свои права.

  18. Увы! не прошло еще четверти часа, а уже мне показалось, что теперь самое настоящее время пить водку.

  19. — Нынче, маменька, и без мужа все равно что с мужем живут. Нынче над предписаниями-то религии смеются. Дошли до куста, под кустом обвенчались — и дело в шляпе. Это у них гражданским браком называется.

  20. Идиоты вообще очень опасны, и даже не потому, что они непременно злы, а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит им одним.

  21. Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари.

  22. Для того чтобы воровать с успехом, нужно обладать только проворством и жадностью. Жадность в особенности необходима, потому что за малую кражу можно попасть под суд.

  23. Всякому безобразию своё приличие.

  24. Глупым, в грубом значении этого слова, Струнникова назвать было нельзя, но и умен он был лишь настолько, чтобы, как говорится, сальных свечей не есть и стеклом не утираться.

  25. — Кредит, — толковал он Коле Персианову, — это когда у тебя нет денег… понимаешь? Нет денег, и вдруг — клац! — они есть!
    — Однако, mon cher, если потребуют уплаты? — картавил Коля.
    — Чудак! ты даже такой простой вещи не понимаешь! Надобно платить — ну, и опять кредит! Еще платить — еще кредит! Нынче все государства так живут!

  26. В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех пороков.

  27. Один принимает у себя другого и думает: «С каким бы я наслаждением вышвырнул тебя, курицына сына, за окно, кабы…», а другой сидит и тоже думает: «С каким бы я наслаждением плюнул тебе, гнусному пыжику, в лицо, кабы…» Представьте себе, что этого «кабы» не существует — какой обмен мыслей вдруг произошел бы между собеседниками!

  28. В словах «ни в чем не замечен» уже заключается целая репутация, которая никак не позволит человеку бесследно погрузиться в пучину абсолютной безвестности.

  29. Талант сам по себе бесцветен и приобретает окраску только в применении.

  30. Если на Святой Руси человек начнет удивляться, то он остолбенеет в удивлении, и так до смерти столбом и простоит.

  31. А потому полагается небесполезным подвергнуть расстрелянию нижеследующих лиц: Первое, всех несогласно мыслящих. Второе, всех, в поведении коих замечается скрытность и отсутствие чистосердечия. Третье, всех, кои угрюмым очертанием лица огорчают сердца благонамеренных обывателей. Четвертое, зубоскалов и газетчиков.

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Пособие для госдумы

18.11.2013

«А что такое «нельзя», ты знаешь? Это значит: не желательно, не одобряется, значит, поступать так нельзя. Что можно — это еще не известно, а уж что нельзя — то нельзя. Это всем надлежит понимать. Вот и получается, что «нельзя» — это самое что ни на есть нежелательное… Как еще можно понимать «нельзя»? Можно и нужно понимать так, что «нельзя» — вредно…
Если нельзя, то всегда в каком-нибудь смысле нельзя, в том или ином… Например, нельзя без старосты или без собрания, а со старостой или с собранием, наоборот, можно, но опять же не в любом смысле…»
Стругацкие «Улитка на склоне»

Улитка на склоне
рис. С.Гансовский

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Реприманд за лампопо

11.10.2013

Г-н Бархатов прислал ссылку не любопытный тест, как раз по теме вот этого недавнего поста.
Я срезался на драдедамовом платке, хотя надо признать, что из остальных слов несколько просто угадал по контексту или по каким-то смутным отпечаткам в памяти.
Очень рекомендую проверить, насколько хорошо вы понимаете русскую классическую литературу.
В случае, если вы её вообще читаете.
Собственно, не литературу даже, а язык, которым она написана.

Понимаете ли вы русскую классическую литературу

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Много-много Красных Шапочек

22.09.2013

Эрнест Хемингуэй

Мать вошла, она поставила на стол кошелку. В кошелке было молоко,белый хлеб и яйца.
— Вот, — сказала мать.
— Что? — спросила ее Красная Шапочка.
— Вот это, — сказала мать, — отнесешь своей бабушке.
— Ладно, — сказала Красная Шапочка.
— И смотри в оба, — сказала мать, — Волк.
— Да.
Мать смотрела, как ее дочь, которую все называли Красной Шапочкой,потому что она всегда ходила в красной шапочке, вышла и, глядя на свою уходящую дочь, мать подумала, что очень опасно пускать ее одну в лес; и, кроме того, она подумала, что волк снова стал там появляться; и, подумав это, она почувствовала, что начинает тревожиться.

Много-много Красных шапочек

Ги Де Мопассан

Волк ее встретил. Он осмотрел ее тем особенным взглядом, который опытный парижский развратник бросает на провинциальную кокетку, которая все еще старается выдать себя за невинную. Но он верит в ее невинность не более ее самой и будто видит уже, как она раздевается, как ее юбки падают одна за другой и она остается только в рубахе, под которой очерчиваются сладостные формы ее тела.

Много-много Красных шапочек

еще 25 римейков

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Не желаем, батюшка-боярин!

08.04.2013

С 1834 года Верхним Белоомутом владел известный поэт и философ Николай Огарёв, который в 1846 году, за пятнадцать лет до отмены крепостного права в России, даровал вольную своим крестьянам.

«В 1839 году Огарёв, приехав в Белоомут, приказал бурмистру П. И. Ракитину собрать крестьян на сходку. Николай Платонович после обычного здравствования с крестьянами и поклона сказал: «Добрые люди! Я собрал вас сегодня для очень важного дела, касающегося и меня и вас. До вас, православные, оно касается тем, что предоставляет вам более блага в трудовой вашей жизни, а для меня — тем, что я обязан исполнить христианский долг. Я положил за непременную обязанность отпустить вас на волю, в свободные хлебопашцы. За это потребую от вас я суммы необременительной, а вам отдам всю землю с лесом и всеми лугами».
Только что Николай Платонович сказал это, как все крестьяне (около 700 человек) упали на колени, многие заплакали и начали креститься, а, оправившись от волнения, крестьяне закричали: «Не желаем, батюшка-барин, никакой мы воли, освобожденья! Нам всего лучше жить за тобой. Не кидай нас! Без тебя мы пропадем, всякий нас обидит… при тебе, барин, и при твоем покойном батюшке никакой неволи не было… не знали неволи и отцы, и деды наши при прежних господах».

Несмотря на мольбы Огарев даль вольную всем.

Николай Огарев

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru