Архив ‘Читатник Дао’

Фазиль Искандер

Вторник, Сентябрь 19th, 2006

Перечитываю Фазиля Искандера. У меня почти все, что издавалось. А может быть, и вообще все. Очень люблю как пишет, а потому и читаю часто.
Решил пару цитат привести. Почти наугад.
А описанные ниже танцплощадки даже я еще застал. Очень хорошо помню. Урки, может быть, уже другие были, а все остальное точно. Я там, конечно, не танцевал, ибо с детства такие места вызывают омерзение, да и танцев не люблю в принципе, но захаживать приходилось. Особенно запомнилась танцплощадка в парке одного старого городка, неподалеку от дома, в котором я жил летом. Непременные шальные крики, истошные женские визги и продолжение разборок уже на темной ночной улице под одиноким желтеньким фонарем.

Трудно что-нибудь представить кошмарней танцплощадки тех лет. Вот она перед моими глазами — со стареющими девицами, годами кружащимися на этом асфальтовом пятачке, и казалось, с годами, с каждым танцем что-то женское, человеческое выплескивалось и выплескивалось из них, пока не выработалась эта профессиональная маска с голодными провалами глаз. А эти наглые сосунки, а эти престарелые уголовники, занявшиеся теперь более мирными ремеслами, но приходящие сюда для сентиментальных воспоминаний, и, наконец, неизменный первый танцор, работающий, как водонос, делающий знаменитое в те годы па с боковой побежкой и закатыванием глаз в парикмахерском забытьи!
Внезапно где-нибудь на краю площадки, а то и в середине возникал маленький водоворот драки, постепенно вовлекающий в свою воронку все большее и большее количество людей, со свистом, с криками, с бегущими во все стороны девушками.
Стыд перед всем этим убожеством, страх за свою возлюбленную, да и за себя страх. Беспокойство и вместе с тем ярмарочное любопытство к драке и крови, и вместе с тем постоянное ощущение униженности от этой чрезмерной дозы грубости во всем, что здесь происходит, и вместе с тем необходимость скрывать эту отягченность, кривить губы улыбкой свойского парня, знающего больше, чем говорит, и все же говорящего больше, чем стоят окружающие.
А главное, уж слишком позорная цена, которая незримо назначается твоей личности, как только ты входишь сюда. Уж казалось, ты и сам предельно снизил стоимость своей личности, а, видно, все-таки недостаточно, и ты слегка ропщешь на это, но тебя никто и слушать не хочет, да и не может, пожалуй, потому, что ропщешь ты все-таки про себя. Но, видно, на лице все-таки отпечатывается какой-то признак недовольства, и по этому признаку тебя в любой миг могут разоблачить как урода, как от рождения не способного бить скопом одного, цвиркнуть слюной на спину ничего не подозревающего фрайера или его девушки и вообще пакостить, пакостить, когда это тебе ничем не угрожает, а иногда даже и под угрозой, но все-таки без угрозы лучше.

Фазиль Искандер «Письмо»

… счастливым быть стыдно, как стыдно быть сытым среди голодных. Ну а так как от счастья отказаться трудно, надо его законспирировать, то есть держать в голове, уничтожив все материальные улики.

Фазиль Искандер «Письмо»


О жизни

Вторник, Сентябрь 5th, 2006

Два раза не живут, а много и таких, которые и один раз жить не умеют.
(Рюккерт)

О жизни и деньгах начинают думать, когда они приходят к концу.
(Эмиль Кроткий)

В жизни нужно стремиться обогнать не других, а самого себя.
(Бэбкок)

Истинное счастье состоит не в множестве друзей, а в достоинстве и свободе выбора.
(Бенджамин Джонсон)

Это были мелочи жизни, из которых она и складывалась.
(Н.Векшин)


Из читатника под настроение

Суббота, Июль 8th, 2006

Я иногда спрашиваю себя: какого черта мы так крутимся? Чтобы заработать деньги? Но на кой черт нам деньги, если мы только и делаем, что крутимся?..
(Стругацкие «Пикник на обочине»)

***

… Работать идти? А не хочу я на вас работать, тошнит меня от вашей работы, можете вы это понять? Я так полагаю: если среди вас человек работает, он всегда на кого-то из вас работает, раб он — и больше ничего, а я всегда хотел сам, сам хотел быть, чтобы на всех поплевывать, на тоску вашу и скуку…
(Стругацкие «Пикник на обочине»)

***

Работа — последнее прибежище тех, кто больше ничего не умеет.
(Оскар Уайльд)

***

Лентяй: человек, который не делает вид, что работает.
(Альфонс Алле)

