Архив Ноябрь, 2008

Читатник дао - Всеволод Овчинников

Вторник, Ноябрь 11th, 2008

Примечательно, что англичане с их щепетильным отношением к частной жизни друг друга вообще считают телефон менее подобающим каналом общения, чем почту. Телефонный звонок может неудачно прервать беседу, чаепитие, оторвать от телевизора. К тому же он требует безотлагательной реакции, не оставляя возможности продумать и взвесить ответ. Почту же получатель может вскрыть, когда ему удобно, и ответить на каждое письмо с учетом содержания других.
(В.Овчинников "Корни дуба")

В этом смысле я типичный англичанин. Правда, не столько по отношению к телефону, сколько ко всевозможным аськам, квипам, скайпам и прочим мирандам. Пара мессенджеров, правда, стоит, но по собственной инициативе никогда их не включаю, только по предварительной договоренности через ту же почту.
Ненавижу мессенджеры!

Было бы, однако, неверно считать, что склонность предпочитать письменное обращение устному, то есть почту телефону, умножает в Англии бюрократическую волокиту. Хотелось бы подчеркнуть другое: англичане умело используют почту для того, чтобы избавлять человека от хождения по конторам. Если, к примеру, нужно зарегистрировать автомашину, англичанин посылает в соответствующее ведомство письменный запрос, что требуется для этого сделать, прилагая конверт с маркой и собственным адресом. В ответ он получает по почте бланки для заполнения, а также инструкцию, какие документы должны быть к ним приложены (например, товарный чек, водительские права, свидетельство о страховке). Все это заказным письмом снова посылается в бюро регистрации, и через пару дней документы по почте же приходят обратно вместе с выписанным на их основе удостоверением.
Всякий раз, когда у меня кончался срок аренды телевизора, или страховки квартиры, или сезонного билета на право держать автомашину перед домом, меня заблаговременно извещали об этом по почте с приложением нужных бланков, чтобы я мог по почте же оформить соответствующие платежи.
Первые месяцы работы в Лондоне меня очень угнетала необходимость возить в министерство иностранных дел нотификации о каждом выезде за тридцать пять миль от столицы. Мало того что эти бумаги нужно заполнять в четырех экземплярах, подробно указывая маршрут поездки и места ночлега, еще обременительнее возить их на Уайтхолл, ибо там, в центре, негде даже на пять минут оставить машину. Когда я посетовал на это одному чиновнику из МИДа, тот пожал плечами:
— Но почему вы решили, что должны привозить эти нотификации лично? Заклейте их в конверт, бросьте в почтовый ящик — и они завтра же будут у меня на столе.
С тех пор я стал поступать именно так. И когда через полгода рассказал об этом своим коллегам, все мы посмеялись тому, что никому из нас, советских журналистов в Лондоне, такой простой способ попросту не пришел в голову.
(В.Овчинников "Корни дуба")

Ну это вообще несбыточная мечта любого советского и российского человека. Сколько лет каждый из нас проводит в очередях в те или иные учереждения и конторы, чтобы получить или, наоборот, отдать какую-нибудь бумажку, которая, в действительности, никому не нужна и ничего не меняет. Но — "Положено!" И ты маешься часами и сутками среди таких же бедолаг. Ну, или теряешь деньги, чтобы не терять времени. Это уж кто чего больше жалеет. Всегда, при возможности, предпочитал заплатить и забыть. Деньги заработать можно, а времени лишнего тебе никто не добавит. Да и не бывает оно лишним.


О ягодных предпочтениях

Понедельник, Ноябрь 10th, 2008

Не зря мне, видимо, из всех ягод арбузы больше всего по вкусу.

Арбузы, арбузы...


Об игривых пупках

Воскресенье, Ноябрь 9th, 2008

Наше ТВ просто кладезь разнообразных неожиданных открытий, как в области языкознания, так и во всех прочих областях тоже. А телеведущие подчас поражают непосредственностью ума, неординарностью мышления и образностью речи. Слушаешь, и даже зависть, порой, берет. И они ведь это специально не придумывают, оно у них самопроизвольно выскакивает, нежданчиком. Другой бы неделю такое придумывал, страдал, мучился, голову ломал. А им стоит только рот раскрыть, как оттуда — р-раз! и выскочило что-нибудь вроде приведенного ниже. Это, правда, не в один день насобирал, тут улов где-то за неделю. Но с учетом того, что специально я ТВ не смотрю, получается прилично. Особенно рыбные места, это псевдомедицинские программы с очень народными докторами, целителями, колдунами, волхвами, шаманами и прочими специалистами по эктоплазме.

