Палка, палка, огуречик…

05.10.2010

В дополнение к пособию начинающему абстракционисту выкладываю еще пару небезынтересных программ.


Открыть в полный экран


Открыть в полный экран


А чего это вы тут делаете?

04.10.2010

А чего это вы тут делаете?


Да прыгай уже!

04.10.2010

Да прыгай уже!


Вот ты какой, солнечный aнyc

01.10.2010

Солнечный анус

Американские учёные - почётный профессор Технологического института Нью-Джерси (NJIT) Филип Гуд и сотрудники Солнечной обсерватории Большой Медведицы (BBSO) - с помощью деформируемого зеркала получили фотографию солнечного пятна с небывалым разрешением.


Жрите шоколад бочками

01.10.2010

Все знают про «гормон счастья» — серотонин, который вырабатывается в организме из триптофана.
Впрочем, пофиг из чего он вырабатывается, главное, что чем больше серотонина, тем сильнее прется тот, в ком он играет.
Ему все в кайф, настроение — во!, сил немеряно, на все готов и все может.
Ну, это если упрощенно.
Ученые давно на серотонин зуб точили, в том смысле, что все хотели выяснить как же он все-таки действует и что бы такое интересное с ним замутить можно, чтоб все ахнули.
Ну и намедни Гарвард с Кембриджем устроили небольшой эксперимент.
Какие великие умы сидят в этих университетах ясно из сценария эксперимента.
Участникам предложили принять решение о том, можно ли убить одного человека, для того, чтобы спасти жизнь пятерых.
С одной стороны, стороны чисто рациональной и арифметической ответ лежит на поверхности.
Конечно, один мертвый, это меньше, чем пять мертвых.
То есть убить одного, в четыре раза рациональнее и гуманнее, чем убить пятерых своим бездействием.
С другой стороны, взять на себя ответственность за убийство даже одного, это не для обычного человека.
Вот вы себе представляете, что такое решение должны принять лично вы?
И не абстрактное решение, в лабораторных условиях, а прямо вот тут, сейчас и в отношении абсолютно реальных людей.
Политикам и солдафонам, это два пальца об асфальт.
Но у них и критерии иные и считают они не единицами, а десятками тысяч, поэтому их спрашивать бессмысленно.
Будь их воля, они бы всех разом замочили.
Причем каким-нибудь наиболее мучительным способом.
Возвращаемся к эксперименту.
Во второй его части испытуемым различными способами ущемляли — нет не то, что вы подумали, — а всего лишь права и свободы.
Уж как это делали и какие именно права ущемляли, и что под правами и свободами, в отличие от нас, понимают британские жители, не знаю.
Но хотелось бы знать, чтобы сразу определиться с терминами.
А то может выйти так, что то, что ущемляли британцам, мы бы вообще не заметили.
Так что хотелось бы все же уточнить.
Ну так вот, по завершении эксперимента хлопотливые и любознательные ученые выяснили, что в отличие от контрольной группы, где умертвить беднягу немедля была готова почти половина, при высоком уровне серотонина ценность чужой жизни в глазах испытуемых резко возросла и лишь четверть из них соглашалась на убийство одного ради спасения пятерых.
Что, вообще-то, я никак не могу назвать повышенной гуманностью.
Ибо, как уже сказал выше, пятеро убитых, это больше, чем один.
Пятеро горняков доживают вторую неделю без воды, жратвы и воздуха на глубине хрен-знает-скольких-километров под землей, или пятеро подводников задыхаются в затонувшей субмарине.
И вам решать, пустить на верную гибель одного спасателя и вызволить этих бедолаг, либо пожалеть ни в чем не повинного спасателя и дать в мучениях умереть горнякам-подводникам.
Тоже, кстати, ни в чем неповинным.
Вот стоит перед вами здоровый румяный парень, которого тебе либо надо отправить домой к родителям и детям, либо послать спасать погибающих, и наверняка погибнуть самому.
Тех, которые внизу ты не знаешь и не видел, а этот румяный и здоровый стоит перед тобой и глядит на тебя голубыми доверчивыми глазами.
Это трудно, отправить это погибать.
Но и тех оставить невозможно.
Словом, попадаешь ты в нравственно-этический коллапс, фрустрацию и прострацию.
И приличному человеку остается только одно — самому лезть и спасать.
С летальным исходом.
Да, такие вот непростые проблемы возникают при повышении серотонина.
Когда его мало, то все несколько проще.
Потому что, как выяснили ученые во второй части опыта, под действием серотонина ущемляемые в правах легче переносили их урезание, ущемление и попрание и вообще становились более терпеливыми и чуткими.
Повышенное содержание серотонина кроме того еще и гарантирует более долгую, здоровую и счастливую жизнь.
А чтобы это содержание поддерживать на высоком уровне надо ежедневно поглощать в больших количествах бананы, бобовые и шоколад.
Ну и не забывать о физической нагрузке и разных там прогулках, пробежках и здоровом сне.
Вот только оно вам надо?
К чему вся эта нерешительность и рефлексия?
В моде сейчас жесткие, хваткие, неколебимые и бездушные.
Какая жизнь, такие и герои.
И никакого серотонина!
В моде сейчас жесткие, хваткие, неколебимые и бездушные


