Конец света в Россию прийти не может. Он может только из нее выйти.
Россия — такая страна, в которой как бы плохо ни было, всегда может быть еще хуже.
В России невозможно страдать. В ней можно лишь перестать страдать.
(из сети)
Продолжение Вербализации трансцендентного
Многие, наверное, помнят, как прежде чем сварить добротную гречневую кашу, надо было полчаса сидеть за столом с рассыпанной по нему гречкой и вытаскивать из нее разный хлам вроде камней, щепок, веток, насекомых и прочей шелухи.
Собственно, во времена развитого социализма все крупы были именно такие, но особенно в этом отношении донимала дробленая овсянка, перебрать которую не представлялось возможным, а потому выбирать из нее дрянь приходилось уже в процессе еды.
Я это к тому, что на днях пришлось вспомнить это забытое искусство.
В условиях импортозамещения пришлось взять пару пакетов российской чечевицы.
Избалованный чечевицей качественной, не глядя сыпанул стакан в кастрюлю, а из нее на сковороду.
Проклял и импортозамещение и российских производителей и город Волгоград с его Антрацитовой улицей.
Хотя, сильно подозреваю, что на Антрацитовой улице чечевицу не только не выращивают, но даже не фасуют.
На сайте производителя написано, разумеется, что «цеха компании оснащены современным итальянским оборудованием. В компании уделяется огромное внимание качеству поступающего сырья и осуществляет тщательный контроль готовой продукции на каждом из этапов производственного цикла.»
Вот у меня вопрос к представителям компании — а на каком этапе производственного цикла современное итальянское оборудование умудряется засовывать в чечевицу немереное количество мусора, хлама и разной дряни?
Или, может быть, страшно сказать, ведется диверсионная работа с целью подрыва престижа компании посредством несварения желудков потребителей ее продукции?
Вы уж там разберитесь.
А всем прочим до окончания разбирательства крайне не рекомендую покупать такую вот продукцию компании «Прогресс» под брендом «Воложка».
Пусть сперва диверсантов разоблачат.
Митрополит Мурманский и Мончегорский Симон, в чей епархии снимался фильм Звягинцева «Левиафан»:
СИМОН: В ответ на просьбу дать оценку фильма режиссера Андрея Звягинцева «Левиафан» сообщаю, что отношусь к этому фильму положительно, он мне понравился. Фильм Честный.
Относительно запрета киноленты, о чем Вы спрашиваете, думается, этого делать не следует. Мат, на который в данном случае ссылаются, к большому сожалению, стал нашей позорной действительностью, и в фильме его не больше, чем в жизни, чего уж тут лицемерить.
Негативное воздействие у фильма, конечно же, есть. Кроме стыда за мат, ужасно удручает водка-водка-водка, которая везде и всюду напролив. Неприязненность вызывается и отдельными личностями, например, мэром Вадимом Михайловичем, судебной «коллегией» и даже митрополитом. Однако в целом фильм вдохновляет тем, что в нем указано на жизненные проблемы страны, как на зияющие раны тела, от которых оно разлагается, страдает и умирает. Необходимо серьезное врачевание.
Сердечно благодарен режиссеру фильма.
«Но русские… им никогда не стыдно. Они просто обвиняют жертву и сочувствуют виновнику.
… я была очень счастлива, что выбралась из ада - из России.»
Читать целиком
Не, ну а чё. С новым годом, так с новым годом. Никто не против, все даже очень за.
Срубленная елочка, мандарины, звезда на макушке, мишура на ветках, шампусик с водочкой, опять же оливье.
Потом петарды во дворе и далее по кругу до полного онемения.
Кто скажет, что это плохо, тот ничего не смыслит в русских праздниках.
Чем дольше отдыхают на праздниках, тем больше утомляются, утомление снимают алкоголем, который и привел к тяжкому утомлению.
Вот эта привычка спать в салате, соленые огурцы не есть, а пить рассол, ковырять вилкой в зубах, тушить бычки в стаканах и вытирать пальцы скатертью.
Все это следствие повальной праздничной усталости.
В праздник принято выпить.
А праздник у нас всегда.
Воскресенье, суббота, пятница — святое.