Мимика лица

Ухо головы

Пятки ног

Зубы рта

Зрачки глаз

Ну на каких еще органах и членах они видели уши?
Или, скажем, зубы.
Это ж даже страшно подумать…
А на каких частях тела они предполагают наличие мимических мышц?
Видимо, на тех, на которых сидят и, которыми же и думают.

«Зад ее принял задумчивое выражение.»
«Она игриво взмахнула пушистой ножкой и кокетливо подмигнула ягодицей.»
«Ее попка растянулась в улыбке, а в углах пупка появились лукавые морщинки.»
«От удивления у нее отвисла грудь.»


О чистоте

Воскресенье, Ноябрь 9th, 2008

У Ксении Лариной наткнулся на замечательный слоган:

«Посмотрел НТВ — переключи за собой»


О радости

Пятница, Ноябрь 7th, 2008

«Долг каждого человека растить в себе внутреннюю радость». Но многие религии забыли об этом принципе. Большинство храмов темны и холодны. Звуки литургии торжественны и печальны. Священники одеты в черное. В обрядах напоминают о страданиях, образно представляют разнообразные жестокие сцены, словно мучения, перенесенные пророками, доказывают непогрешимость самой религии.

Радость жизни — не лучший ли способ поблагодарить Бога за то, что он есть, если он есть? Если Бог есть, почему он обязательно должен быть существом угрюмым?

Единственные исключения: «Дао дэ цзин», философско-религиозная книга, предлагающая смеяться надо всем, включая себя саму, и радостные религиозные гимны, исполняемые североафриканскими неграми на мессах и похоронах.
Из книги Бернарда Вербера

Lao Zigodpel

До сих пор не понимаю, почему для того, чтобы приблизиться к Богу надо истязать себя самыми изощренными способами, до которых не дошла и святая инквизиция?
Неужели многие всерьез считают Господа садистом, которому доставляет удовольствие наблюдать, как люди таскают на себе пудовые вериги, годами напролет стоят на какой-нибудь колонне или разводят вшей в землянках?
Сейчас такая практика приведет прямым ходом в Канатчикову дачу.
Что, в общем, естественнее, чем канонизировать таких пациентов.
Не делай зла себе, не делай зла другим, вот это было бы правильно, по-божески.
Но если правы первые, то это очень странный бог…

doomsday


Читатник дао - Бернард Вербер

Среда, Ноябрь 5th, 2008

Человек постоянно находится под чьим-то давлением. Пока он счастлив, он не подвергает внешние условия сомнению. Ребенок находит нормальным то, что его заставляют есть пищу, которую он ненавидит, ведь это его семья. Взрослый находит нормальным то, что начальник его унижает, ведь это его работа. Он находит нормальным то, что жена его не уважает, ведь это его жена (или, соответственно, муж). Человек находит нормальным то, что правительство все больше и больше снижает его покупательную способность, ведь он голосовал за это правительство.

Человек не только не замечает, как его душат, он считает свою работу, свою семью, свою политическую систему и большинство своих клеток выражением своей индивидуальности. Многие довольны своим статусом раба и готовы драться не на жизнь, а на смерть за то, чтобы их не освобождали от их цепей.

Для того чтобы они очнулись, нужен КППВ – «Кризис Постановки под Вопрос». КППВ может принять различные формы: несчастный случай, болезнь, разрыв с супругом или увольнение с работы. Он ужасает человека, но на несколько мгновений, по крайней мере, вырывает его из привычных условий давления. После КППВ человек часто немедленно отправляется на поиски другой тюрьмы, с целью заменить ею разрушившуюся. Разведенный хочет сразу же жениться во второй раз. Уволенный соглашается на еще более тяжкую работу… Но между мгновением, когда происходит КППВ, и мгновением, когда человек вновь обретает стабильность, он проживает период прозрения, в который понимает, какой может быть истинная свобода. Которая очень пугает его.

Из книги Бернарда Вербера

Бернард Вербер