Очки, шляпа и зипун, как отличительные признаки интеллигенции
08.04.2011Вот тут некоторые, заводя между делом фривольные разговоры с проходящими мимо дамами и употребляя нецензурные выражения спорят о том, что такое интеллигенция, есть ли она, и если есть, то как она выглядит и где ее искать.
Интеллигенция, как и многие другие вещи и понятия существует двух типов: истинная и стилизация, имитация, суррогат.
Думается, что сейчас наличествует лишь слово, но не явление.
Если только не называть интеллигентом обыкновенного порядочного человека.
Правда, порядочный человек тоже уже стал большой редкостью и фотографии этих уникумов надо выставлять на специальных стендах, вроде тех, что называются «Их разыскивает милиция».
Только упаси Господи порядочных людей от милиции.
Эти две вещи несовместны.
Принципиально невозможно работать милицейским, будучи порядочным человеком.
Просто порядочный человек не сможет выполнять своих профессиональных милицейских обязанностей, а кому такой работник нужен?
Правильно, никому он не нужен.
Порядочный человек вообще неудобен в общежитии.
Жить с таким или дружить — большое испытание для обычного среднего человека с минимальным, необходимым лишь для простого выживания уровнем порядочности, честности и моральной стойкости.
Да ему и самому туго приходится с принципиальной для себя невозможностью дать кому-то на лапу.
Не говоря уже о том, чтобы на лапу взять.
Он тут же умрет от разрыва совести.
У порядочных людей, которым мы договорились называть интеллигентов по причине сомнительности их существования, так вот у каждого порядочного человека существует свой бусидо, кодекс чести.
Этот кодекс никак его обладателем не формализован внутри и никогда специально им не разрабатывался.
Он, такая же данность, как некоторые особенности именно этого, отдельно взятого организма.
Вот эти родинки на животе никто не делал, они сами появились.
Так и этот кодекс — он просто есть.
И нарушить внутренний кодекс для глубоко порядочного человека то же, что самураю нарушить кодекс чести воина.
Самурай после этого сделает сеппуку, а порядочный человек за неимением кинжала для харакири и навыка вспарывания живота либо начнет тихонько пить, либо станет мучиться совестью и превратится в мрачного, угрюмого мизантропа и меланхолика.
Что до сути упомянутого в самом начале спора, то для себя я не могу определить, чем порядочный человек отличается от интеллигента.
Образование?
Мало вы знаете подлецов и дремучих скудоумных мерзавцев с парой-тройкой высших образований?
Да пруд пруди, каждый третий, если не каждый второй.
А порядочным может быть и вовсе безграмотный селянин в лаптях, зипуне и с лучиной в корявых пальцах.
Совесть у нас в институтах не развивают, нет там такой дисциплины.
А неплохо было бы ввести что-нибудь вроде «Гигиены совести».
Впрочем, нам уже ничего не поможет, в том числе и пересадка чужой совести на место своей сгнившей.
Не приживется.
Организм отторгнет, потому что совесть, как иммунодепрессант — в отдельных случаях бывает полезна, но в экстремальных условиях выжить с ней трудно.
У нас все условия только экстремальные, вот организм и станет всячески сопротивляться, чтобы не травмироваться от вещей, которые у обычного среднего человека проходят незамеченными.
Словом, ни я, ни упомянутые спорщики так к определенному мнению по поводу интеллигенции не пришли.
То ли она, интеллигенция есть, то ли ее нету.
И как же она все же выглядит, если есть.