Понедельник — праздничное похмелье.
Вторник, среда, четверг — праздники обыденные, привычные.
Зато за окном на улице сейчас тишина.
Дорога машинами не забита, и пуста до самого горизонта, и никакая сволочь под окнами не ревет моторами.
Вот только отдельно взятые местные жители никак не выберутся из салатно-водочного морока.
Нестройная толпа вдруг вываливается из подъезда в тишину двора, немузыкально орет что-то из «голубого огонька», или что там нынче его заменяет, поскандирует горячо, но невнятно — и снова забирается мордой в свой салат.
Хотя соврал. Это было в прошлом году. И в позапрошлом, и в поза-поза…
А в этом — вообще тишина.
Будто нового года нет нифига, и никто ничего не празднует.
Окопались по квартирам, зарылись в оливье, бутылками забаррикадировались — и тишина.
Будто вымерли все.
Но на всякий случай — с новым годом!
Сергей Нарубин вратарь «Амкара» о немецкой медицине:
-— Когда вы вернулись на поле после травмы?
— Через 86 дней я уже играл в Петербурге. Первоначальный план восстановления – четыре месяца. У нас же как – сделали операцию и говорят: полгода не больше 5 кг в одну руку. Я думаю: е-мое, какие 5 кг? В России после операции я пробыл месяц. За это время я не научился вставать с кровати самостоятельно: швы, разрезанное брюхо, боль жуткая. Когда прогуливался, чихнуть боялся.
Потом я уехал в Германию, провел там 10 дней и за это время буквально встал на ноги. Вставать с кровати меня научили в первый же день. Сначала держался за две руки врача, потом за одну, потом – за два пальца, потом – за мизинец. Через три дня уже вовсю качал пресс. Меня посадили на тренажеры и можно было делать верхнюю тягу, ноги, то-се. «Блин, – думаю, – а дома говорят, что 5 кг нельзя еще полгода поднимать».
— У вас есть версия: почему в Германии все настолько лучше с медициной, чем у нас?
— Потому что Вторая мировая война была. Потому что Гитлер кучу опытов проводил над людьми в тех же концлагерях – вплоть до укола в мозг. Вся документация сохранилась, вот сейчас они и используют в мирных целях.
via
Гулаг, сталинские лагеря мы бездарно использовали, просрали, можно сказать.
А ведь, если б с умом подошли, то какая медицина сейчас была бы! Весь мир бы обзавидовался.
А мы — нет, впустую биомассу расходовали, не ценили важное народнохозяйственное сырьё, в землю его закапывали.
Вот и лечимся теперь в германии и израиле.
Про германию товарищ футболист нам все грамотно объяснил, а про израиль забыл.
А дело в том, что фашистские доктора экспериментировали преимущественно на евреях, а те — хитрые, все запоминали и теперь тоже используют в мирных целях.
Такая, мля, медицина.
Вполне естественно, что РПЦ не приветствует, мягко говоря, грядущего появления Ока Саурона над Москвой.
«В любом случае это демонический символ. Такой символ торжествующего зла возносится над городом, становится чуть ли не самым высоким объектом в городе. Хорошо это или плохо? Я боюсь, что скорее плохо. Не надо потом удивляться, если с городом что-то не так пойдёт»
С городом и страной давно уже все идет «не так», поэтому явление Ока Саурона, скорее, не причина, а закономерное последствие, финальная нота, этакая яркая кода мрачной и трагической симфонии.
И тут я даже в некоторой растерянности.
С одной стороны, неожиданно оказался на стороне РПЦ, потому что подобные инсталляции тоже сильно не нравятся по разным причинам..
С другой же стороны, против правды не попрешь.
У Толкиена «Всевидящее Око» является символом злой силы и неусыпныго внимания Темного властелина Саурона.
И располагался этот символ на вершине башни в центре царства Тьмы, то есть Мордора.
Так что все сходится, не подкопаешься.
Где же его, Око это еще присобачивать, не в Швейцарии же.
Подпишись на RSSЕсли увидели ошибку,
выделяйте её мышью ,
и жмите Ctrl+Enter,
Спасибо!
Реактивный
хостинг
Тэги
