Архив ‘Манжеты’

Приметы московского неофита

Вторник, Октябрь 12th, 2010

Чистопрудный бульвар

Г-н yaoayao опубликовал текст, из которого можно сделать вывод, что почти всё приведенное ниже справедливо не в отношении настоящего москвича, а в отношении москвича-неофита. И написан текст был таким же неофитом. Итак, цитата:

Вы настоящий москвич, если…

1 … зовете друзей в новую, открытую Бондарчуком на Большой Грузинской кофейню, «пока она не испортилась».
2 … хоть раз в жизни провели в пробке 5 часов.
3 … умеете объяснить таксисту на его языке («слушай, да? налэва щас, брат»), как проехать от Красной «Персии» до Моховой за 100 рублей.
4 … следите за погодой в Питере и страшно возмущаетесь, если там теплее.
5 … вы еще не успели распаковать сумку в провинциальной гостинице, как вас уже назвали «москалем».
6 … ни разу не были в мавзолее.
7 … хоть раз видели кортеж «Пути» или «Меди».
8 … снисходительно относитесь ко всем знакомым, которые приехали в Москву позже вас.
9 … знаете наизусть, когда день ВДВ, выпускной и день города, чтобы не дай бог в эти дни остаться в городе.
10 … каждый год составляете график посещения друзей в период отключения горячей воды.
11 … купили годовую карту в фитнес за 50 тысяч рублей, а через два месяца забыли, где она лежит.
12 … обходите стороной оба Арбата: опять там эти маргиналы, попрошайки и уличные художники с иностранцами.
13 … в день футбольного матча не спускаетесь в метро и не появляетесь на машине рядом с Лужниками.
14 … нашли в своем районе рынок, ярмарку или частника, торгующего органической едой.
15 … не хотите работать больше восьми часов в день и не дальше двух остановок на метро от дома.
16 … видели с утра Хабенского, попивающего кофе в Камергерском. А ночью Ефремова, выпивающего водку.
17 … не носите с собой паспорт и каждый раз, когда он вам нужен, перерываете все полки.
18 … хотя бы раз позировали для Time Out.
19 … ходите ночью не только в продуктовый, но и к парикмахеру.
20 … прожив в Москве 15 лет, понимаете, что хотите уехать. Здесь вас раздражает все — от экологии и людей до перекрытой для репетиции парада Тверской.

Исходя из вышеперечисленного я являюсь совсем не настоящим москвичом, невзирая на то, что в Москве родился и прожил в ней уже более полста лет..
Потому что:

1. Ни разу в жизни не проводил в пробке 5 часов, ибо еще лет тридцать назад хватило ума не покупать первую машину, позже дважды отказаться от подаренных, и с тех пор чувствую себя свободным и счастливым.
2. По этой же причине ни разу, насколько помню, не видел «царственного» кортежа. «Боярских» — сколько угодно.
2. С таксистами разговариваю исключительно на русско-московском языке, не опускаясь до коверканья его для «пущей доступности».
4. Мне пофиг на погоду в Питере или где-либо еще, кроме Москвы.
5. Мне пофиг, когда приехал в Москву тот или иной мой друг или знакомый.
6. Обхожу стороной не только оба Арбата, но и вообще центр. И не по причине наличия там маргиналов, которых куда как больше в спальных районах, а потому что центр уже практически перестал быть Москвой.
7. В провинциальной гостинице москалем называют любого, приехавшего из более-менее крупного города. Тех же питерцев.
8. Ходить глазеть на чучело ленина, сейчас, по-моему, не стремятся и туристы и прочие «понаехавшие». Кому он нафиг сдался…
9. Не езжу мыться к друзьям, потому что, во-первых, неприлично напрягать людей, во-вторых, две недели можно помыться и холодной.
10. С дуба еще не рухнул и умом не тронулся, чтобы покупать годовые или любые другие карты на фитнесс.
11. Не нашел, к сожалению, в своем районе ни одной точки, торгующей органической едой.
12. Хабенского не видел и вообще не знаю, кто такой. А с Ефремовым, да, выпил бы.
13. Паспорт ношу с собой всегда и везде, даже выходя к мусоропроводу. Как раз очень московская привычка.
14. Какой такой Time Out и на что он сдался?
15. Ночью в продуктовый не хожу, не говоря уже о парикмахерской, в которую не хожу вообще и не помню, когда делал это в последний раз.
16. И прожив в Москве гораздо больше 15 лет, уезжать из нее не хочу. Из страны — да, из Москвы — нет. Несмотря на то, что она уже не Москва, а аляповатая поделка из папье-маше.


