Архив ‘Читатник Дао’

Из записных книжек Чехова

Суббота, Апрель 12th, 2014

Из записных книжек Чехова

Одно могу сказать, господа: как вы счастливы, что живете не в провинции!

Как приятно сидеть дома, когда по крыше стучит дождь и когда знаешь, что в доме твоем нет тяжелых скучных людей.

N. никогда не был в деревне и думал, что зимою там ездят только на лыжах. «Теперь бы я с наслаждением покатался на лыжах!»

Интеллигентная, или, вернее, принадлежащая к интеллигентному кругу женщина отличается лживостью.

Когда он говорил или ел, то борода у него двигалась так, как будто у него во рту не было зубов.

Зачем Гамлету было хлопотать о видениях после смерти, когда самое жизнь посещают видения пострашнее?!

Лопахин: купил себе именьишко, хотел устроить покрасивее и ничего не придумал, кроме дощечки: вход посторонним строжайше запрещается.

X. не уважает женщин, ибо он непосредственная натура и принимает их такими, какие они есть. Если пишешь о женщинах, то поневоле должен писать о любви.

У бедности есть привилегия: не одолжаться у вас и презирать. Не отнимайте у меня этой привилегии.

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой.

Снег падал и не ложился на землю, обагренную кровью.

Обыкновенные лицемеры прикидываются голубями, а политические и литературные — орлами. Но не смущайтесь их орлиным видом. Это не орлы, а крысы или собаки.

Отдельный кабинет. Богатый N., повязывая на шею салфетку, трогая вилкой стерлядь: «Закушу хоть перед смертью» — и так уже давно, каждый день.

Бездарный, долго пишущий писатель важностью своею напоминает первосвященника.

Религиозность ее была ширмой, которая прятала все.

Приглашали на эти вечера знаменитостей, и было скучно, потому что талантливых людей мало и на всех вечерах участвовали всё одни и те же.

У него ничего не было за душой, кроме воспоминаний кадетской жизни.

N., угрюмый, мрачный, тяжелый, говорит: Я люблю пошутить, всегда шучу.

Жена пишет, мужу не нравится, но он от деликатности молчит и страдает всю жизнь.

(more…)


Читатник Дао - Виссарион Белинский

Среда, Февраль 19th, 2014

Виссарион Белинский

Ей [России] нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение.

А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, где люди сами себя называют не именами, а кличками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей.

Оскорбленное чувство самолюбия еще можно перенести, но нельзя перенести оскорбленного чувства истины, человеческого достоинства; нельзя умолчать, когда под покровом религии и защитою кнута проповедуют ложь и безнравственность как истину и добродетель. Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности.

Что вы подобное опираете на православную церковь — это я еще понимаю: она всегда была опорою кнута и угодницей деспотизма; но Христа-то зачем вы примешали тут? Что Вы нашли общего между ним и какою-нибудь, а тем более православною церковью?

Наше духовенство находится во всеобщем презрении у русского общества и русского народа. Про кого русский народ рассказывает похабную сказку? Про попа, попадью, попову дочь и попова работника. Кого русский народ называет: дурья порода, колуханы, жеребцы? — Попов. Не есть ли поп на Руси, для всех русских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства?

По-Вашему, русский народ — самый религиозный в мире: ложь! Основа религиозности есть пиэтизм, благоговение, страх божий. А русский человек произносит имя божие, почесывая себе задницу.

Религиозность не привилась в нем даже к духовенству; ибо несколько отдельных, исключительных личностей, отличавшихся тихою, холодною, аскетическою созерцательностию — ничего не доказывают. Большинство же нашего духовенства всегда отличалось только толстыми брюхами, теологическим педантизмом да диким невежеством.

Церковь явилась иерархией, стало быть, поборницею неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми, — чем и продолжает быть до сих пор.

Замечу только одно: когда европейцем, особенно католиком, овладевает религиозный дух — он делается обличителем неправой власти, подобно еврейским пророкам, обличавшим в беззаконии сильных земли. У нас же наоборот, постигнет человека (даже порядочного) болезнь, известная у врачей-психиатров под именем religiosa mania, он тотчас же земному богу подкурит больше, чем небесному, да еще хватит через край.

Не буду распространяться о Вашем дифирамбе любовной связи русского народа с его владыками. Скажу прямо: этот дифирамб ни в ком не встретил себе сочувствия

Фрагменты из письма Белинского к Гоголю.
1847 год


Берроуз, Эдисон

Вторник, Февраль 11th, 2014

Я не верю в Бога богословов. Но, что есть Высший Разум я не сомневаюсь.

