Не о «Великой России» только должно гореть наше сердце, но, прежде всего и первее всего, об очищении помраченной русской души… Речь идет не о покаянии. Каялись в России много, очень, слишком даже много и обильно. И покаяние успело… превратиться в горделивое самоуничижение, в эту самую изысканную и утонченную форму прелести духовной.
Две актуальные цитаты на днях попались.
Человек тем честнее, чем больше он экономически заинтересован жить честно.
Только рабам свойственно испытывать радость при чужом падении. Переход от подобострастия к злорадству — вот истинное клеймо раба.
Попала в руки «на почитать» книжка Макаревича «Занимательная наркология». Наркологии там, конечно, ноль, зато занимательности, особенно для настоящих и бывших активных и, я бы сказал, профессиональных потребителей алкоголя во всех видах и количествах, там масса. А уж тех «кому за сорок» и вовсе пробьет ностальгическая сладкая, как капля томатного первача слеза. Про перегонку морилки с помощью скороварки и стеклянного лабораторного змеевика я уже как-то упоминал, и было забавно читать описание этого же процесса со стороны. Тогда «продукт» на ночной кухне не гнал только ленивый, «блатной» и болезненный трезвенник с язвой, гастритом и увеличением печени.
Не могу не дать хотя бы пару цитат из книжки:
Уже тогда Егор Кузьмич начал принудительную борьбу с зеленым змием. Чтобы купить водку, люди стояли всю ночь. В ресторане при гостинице, где мы остановились, пустые столы были сдвинуты в угол, а музыканты в тапочках маялись на сцене, что-то репетируя. На естественный вопрос: «Открыт ли ресторан?» — официантка ответила, не вставая со стула: «А вы что, пельмени-то с фантой есть будете? Пельмени без водки только собака ест».
Портвейн следовало заливать внутрь сплошной струей, не отвлекаясь на вкус. Он бил по голове теплой подушкой, угол зрения ощутимо сужался (в буквальном, а не в переносном смысле), тянуло к каким-то добрым глупостям, но кто-нибудь тут же заводил спор на тему, кто лучше — Битлы или Роллинги, и вся энергия портвейна вылетала в этот спор, и внутри возникала не занятая ничем пустота — как будто из горшка вырвали растение вместе с землей, и срочно надо было добавить, а вот добавляли уже не обязательно портвейном — чем удавалось…
"Как же вы будете селедку без водки есть? Абсолютно не понимаю."
"Дни Турбиных"
У Ostreuss увидел цитату из книги Всеволода Овчинникова «Корни дуба». Люди постарше наверняка помнят Овчинникова и по ТВ и по газетам-журналам. Его книгу «Сакура и дуб» в те времена я не достал, а потом как-то не до того было. О чем сейчас жалею. Все же надо было ее пораньше прочитать. В том смысле, что хороша ложка к обеду.
Прочитав сегодня «Корни дуба», наткнулся там на массу разнообразных вещей, которые навели на мысль, что я бы запросто мог бы стать англичанином. А в каком-то смысле им являюсь. Не по паспорту, увы.
Всех цитат приводить не буду, ибо их много, но кое-что все же опубликую.
Евреи бывают разные.
Бывают евреи степные.
По степи носятся на лошадях.
Бывают евреи южные, черноморские, те все шутят, все норовят иносказательно.
На двух-трех языках часто говорят, на каждом с акцентом от предыдущего.
А на своем не говорят.
Все на чужих стараются.
И волосы красят, и имена меняют, а их все равно распознают.
Некоторые ездят все время, переезжают, а не богатеют, потому что богатство — это земля, а она требует оседлости.
А вообще богатые евреи есть.
Но их немного.
Меньше, чем думают.
А все равно думают.
От бедности.
А раз все равно думают, значит, им надо.
Вот из них многие и делают вид…
Есть евреи государственные.
Но тут у них не получается, потому что под подозрением всегда, как бы не у себя дома, хотя не у себя дома хочет жить каждый, кому плохо. Но этот каждый себе прощает, а другому — нет.
Есть евреи лабораторные.
Тогда о них думают хорошо.
Особенно если они бомбу делают, чтобы все жили одинаково или одинаково не жили вообще.