Ломать не строить или танцы на граблях

Вторник, Октябрь 5th, 2010

Ну что я хочу сказать в связи с этим…
Во-первых, снова лучше станут жить те, кто и без того неплохо себя чувствует.
Именно благодаря тому, что всем остальным чего-то нельзя.
Всем нельзя, а они за этим зорко наблюдают, отчего и обладают отменным самочувствием.
Потому что у нас, если чего нельзя, то можно, но за отдельные деньги отдельному гражданину с корочкой и печатью.
Вот у нас сейчас спиртного на улицах пить нельзя.
Вы это заметили?
Вот о том и речь.
Ну и потом, всегда ведь куда проще другому запретить, чем самому построить и наладить.
Построй везде очистные сооружения на трубах, на выхлопах, на сливных потоках и враз уменьшится количество смертей, «связанных с курением табака».
Сделай жизнь лучше и немедленно уменьшиться количество смертей, связанных со стремительным ухудшением этой самой жизни.
Очень многие умершие от легочных заболеваний никогда не курили и не имели рядом курящих родственников и сослуживцев.
Они ходили по улицам и дышали тем, что на этих улицах имели вместо кислорода.
Да, курить вредно.
Но очень полезно для государства, которое с этого имеет неплохой навар в виде акцизов и налогов.
А повысив те же самые акцизы и налоги, будет иметь еще больше, потому что курить меньше не станут.
Ну один на тысячу бросит, а потом с горя запьет.
Так они же на запрете самого курения не остановятся.
Они фильмы будут запрещать.
Мы это уже знаем, уже проходили, помним как «С легким паром» исчезла из новогоднего эфира.
Или когда портновскими ножницами кромсали ленты, выкусывая из них сцены с бокалами, стаканами и бутылками.
Это все даже не из пушки по воробьям.
Это из холостого орудия в небо.
Вы давно видели рекламу вина или водки?
Алкоголиков и пьяниц с тех пор поуменьшилось?
Правильно, потому что это не взаимосвязано.
Сделай им жизнь лучше, они пить не станут.
Пьют не от счастья, а от безнадежности, безделья и отсутствия выхода.
Ну вы им хотя бы не сам выход, а направление на него покажите, уже меньше алкашей станет.
А вся эта крысиная возня ничего не даст.
То есть вам-то даст, но не даст тем, о ком вы так «печётесь».
Ну наладь производство и продажу в каждой аптеке электронных ингаляторов, заменяющих сигареты.
Четверть населения на них перейдет, а потом и вовсе бросит.
Проверено.
Но нет.
Это же надо что-то делать, строить, налаживать.
Проще запретить, и брать за это очень дополнительные деньги.
За счет которых они станут чувствовать себя еще лучше, хотя со стороны кажется, что уже некуда.
Вот это я и имел сказать по поводу процитированного ниже


