Gil Elvgren, великолепный иллюстратор, большую подборку работ которого в стиле Pin-Up уже как-то приводил.
Ниже выложены фотографии моделей в мастерской художника и уже готовые работы.
Любопытно глянуть. Рекомендую.
Гордость моя за наши доблестные очень вооруженные силы и за лично министра обороны не знает предела.
Гордость эта так же быстро и легко вздымается ввысь, как и наше суперновейшее вооружение, долженствующее до колик напугать поголовно всех потенциальных противников.
Правда, и опадает она так же быстро и сворачивается в кулечек для удобства ношения в кармане штанов.
Хотя, главное тут, я так понимаю, напилить бабла.
Ну, как обычно.
Г-н yaoayao опубликовал текст, из которого можно сделать вывод, что почти всё приведенное ниже справедливо не в отношении настоящего москвича, а в отношении москвича-неофита. И написан текст был таким же неофитом. Итак, цитата:
Вы настоящий москвич, если…
1 … зовете друзей в новую, открытую Бондарчуком на Большой Грузинской кофейню, «пока она не испортилась».
2 … хоть раз в жизни провели в пробке 5 часов.
3 … умеете объяснить таксисту на его языке («слушай, да? налэва щас, брат»), как проехать от Красной «Персии» до Моховой за 100 рублей.
4 … следите за погодой в Питере и страшно возмущаетесь, если там теплее.
5 … вы еще не успели распаковать сумку в провинциальной гостинице, как вас уже назвали «москалем».
6 … ни разу не были в мавзолее.
7 … хоть раз видели кортеж «Пути» или «Меди».
8 … снисходительно относитесь ко всем знакомым, которые приехали в Москву позже вас.
9 … знаете наизусть, когда день ВДВ, выпускной и день города, чтобы не дай бог в эти дни остаться в городе.
10 … каждый год составляете график посещения друзей в период отключения горячей воды.
11 … купили годовую карту в фитнес за 50 тысяч рублей, а через два месяца забыли, где она лежит.
12 … обходите стороной оба Арбата: опять там эти маргиналы, попрошайки и уличные художники с иностранцами.
13 … в день футбольного матча не спускаетесь в метро и не появляетесь на машине рядом с Лужниками.
14 … нашли в своем районе рынок, ярмарку или частника, торгующего органической едой.
15 … не хотите работать больше восьми часов в день и не дальше двух остановок на метро от дома.
16 … видели с утра Хабенского, попивающего кофе в Камергерском. А ночью Ефремова, выпивающего водку.
17 … не носите с собой паспорт и каждый раз, когда он вам нужен, перерываете все полки.
18 … хотя бы раз позировали для Time Out.
19 … ходите ночью не только в продуктовый, но и к парикмахеру.
20 … прожив в Москве 15 лет, понимаете, что хотите уехать. Здесь вас раздражает все — от экологии и людей до перекрытой для репетиции парада Тверской.
Исходя из вышеперечисленного я являюсь совсем не настоящим москвичом, невзирая на то, что в Москве родился и прожил в ней уже более полста лет..
Потому что:
1. Ни разу в жизни не проводил в пробке 5 часов, ибо еще лет тридцать назад хватило ума не покупать первую машину, позже дважды отказаться от подаренных, и с тех пор чувствую себя свободным и счастливым.
2. По этой же причине ни разу, насколько помню, не видел «царственного» кортежа. «Боярских» — сколько угодно.
2. С таксистами разговариваю исключительно на русско-московском языке, не опускаясь до коверканья его для «пущей доступности».
4. Мне пофиг на погоду в Питере или где-либо еще, кроме Москвы.
5. Мне пофиг, когда приехал в Москву тот или иной мой друг или знакомый.
6. Обхожу стороной не только оба Арбата, но и вообще центр. И не по причине наличия там маргиналов, которых куда как больше в спальных районах, а потому что центр уже практически перестал быть Москвой.
7. В провинциальной гостинице москалем называют любого, приехавшего из более-менее крупного города. Тех же питерцев.
8. Ходить глазеть на чучело ленина, сейчас, по-моему, не стремятся и туристы и прочие «понаехавшие». Кому он нафиг сдался…
9. Не езжу мыться к друзьям, потому что, во-первых, неприлично напрягать людей, во-вторых, две недели можно помыться и холодной.
