Канделябром по лаптям

28.04.2008

Часто попадаются интересные фотографии без каких-либо выходных данных. И это обидно, потому что, во-первых, любопытно было бы посмотреть и другие работы автора, во-вторых, чтобы можно было поставить копирайт, дать ссылку. А тут ни ссылки, ни автора, ни названия — ничего. В метаданных тоже чаще всего пусто.
Существует довольно много сайтов, которые, с одной стороны, любопытны за счет большого количества интересных фотографий, а с другой, бесят из-за полного и вызывающе-принципиального отсутствия хоть какой-то информации об авторе или ресурсе, с которого были взяты. Вообще-то за такое в приличном обществе положено канделябром по чайнику давать. Но запасаться канделябрами будем тогда, когда попадем в это приличное общество. Пока нам до него семь верст киселя хлебать. Поэтому заматываю онучи, натягиваю лапти, подпоясываю кушаком зипун, и приняв таким образом подобающий для «неприличного» общества вид, выкладываю очередную фотографию без любых и всяких ссылок на автора. Ну нету их у меня. Картинка есть, а ссылок нет.
Но уж больно фотография хороша.

Japan pine-tree


Pixdaus

25.04.2008

Лестница в небоЛестница в небо


К вопросу растущего благосостояния

25.04.2008

Откроется на flickr.com

У магазина непременно какие-нибудь алкогольно недужные персонажи сидят. А этот лежал на крыльце и спал. Но друганы разбудили, пивка ему принесли. Жаль мужика, калека и, видимо, бездомный. В прошлом году двое или трое так у дверей и окочурились. Менты приехали, между дверьми трупик запихали, прижали, чтоб не вываливался и смотались. Так до вечера народ и заходил в магазин через двери с трупиком. Потом забрали.


Остатки сладки

24.04.2008

chapel Откроется на flickr.com

Наткнулся сегодня на такие вот храмовые останки, стоящие посередине двора и окруженные новостройками. Сперва принял за трансформаторную будку, и если бы не углядел распятия на дверях, так и прошёл бы мимо.


Такие дела

24.04.2008

Перед формой добавления комментариев вставил, специально для смошников и прочих дотошно-надоедливых персонажей, коротенькое пояснение, некие правила комментирования на этом блоге. Потому что достали уже по самое не могу. Откровенного спама, благодаря капче от Макса уже нет вообще, а вот смошники комментов оставляют больше, чем нормальные постоянные читатели. И, главное, уже не всегда разберешь, то ли действительно человек что-то осмысленное сказать хотел, то ли на сайт ссылку получить. Уж вроде и предупреждение вставлял, что все ссылки в комментариях запрятаны и в noindex и в nofollow, да еще и через шифрованный редирект идут — нет, все по фигу. Мне ссылок не жалко, но давай уж тогда постарайся, напрягись и напиши что-нибудь дельное, и в урле пропиши не сайт елдыренского трубного завода или компании по распродаже лежалых путевок, а на свой блог ссылку оставь, чтобы я тоже мог зайти, почитать, откомментировать.
Словом, если коротко, то правила простые:
Все ссылки не на блоги, а на сайты по продаже чего-либо — удаляются, даже если сам комментарий осмысленный и я его оставлю.
Все ссылки внутри комментария, не имеющие прямого отношения к теме — удаляются.
За хамство — IP в стоплист навсегда.
Всем остальным — зеленый свет и добро пожаловать.
А если нужна нормальная ссылка, то на главной странице выводится топ самых активных комментаторов.
Такие дела.

SEO Expert


Irregular flow

24.04.2008

На Vimeo нашел. Ужасно понравилось.


И предать анафеме за подделку божественных документов

23.04.2008

Что-то искал в сети и наткнулся на пост, который лишний раз подтвердил и прочнее обосновал моё неприятие и раздражения при чтении некоторых книг.
Правда, автор поста допустил опечатку в тексте синодального перевода, затрудняющую понимание цитаты, поэтому ее я исправил.

Заглянул к другу в цитатник, и между делом устранил давнее недоумение в вопросе покорности властям:

Синодальный перевод : Глава 13-1 «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога»

Славянский текст Глава 13-1 «Всяка душа властем предержащим да повинуется: несть бо власть аще не от бога, сущия же власти от бога учинены суть.»

Вульгата 13:1 «omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit non est enim potestas nisi a Deo quae autem sunt a Deo ordinatae sunt»

Если славянский и латинский текст передать современным русским языком, то получиться так: «Всякая душа высшим властям повинуется, ибо нет власти, ЕСЛИ (аще, nisi) не от Бога»

Смысл таков — та власть законна, если «от Бога», если же власть не исполняет заветы Бога (крадёт, убивает и т.п.) — это не власть.

Но в русском «Синодальном переводе» слово «если» хитро изъяли, что полностью исказило смысл Послания Павла. Согласно синодальному переводу нужно подчиняться любым властям, хоть ворам, хоть убийцам.
Также в «синодальном переводе» власти названы «начальствующими», т.е. начальниками,чиновниками, а в Славянской Библии и Вульгате — «князьями» и «принцепсами», т.е. монархами.
Вот так хитрой подменой слов нас принуждают подчиняться проворовавшимся чиновникам, а неоязычники и сатанисты получают козыри в спорах.
Поэтому при изучении Писания лучше использовать первоисточники. Конечно,греческая Септуагинта и латинская Вульгата доступна только знающим соответствующие языки, но славянский текст вполне понятен любому и очень красив.

Источник

Для пущего понимания причины моего раздражения и неприятия упомянутого синодального текста привожу шесть стихов из этой главы. Понятно, что отнестись к приведенному ниже индифферентно, а уж, тем более, спокойно принять такое мой организм не может.

К Римлянам
13-1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
13-2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
13-3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
13-4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
13-5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
13-6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.