***

Труд — проклятие пьющего класса.
(Оскар Уайльд)


Даос Пиня

Пятница, Июль 7th, 2006

Потянуло пересмотреть «Патриотическую комедию» Хотиненко.
Это далеко не кинематографический шедевр, но обаятельный домовой Пиня и Маковецкий в роли русского народного чудака-философа замечательны. А некоторые монологи давно растащили на цитаты. Хотя вне контекста, без актерской интонации фраза «…А грустно будет — водочки выпьем», звучит если не пошло, то банально, но в фильме она очень к месту и имеет совсем иной, не бытовой смысл.
Или вот такой монолог:

Если бы я все время работал, работал, трудился каким-то образом, то можно было бы назвать меня бесполезным, попрекнуть отсутствием результата. Но ведь я ничего и не делал. И ни на кого ответственность за это не перекладывал — мол, мне мешали. Пусть бы я хотел работать, кричал бы на каждом углу — работу мне, работу. Так я же и не кричал.
Приличные люди никогда ничем не занимались.

Очень даосский монолог. У-вей.


С.Е.Лец "Непричесанные мысли", Биография

Вторник, Июль 4th, 2006

Совсем забыл сказать, что выложил «Непричесанные мысли» Станислава Ежи Леца в переводах Максима Малькова.
Перевод Вл.Россельса пока внимательно не читал, поэтому отличий между двумя этими перводами пока не знаю. Перевод Малькова выложил как мне более привычный.
А биографию Ст.Е.Леца написанную тем же Мальковым публиковал немного раньше.
Итак:

Станислав Ежи Лец Биография

Станислав Ежи Лец "Непричесанные мысли"

Шедевр будет понят даже дураком. Но насколько иначе!

А казалось бы, самая восприимчивая публика — пустоголовая!

Мы любим, чтобы наш внутренний голос доносился до нас извне.

Меня называют мастером безвыходного ситуационного юмора.

Писатель, который не становится глубже, всегда остается на поверхности.

Как распознаются бури истории? После них еще долго ломит в костях.

Когда доводы шатки, позиция человека нередко становится жесткой.

Ах, если бы мы могли видеть жизнь, а не ситуацию!

Жития некоторых святых я люблю читать с конца — в этом случае обретаешь веру, что кое-кто может снова стать человеком.

Слабая память поколений укрепляет легенды.

Прогресс: наши пращуры ходили в звериных шкурах, нам и в своей не по себе.

Извечная мечта палача — комплимент осужденного за высокое качество казни.

Отговорка людоедов: “Человек — это скотина!”

Он — это сплошная пустота, до краев наполненная эрудицией.


О.Генри

Среда, Июнь 28th, 2006

Перечитываю старенький двухтомник Уильяма Сиднея Портера, он же О.Генри.
Этот двухтомник я, наверное, еще с детства наизусть знаю, но пару раз в год непременно перечитываю. Не из-за содержательной части, не из-за сюжета, которые у него не отличаются особым разнообразием, а из-за чудесного образного языка. Вот тут очень многое зависит от переводчика. Мне особенно удачными кажутся переводы Чуковского и Гальпериной.
Вот и сейчас взялся часок-другой почитать, и не удержался, побежал к компьютеру записывать особенно понравившееся.

Чуть выдастся у нас свободный час, мы всегда посвящаем его благочестивым попыткам усовершенствовать свою духовную личность при помощи глубокомысленных мыслей.

Я вижу, что внутри твоей наружности все же есть зернышко добра и любви.

Травоядный ханжа.

Сладкогласные песни чикагских сирен унеслись на крыльях весенних зефиров. Я либо повытоплю сало из этих блуждающих огоньков, либо прожгу в сковородке дыру.

На него порою находит затмение, когда он не вполне понимает мою систему гуманности и нравственной гигиены.


Книга Еккслесиаста

Четверг, Июнь 8th, 2006

Опубликовал у себя книгу "Екклесиаст, или Проповедник".
Все же я так часто ссылаюсь на него и цитирую, что опубликовать здесь же, а не предлагать лезть в поисковики показалось естественным и необходимым.
Кроме того, я очень люблю эту книгу, перечитываю ее постоянно и целиком и главами и стихами, и предлагаю всем, кто еще не читал, сделать это хотя бы один раз. Хотя бы ради любопытства.
Перевод взял синодальный, как самый мне привычный, и который нравится мне больше прочих.
Еще выложил статью Александра Меня об этой книге, чтобы читающим в первый раз легче было понимать что к чему, и не мучиться вопросом, а кто вообще, этот Екклесиаст, что он написал, и зачем он это сделал.

Книга Екклесиаста, или Проповедника