10. С дуба еще не рухнул и умом не тронулся, чтобы покупать годовые или любые другие карты на фитнесс.
11. Не нашел, к сожалению, в своем районе ни одной точки, торгующей органической едой.
12. Хабенского не видел и вообще не знаю, кто такой. А с Ефремовым, да, выпил бы.
13. Паспорт ношу с собой всегда и везде, даже выходя к мусоропроводу. Как раз очень московская привычка.
14. Какой такой Time Out и на что он сдался?
15. Ночью в продуктовый не хожу, не говоря уже о парикмахерской, в которую не хожу вообще и не помню, когда делал это в последний раз.
16. И прожив в Москве гораздо больше 15 лет, уезжать из нее не хочу. Из страны — да, из Москвы — нет. Несмотря на то, что она уже не Москва, а аляповатая поделка из папье-маше.
В конце июля правительственная газета «Нью лайт оф Мьянма» официально объявила читателям, что большая часть поступающих в продажу куриных яиц — фальшивые. Мьянма, она же Бирма не так давно получила от Китая льготный кредит с тем условием, что Бирма, она же Мьянма потратит этот кредит исключительно на китайские же товары. В том числе и на яйца. В Бирме и до того уже давно ходили слухи, что в магазинах и на рынках куриные яйца поддельные, кукурузные зерна сделаны из смеси муки, желатина и целлюлозы, а молотый перец смешан в равной доле с порошком из той же целлюлозы.
Бирманские, они же мьянмские медики опубликовали часть своего отчета об экспертизе полученных из торговых точек куриных яиц. Из отчета бирманские покупатели узнали, что значительная часть этих яиц — поддельные. Состав поддельных яиц мьянмские эксперты определить не смогли, написав что-то вроде того, что, мол, присутствуют неидентифицируемые порошки и жидкости, полюс, бензойная кислота.
При этом, разумеется, власти успокоили жителей, что, дескать, сделают все возможное и невозможное, дабы изъять бензойные яйца из оборота и не допустить дальнейшего их попадания на прилавки.
Жители же, как водится, властям не поверили и проверяют яйца как кому в голову взбредет — на запах, на звук, на ощупь и просто наобум.
В некоторых других странах о фальшивых яйцах пишут уже не один и не два года. А в июне 2010 года эксперты тщательно и детально исследовали их химический состав, а некоторые издания даже показали и описали технологию изготовления фальшивых куриных яиц.
С учетом цен на химические компоненты, из которых ушлые китайские алхимики лепят целлюлозные «куриные яйца первой категории» и сравнив их с ценой натуральных яиц получаем разницу в шестьсот процентов в пользу искусственных. То есть экономический стимул налицо. А если учесть, что маленькая китайская «мастерская по изготовлению яиц» выпускает в день по тысяче таких поделок, ясно, что заниматься этим очень даже выгодно.
Ниже даю рассказ одной такой китайской «несушки», взятый с сайта daokedao.ru
На днях я обнаружил в китайском интернете рассказ китайца, который работал в конторе по производству искусственных яиц. Он сообщает, как их делают и насколько это выгодно.
Как утверждает китаец, технология производства искусственных яиц достигла такого совершенства, что по внешнему виду отличить их от настоящих довольно сложно.
Книг Малявина на полках штуки четыре еще с незапамятных советских времен. Периодически достаю, перечитываю, в основном, избранные места, а не целиком.
Теперь вот придется раскошелиться на новый малявинский перевод Дао дэ цзина. Уж очень хорошо все, что он пишет и переводит.
Ниже не самое его интересное интервью, но множество любопытных мест в нем есть. Рекомендую.
***
В издательстве «Феория» вышел новый перевод «Дао дэ цзин» — этой библии даосизма, одной из самых красивых и непонятных из когда-либо написанных книг. Возможно, самый тщательный из бесчисленных ее переводов осуществил Владимир Малявин, известный китаист, переводчик и толкователь китайской мудрости, много лет курсирующий между Тайванем, Гарвардом, Сорбонной, Тибетом и Москвой.