Я горжусь тем, что никогда не изобретал оружие, чтобы убивать. Ненасилие способно привести нас к самым вершинам этики, которая одна и является единственной целью эволюции. Пока мы не прекратим вредить всем другим живым существам, мы всё ещё будем дикарями.

Большинство людей готово безмерно трудиться, лишь бы избавиться от необходимости немножко подумать.

Видимость работы это еще не работа.

Вера — утешительная погремушка для тех, кто не умеет думать.

Я не работал в своей жизни ни одного дня. Все, чем я занимался, было сплошным развлечением.

Томас Альва Эдисон

Томас Альва Эдисон

Ваш разум может дать ответ на любой вопрос, если научиться расслабляться и ждать ответа.

Человек, которому не страшно жить в наше время, просто страдает недостатком воображения.

Параноик — это тот, кто немного разбирается в том, что происходит вокруг, а псих — это тот, кто только что окончательно во всем разобрался.

Всякий, кто внешне крут, внутри слаб.

Лицо, которое стареет, но не взрослеет.

Тропинки иногда прочнее дорог.

В Боливии есть район, где не бывает психозов. Нормальный здоровый народ в этих горах обитает. Хотел бы я туда попасть, пока его не испохабили грамотностью, рекламой, телевидением и автомобильными кинотеатрами.

Уильям Берроуз

Уильям Берроуз


Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Среда, Январь 29th, 2014

К нему более всего можно отнести слова Жванецкого: «Или мы будем жить хорошо, или мои произведения станут бессмертными».
Прошло больше ста лет после Салтыкова-Щедрина.
Произведения его стали бессмертными, а хорошо жить мы так и не стали.
Ну да, потому что лишь одно из двух.
Третьего или нам не дали, или мы сами не взяли.

Салтыков-Щедрин

  1. Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют…
  2. Многие склонны путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».
  3. Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства.
  4. Страшно, когда человек говорит и не знаешь, зачем он говорит, что говорит и кончит ли когда-нибудь.
  5. Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения.
  6. Нет, видно, есть в божьем мире уголки, где все времена — переходные.
  7. У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте!
  8. …крупными буквами печатались слова совершенно несущественные, а все существенное изображалось самым мелким шрифтом.
  9. Когда и какой бюрократ не был убежден, что Россия есть пирог, к которому можно свободно подходить и закусывать?
  10. …цель издания законов двоякая: одни издаются для вящего народов и стран устроения, другие — для того, чтобы законодатели не коснели в праздности.
  11. — Барышня спрашивают, для большого или малого декольте им шею мыть?
  12. Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития.
  13. Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.
  14. Ну, у нас, брат, не так. У нас бы не только яблоки съели, а и ветки-то бы все обломали! У нас, намеднись, дядя Софрон мимо кружки с керосином шел — и тот весь выпил!
  15. Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.
  16. Это еще ничего, что в Европе за наш рубль дают один полтинник, будет хуже, если за наш рубль станут давать в морду.
  17. — Mon cher, — говаривал Крутицын, — разделите сегодня все поровну, а завтра неравенство все-таки вступит в свои права.
  18. Увы! не прошло еще четверти часа, а уже мне показалось, что теперь самое настоящее время пить водку.
  19. — Нынче, маменька, и без мужа все равно что с мужем живут. Нынче над предписаниями-то религии смеются. Дошли до куста, под кустом обвенчались — и дело в шляпе. Это у них гражданским браком называется.
  20. Идиоты вообще очень опасны, и даже не потому, что они непременно злы, а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит им одним.
  21. Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари.
  22. Для того чтобы воровать с успехом, нужно обладать только проворством и жадностью. Жадность в особенности необходима, потому что за малую кражу можно попасть под суд.
  23. Всякому безобразию своё приличие.
  24. Глупым, в грубом значении этого слова, Струнникова назвать было нельзя, но и умен он был лишь настолько, чтобы, как говорится, сальных свечей не есть и стеклом не утираться.
  25. — Кредит, — толковал он Коле Персианову, — это когда у тебя нет денег… понимаешь? Нет денег, и вдруг — клац! — они есть!
    — Однако, mon cher, если потребуют уплаты? — картавил Коля.
    — Чудак! ты даже такой простой вещи не понимаешь! Надобно платить — ну, и опять кредит! Еще платить — еще кредит! Нынче все государства так живут!
  26. В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех пороков.
  27. Один принимает у себя другого и думает: «С каким бы я наслаждением вышвырнул тебя, курицына сына, за окно, кабы…», а другой сидит и тоже думает: «С каким бы я наслаждением плюнул тебе, гнусному пыжику, в лицо, кабы…» Представьте себе, что этого «кабы» не существует — какой обмен мыслей вдруг произошел бы между собеседниками!
  28. В словах «ни в чем не замечен» уже заключается целая репутация, которая никак не позволит человеку бесследно погрузиться в пучину абсолютной безвестности.
  29. Талант сам по себе бесцветен и приобретает окраску только в применении.
  30. Если на Святой Руси человек начнет удивляться, то он остолбенеет в удивлении, и так до смерти столбом и простоит.
  31. А потому полагается небесполезным подвергнуть расстрелянию нижеследующих лиц: Первое, всех несогласно мыслящих. Второе, всех, в поведении коих замечается скрытность и отсутствие чистосердечия. Третье, всех, кои угрюмым очертанием лица огорчают сердца благонамеренных обывателей. Четвертое, зубоскалов и газетчиков.