Жрите шоколад бочками

Пятница, Октябрь 1st, 2010

Все знают про «гормон счастья» — серотонин, который вырабатывается в организме из триптофана.
Впрочем, пофиг из чего он вырабатывается, главное, что чем больше серотонина, тем сильнее прется тот, в ком он играет.
Ему все в кайф, настроение — во!, сил немеряно, на все готов и все может.
Ну, это если упрощенно.
Ученые давно на серотонин зуб точили, в том смысле, что все хотели выяснить как же он все-таки действует и что бы такое интересное с ним замутить можно, чтоб все ахнули.
Ну и намедни Гарвард с Кембриджем устроили небольшой эксперимент.
Какие великие умы сидят в этих университетах ясно из сценария эксперимента.
Участникам предложили принять решение о том, можно ли убить одного человека, для того, чтобы спасти жизнь пятерых.
С одной стороны, стороны чисто рациональной и арифметической ответ лежит на поверхности.
Конечно, один мертвый, это меньше, чем пять мертвых.
То есть убить одного, в четыре раза рациональнее и гуманнее, чем убить пятерых своим бездействием.
С другой стороны, взять на себя ответственность за убийство даже одного, это не для обычного человека.
Вот вы себе представляете, что такое решение должны принять лично вы?
И не абстрактное решение, в лабораторных условиях, а прямо вот тут, сейчас и в отношении абсолютно реальных людей.
Политикам и солдафонам, это два пальца об асфальт.
Но у них и критерии иные и считают они не единицами, а десятками тысяч, поэтому их спрашивать бессмысленно.
Будь их воля, они бы всех разом замочили.
Причем каким-нибудь наиболее мучительным способом.
Возвращаемся к эксперименту.
Во второй его части испытуемым различными способами ущемляли — нет не то, что вы подумали, — а всего лишь права и свободы.
Уж как это делали и какие именно права ущемляли, и что под правами и свободами, в отличие от нас, понимают британские жители, не знаю.
Но хотелось бы знать, чтобы сразу определиться с терминами.
А то может выйти так, что то, что ущемляли британцам, мы бы вообще не заметили.
Так что хотелось бы все же уточнить.
Ну так вот, по завершении эксперимента хлопотливые и любознательные ученые выяснили, что в отличие от контрольной группы, где умертвить беднягу немедля была готова почти половина, при высоком уровне серотонина ценность чужой жизни в глазах испытуемых резко возросла и лишь четверть из них соглашалась на убийство одного ради спасения пятерых.
Что, вообще-то, я никак не могу назвать повышенной гуманностью.
Ибо, как уже сказал выше, пятеро убитых, это больше, чем один.
Пятеро горняков доживают вторую неделю без воды, жратвы и воздуха на глубине хрен-знает-скольких-километров под землей, или пятеро подводников задыхаются в затонувшей субмарине.
И вам решать, пустить на верную гибель одного спасателя и вызволить этих бедолаг, либо пожалеть ни в чем не повинного спасателя и дать в мучениях умереть горнякам-подводникам.
Тоже, кстати, ни в чем неповинным.
Вот стоит перед вами здоровый румяный парень, которого тебе либо надо отправить домой к родителям и детям, либо послать спасать погибающих, и наверняка погибнуть самому.
Тех, которые внизу ты не знаешь и не видел, а этот румяный и здоровый стоит перед тобой и глядит на тебя голубыми доверчивыми глазами.
Это трудно, отправить это погибать.
Но и тех оставить невозможно.
Словом, попадаешь ты в нравственно-этический коллапс, фрустрацию и прострацию.
И приличному человеку остается только одно — самому лезть и спасать.
С летальным исходом.
Да, такие вот непростые проблемы возникают при повышении серотонина.
Когда его мало, то все несколько проще.
Потому что, как выяснили ученые во второй части опыта, под действием серотонина ущемляемые в правах легче переносили их урезание, ущемление и попрание и вообще становились более терпеливыми и чуткими.
Повышенное содержание серотонина кроме того еще и гарантирует более долгую, здоровую и счастливую жизнь.
А чтобы это содержание поддерживать на высоком уровне надо ежедневно поглощать в больших количествах бананы, бобовые и шоколад.
Ну и не забывать о физической нагрузке и разных там прогулках, пробежках и здоровом сне.
Вот только оно вам надо?
К чему вся эта нерешительность и рефлексия?
В моде сейчас жесткие, хваткие, неколебимые и бездушные.
Какая жизнь, такие и герои.
И никакого серотонина!
В моде сейчас жесткие, хваткие, неколебимые и бездушные