Корр. — «Дао дэ цзин» — я даже перевести это не могу! Иероглифы многозначны, и каждый переводчик трактует их по-своему…
Я перевожу: «Книга о пути жизни». Так хоть немного становится понятно, о каком пути идет речь. Обычно европейцы подходят к этой книге со своими европейскими понятиями. Они уже знают, о чем в ней сказано, их этому научили на философском факультете. Они находят словарные значения иероглифов, соотносят их со своими знаниями и лепят какую-нибудь диссертацию о метафизике Лао-цзы, этике Лао-цзы, гносеологии Лао-цзы. Конечно, все это не имеет отношения к реальности.
Корр. — Мне запомнилась даосская притча из переведенного вами «Чжуан-цзы»: колесник, придя к императору Поднебесной и увидев, что тот читает какую-то древнюю книгу, удивляется — это же всего лишь шелуха душ давно умерших людей, какое отношение она имеет к подлинному, невыразимому в словах знанию? Зачем же тогда переводить «Дао дэ цзин»?
Притча о колеснике говорит, что правда дана нам как живой опыт. Истина не в словах, ее нельзя объективировать в понятиях, потому что они оторваны от живого опыта. Сила и жизненность китайской цивилизации в том и состоят, что она имеет огромный пласт практик, обращающих человека к переживанию жизни как она есть. Китайская традиция учит людей жить живым опытом.
В европейских книгах часто пишут, что в Китае не было какой-то одной ведущей доктрины, идеологии, которая бы подминала под себя остальную культуру. В Китае ведущей силой была традиция, точнее, ее символы, настраивающие людей на непосредственный опыт переживания жизни. Этот опыт дан нам прежде любых слов и понятий, прежде рефлексии.
Существует уровень опыта и коммуникации, который китайцы называют «следование» — спонтанным метаморфозам и переменам в жизни. Вживание в него требует повышения духовной чувствительности, обострения сознания. До того как мы открыли рот, мы уже вступили в коммуникацию и немало узнали друг о друге. Китайцы учат нас жить этим опытом — хотя бы потому, что он более правдив, чем все наши попытки доказать свою правоту при помощи словесных хитросплетений.
Так вот, связать текст с этим опытом и есть главная задача переводчика, да и читателя «Дао дэ цзин». Мне в этом помогает принадлежность к одной из школ тай-цзи цюань. Вы, быть может, знаете, что тай-цзи — не просто оздоровительная гимнастика, но прежде всего очень эффективная форма медитации.
Линия передачи живого опыта от учителя к ученику формирует особый тип социальности — школы. В Китае, Корее, Тибете и Японии это единственный тип социальности, обеспечивающий преемственность знаний. Если вы хотите заниматься, например, буддизмом, вы обязательно должны принадлежать к какой-то школе. Это социальность родового типа, школа подобна семье. Именно школы обеспечивают преемственность духовной чувствительности, которая может дать живой опыт жизни.
В городе Сиэттл, что в Соединенных Штатах Америки, почти прямо в середине города торчит бронзовая пятиметровая елда в форме Владимира Ильича Ленина, он же Ульянов В.И.
Елду эту купил то ли в Болгарии то ли в Чехословакии, где ее совершенно справедливо решили пусть на переплавку, один американский чудак, если не сказать грубже, оно же грубее.
Для этого придурковатый американец продал дом, а на вырученные деньги купил и перевез к себе в огородик бронзового дедушку, где его и поселил.
Вскоре после этого — а может, и вследствие этого, кто знает? — чудак гибнет в автокатастрофе.
Обрадованные родственники, имеющие в наследство вместо уютного дома железного деда, решили с паршивой овцы получить хоть какой-то профит, и выставили монумент на продажу.
Дураков в Сиэттле и окрестностях не нашлось и бодрый бронзовый старикашка так и стоит на площади, пугая ворон и местных антикоммунистов.
За это время, то есть с 1994 года, истукан успел обзавестись некоторыми традициями, как-то — повешение на дедушку под Рождество гирлянд и прочих елочных игрушек, фотографирование туристами «на фоне лидера мирового пролетариата» и яркие но добрые издевательства над старичком геями и лесбиянками на ежегодном гей-параде.
Такая вот загогулина.
Подпишись на RSSЕсли увидели ошибку,
выделяйте её мышью ,
и жмите Ctrl+Enter,
Спасибо!
Реактивный
хостинг
Тэги
Написать имейл