Дело вкуса китайских монахов

26.09.2010

Ну да, ну да, адреналин, тестостерон, серотонин, глаза на лоб, сердце в пятки и прочие сорок сороков самых разнообразных удовольствий для аутонаркоманов..
Давно пора на адреналине делать всяческие газировки вроде тех, что сейчас замешивают на кофеине.
Кофеин подстегивает нервную систему, сердце, ну и, собственно, все.
А вот гормон страха, это же совсем другое дело.
Это то, за чем лезут в горы, ухают в морские глубины, прыгают с мостов на канатах, вываливаются из самолетов и совершают еще множество странных и иррациональных поступков.
Обычному наркоману или алкоголику в этом смысле проще — дозу взял, принял, и все дела.
А чтобы в горы залезть или с самолета с парашютом сигануть, это ж сколько времени нужно.
Да и денег уйдет больше, чем на героин какой-нибудь.
Ну, в конце концов, кому чего нравится, тот на том и торчит.
Дело вкуса.
Китайские монахи, граждане, безусловно, странные.
И всегда ими были.
И древние, пожалуй, постраннее нынешних были.
С другой стороны, и жизнь у них была тяжелая и нервная.
Без конца со всех сторон падлы разные лезут, чего-то вечно хотят, требуют, а то и просто норовят мечом по башке по причине социальной или религиозной неприязни.
Вот и приходилось им, монахам, забираться туда, куда ни один псих не полезет, не говоря уже о людях более-менее нормальных.
Вот в горы и лезли.
И не туда, где тропки проложить можно, мосты подвесить или, скажем, провести канатную дорогу со всеми удобствами.
Совсем напротив.
Туда, где сам черт ноги все переломает, если взбредет ему на ум до монахов добраться.
Ибо достали их уже все со страшной силой.
Отвяжитесь! — сказали дружно монахи и полезли на самую вершину самой крутой скалы в самом недоступном месте Китая.
И долго и спокойно там жили, пока вместо диких психов с дубинами и топорами не появились жизнерадостные туристы с наивными улыбками и фотоаппаратами.
Тут монахи поняли, что делать нечего, против туристов у них лома нет, оставили дюжину братьев, чтобы любопытствующих отвлекали, а остальные тихо перебрались в еще более недоступные места, которые даже карты Гугла не показывают.
Что до меня, то я бы туда не полез.
Не потому что страшно, а потому что скучно.
То есть красиво, забавно и нервы встряхивает, но скучно.
Потратить прорву времени, чтобы залезть на гору, а потом еще столько же, чтобы с нее слезть.
Да, не романтик я, не глобтроттер.
Ну, дело вкуса, о чем и было сказано выше.
Ну а любопытствующие могут под катом полюбоваться на китайские монашеские страсти-мордасти с мускульным приводом.
Или на что готовы люди, которым хочется уединения.
И что делают персонажи, страстно желающие это уединение нарушить.

страшная китайская дорога


Игры с перспективой

24.09.2010

В продолжение и дополнение к этому

Игры с перспективойИгры с перспективойИгры с перспективойИгры с перспективойИгры с перспективойИгры с перспективойИгры с перспективой
Полный текст »