О жвачке, Да Винчи и коммунизме
08.06.2006«Код Да Винчи», да «Код Да Винчи», да надо ли его запрещать или, напротив, пусть цветут все цветы…
По моему стойкому убеждению здесь просто нет предмета для обсуждения, так же, как не было его и в «Страстях Христовых».
Но не далее чем пару дней назад я вынужден был в течении получаса выслушивать базарную ругань и маниакальные бредни вроде бы взрослых и солидно выглядящих людей, которые размахивали кто крестом, кто депутатским мандатом, кто своими яйцами оторванными в полемическом запале, и все эти граждане кидались друг на друга с кулаками и брызгали ядовитой слюной из-за какого-то даже не выеденного, а стухшего еще в куриной утробе недоношенного яйца.
И это все происходило не с тяжелого похмелья где-то в затхлой пивнушке, а в большой студии первого государственного канала ТВ.
Ну, какое государство, таков и канал, таковы и граждане предающие всех вокруг анафеме в прямом эфире, таковы и предметы спора.
Вообще, мне все это остро напомнило советские еще тягучие, бесконечные и бессмысленные в своем абсурде дискуссии о том, нужны ли советскому человеку джинсы и жевательная резинка, и не испортят ли они своим потусторонним влиянием светлый лик строителя коммунизма. Десять лет газеты, журналы и ТВ спорили сами с собой, не спрашивая этого самого человека, нужно ли ему то, чего он не пробовал, не знал и не видел. Когда все это появилось, дискуссии исчезли за ненадобностью вместе с коммунизмом, а жвачка и джинсы остались, и до сих пор востребованы теми, кому нужны, и глубоко безразличны всем остальным.
Вот и весь спор.