Лабораторных евреев любят, ордена дают, премии и названия улиц в маленьких городках.
Лабораторный еврей с жуткой фамилией Нудельман благодаря стрельбе пушкой через пропеллер бюст в Одессе имеет и где-то улицу.
Талант им прощают.
Им не прощают, если они широко живут на глазах у всех.
Есть евреи-больные, есть евреи-врачи.
Те и другие себя ведут хорошо.
Евреи-врачи себя неплохо зарекомендовали.
Хотя большей частью практикуют в неопасных областях — урологии, стоматологии.
Там, где выживут и без них.
То есть там, где у человека не один орган, а два, три, тридцать три или страдания в области красоты.
Где евреям тяжело — в парламентах.
Им начинает казаться, и они сатанеют: мол, не ради себя.
Но остальные-то ради себя.
А кто ради всех — и выглядит глупо, и борется со всеми, и опять высовывается на недопустимое расстояние — один.
В стране, которую, кроме него, никто своей родиной не считает, он, видите ли, считает.
Он желает, чтобы в ней всем было хорошо.
Вокруг него территория пустеет.
Он ярко и сочно себя обозначил и давно уже бежит один, а настоящая жизнь разместилась совсем в другом месте…
И тут важно успокоиться и сравнить будущее свое и не свое.
И дать судьбе развиться.
Принять место, что народ тебе выделил и где он с тобой примирился.
Если ты еврей афишный, концертный, пасхальный и праздничный — держись этого.
Произноси все фамилии, кроме своей.
А тот, кто хочет видеть свою фамилию в сводке новостей, произнесенной Познером, должен видеть расстояние между Познером и новостями.
Самое печальное для еврея — когда он борется не за себя.
Он тогда не может объяснить за кого, чтобы поверили.
И начинает понимать это в глубокой старости.
А еще есть евреи-дети.
Очень милые.
Есть евреи марокканские, совсем восточные, с пением протяжным на одной струне.
Разнообразие евреев напоминает разнообразие всех народов и так путает карты, что непонятно, кто от кого и, главное, зачем произошел.
Немецкие евреи — педантичные.
Русские евреи — пьяницы и дебоширы.
Английские евреи — джентльмены с юмором.
Да! Еще есть Одесса, одна из родин евреев.
И есть одесские евреи, в любом мусоре сверкающие юмором и весельем.
Очень большая просьба ко всем: не замечать их.
Не устраивать им популярность.
Просто пользоваться их плодами, но не проклинать их корни.
P.S. Умоляю, купи чего-нибудь поесть. Я уже не могу это все писать.http://www.ogoniok.com/4989/30/
Наткнулся случайно на «Науку любви» Овидия. Наткнулся абсолютно случайно, ибо поэзии во всех ее видах, формах и проявлениях не люблю и не понимаю. Кому-то слон на ухо наступил, мне же он напрочь оттоптал орган, отвечающий за поэтический слух. Впрочем, я на него, на слона за это не в обиде, ибо мне и прозы вполне хватает. Но я не об этом, а об Овидии и его «Науке любви».
Совершенно не понимаю, отчего эта книга не преподается в школах и не лежит у каждой девки в качестве настольного чтива под подушкой, у зеркала, и в сортире на бачке. Это же кладезь полезной, хотя местами и банальной информации, особенно для среднего и старшего школьного возраста. Хотя и для дам вполне половозрелых и даже не первой свежести книжка тоже будет небезынтересной и даже полезной. Там горой навалены советы на все случаи жизни. Вообще, такое ощущение, что разнообразные глянцы и журналы для дам вовсю используют книги Овидия только переводя их на современный, более привычный и понятный язык.
Для примера почти наугад выдрал несколько цитат из книги третьей.
Целиком весь этот кладезь житейской мудрости можно прочитать, например, здесь: http://sherp.relline.ru/jphome/poetry/ov-sl-b3.htm
Подпишись на RSSЕсли увидели ошибку,
выделяйте её мышью ,
и жмите Ctrl+Enter,
Спасибо!
Реактивный
хостинг
You are currently browsing the archives for the Читатник Дао category.
Тэги