Читатник дао - Марк Твен

Суббота, Ноябрь 2nd, 2013
  • Что такое человеческая жизнь? Первая треть — хорошее время; остальное — воспоминание о нем.
  • Человек способен примириться с любой несправедливостью, если он при ней родился и вырос.
  • Так уж устроено на свете, что человек, перестав беспокоиться об одном, начинает беспокоиться о другом.
  • Об этом человеке известно только, что он не сидел в тюрьме, но почему не сидел — неизвестно.
  • Мафусаил жил 969 лет. Вы, дорогие мальчики и девочки, в следующие десять лет увидите больше, чем видел Мафусаил за всю свою жизнь.
  • До сего дня у меня осталось чувство горечи по отношению к тем, кто призван был охранять мои юные годы, а вместо этого не только разрешил мне, но заставил меня прочесть от первой до последней страницы полный текст Библии еще до того, как мне исполнилось пятнадцать лет. После такого ни один человек до конца своих дней не может очиститься от греховных мыслей.
  • Я никогда не позволял, чтобы мои школьные занятия мешали моему образованию.
  • «Классической» называется книга, которую все хвалят и никто не читает.

Афоризмы Марка Твена


Читатник дао - Манкелль

Среда, Сентябрь 25th, 2013

Пришлось по вкусу определение, данное Хеннингом Манкеллем в одной из книг:

«Я человек верующий. В Бога я, правда, не верю, но ведь можно верить во что-то, что находится за пределами нашего ограниченного понимания.»

Оттуда же еще одно очень верное:

«Одних будит громкий звук, а другие просыпаются от того, что стало очень тихо.»


Меньше пафоса, господа

Пятница, Август 30th, 2013

Еще немного афоризмов Фаины Раневской.

Фаина Раневская
  • Каждый волен распоряжаться своей жопой, как ему хочется. Поэтому я свою поднимаю и уёбываю.
    (На партсобрании в театре Моссовета, на котором обсуждалось немарксистское поведение одного именитого актера, обвиняющегося в гомосексуализме)
  • Лесбиянство, гомосексуализм, мазохизм, садизм — это не извращения. Извращений, собственно, только два: хоккей на траве и балет на льду.
    (Щеглов Д. «Фаина Раневская. Монолог», 1998)
  • Почему все дуры такие женщины?
    (Фаина Раневская «Случаи. Шутки. Афоризмы»/ Издательство: Захаров И. В.)
  • Вы знаете, что такое сниматься в кино? Представьте, что вы моетесь в бане, а туда приводят экскурсию.
    (Шахов Г. А. Фаина Раневская, 1985)
  • Под самым красивым хвостом павлина скрывается самая обычная куриная жопа. Так что меньше пафоса, господа.
    (Скороходов Г. «Разговоры с Раневской», 1999)
  • Красивые люди тоже срут.
    (Фаина Раневская «Случаи. Шутки. Афоризмы»/ Издательство: Захаров И. В.)
  • Все приятное в этом мире либо вредно, либо аморально, либо ведет к ожирению.
    (из письма А.Щеглову в Кабул, 1983)
  • Талант — это неуверенность в себе и мучительное недовольство собой и своими недостатками, чего я никогда не встречала у посредственности.
    (Щеглов А.В. Дневник «Фаина Раневская: Судьба-шлюха)
  • Лучше быть хорошим человеком, «ругающимся матом», чем тихой, воспитанной тварью.
    (Ф. Г. Раневская «Дневники на клочках», 1999 г. / Издательство Фонда русской поэзии при участии альманаха «Петрополь»)