Другого нет у нас пути

Четверг, Сентябрь 16th, 2010

Наш паровоз вперед лети…

Наш паровоз вперед лети

В коммуне остановка…


Конь без яиц и бабушка с яйцами

Суббота, Сентябрь 4th, 2010

У вас есть дети?
Ну, такие маленькие или уже не очень маленькие или даже вовсе большие человеки с дурным, как вам иногда кажется, характером, которые зовут вас мамой или папой, в зависимости от того, что у вас между ног.
А может быть. вы сами и есть такой ребенок и имеете маму с папой.
И как вы их зовете?
Видимо, «мам», «пап», «маман», «отец», «батя», ну и еще как-то в том же роде.
Вам повезло, что вы живете не в Европе и особенно — не в Швейцарии.
Ибо там слова «мама» и «папа» уже выводятся из обращения.
Как сексистские.
То есть дома, в узком семейном кругу еще пока не возбраняется называть маму мамой, а папу, соответственно, папой, но, к примеру, в Берне эти дурные слова уже под запретом.
Пока еще лишь в официальном обращении, но мы же знаем, феминистам только дай палец, они тебя тут же всего сожрут целиком, с потрохами и их содержимым.
А все от того, что по мнению швейцарского депутата Дорис Штамп (бабы, как все уже, наверное, догадались), у человека, в частности у родителя нет пола.
Затрудняюсь сказать, отменяются ли сами половые, они же гендерные различия вообще, но «мам» с «папами», по мнению Штамп, быть не должно.
Должны быть бесполые «родители».
Как бесполые родители могут кого-нибудь зачать и родить, я тоже затрудняюсь ответить.
Видимо, размножаться они должны почкованием, опылением или находить детей в капусте.
И известное наше присловье про бабушку с яйцами там уже не прокатит.
Неважно, есть у вас яйца или есть что-то другое, теперь вы — просто родитель.
То есть воспроизводитель детей.
Без пола.
И вы сами без пола и дети ваши тоже будут бесполыми.
В смысле, разные там письки-сиськи еще не отменяли, но зависящие от них различия из языка убираются.
Выжигаются каленым железом.
Хорошо, что пока еще только из языка, хотя и это тоже плохо.
Некоторым европейцам еще ничего, у них в языке нет пола, а вот в русском назвать женщину родителем как-то не с руки.
Можно, конечно, родительницей, но, во-первых, это насилие над языком, а во-вторых, опять же гендерное, оно же половое различие, которого быть не должно.
Родитель, и все тут.
И гражданина с гражданкой тоже надо гнать из языка к чертовой матери.
Все — граждане, независимо ни от чего.
А разные там отвратительные «женщины» и «мужчины» должны караться по закону.
Не говоря уже о бабах с мужиками и девках с парнями.
Тут сразу расстрел через повешение.
А Клода Лелуша за его «Мужчину и женщину» надо оштрафовать на много-много миллионов или даже посадить в тюрьму за пропаганду сексизма, гендерную дискриминацию и просто за то, что снял отличный фильм.
Где даже нет ни одной феминистки или лесбиянки.
Грубый и неотесанный мужлан, вот он кто.
Ну, то есть по мнению упомянутого коня без яиц Дорис Штамп.
Подозреваю, что в европах с америкой большая напряженка с хорошими мужиками, а иначе откуда там в таком количестве выводятся пожизненно неудовлетворенные бабы.
Ипать их некому, вот и все.

Мамы и папы отменяются или Конь без яиц и бабушка с яйцами


Об имхуизме

Среда, Август 18th, 2010

Да, надо было сразу как-то продолжить, довести до логического конца ту проблему имхуизма, которая давно загадила рунет.
Ну, коротко продолжу, что бы только изложить общую идею.
Как было сказано чуть раньше: пора эту мерзкую аббревиатуру начать склонять в хвост и в гриву.
Имхо, имха, имхе, имху, имхой, и далее, вплоть до «А мне по имхо», или «по имхе», или «по имху».
Имеющие другую точку зрения — имхоуевшие.
Не имеющие никакой — имхуисты.
И вообще, у женщин должна иметься только имха, а у представителей мужеского полу — имх.
А уже у всех остальных — унылое бесполое имхо.
Вот так вот напишешь что-нибудь наболевшее, накипевшее, выстраданное, и тут вваливается стадо комментаторов с грязными ногами и закидывает тебя имхуями.
Они полагают, им лучше знать, что автор хотел сказать, что думал и что подразумевал.
Они вобще всегда все знают лучше автора.
Увешаны с ног до головы связками подгнивших и выветрившихся имхов на все случаи жизни.
Имхи у них рассортированы по размеру, цвету и степени вонючести.
И разложены по тематике в разных торбочках и коробочках для быстроты и удобства применения.
Не глядя выхватывают из нужного мешочка и метают изо всех сил в очередную жертву имхоизма.
У каждого в кармане Цитатник Имхао, откуда стремительно выдирают подходящий имх и лепят его ядовитой слюной к тому выстраданному и ими же уже загаженному.
Имхуизм непобедим.
Но это не значит, что с ним не нужно бороться.
Аминь.


О валенках и шпильках

Вторник, Июль 27th, 2010

В советские еще времена был у меня знакомый, чей книжный шкаф сверху до низу заполняли «общие тетради», исписанные каллиграфическим почерком.
В тетради были занесены абсолютно все данные, с абсолютно всех виниловых альбомов, проходивших через его руки. Принеся домой очередной альбом, он садился, и принимался аккуратно копировать в тетрадку всё-всё-всё с обложки, с разворота, с обратной стороны, и с вкладышей, и с самой пластинки, словом, отовсюду.
И все это вписывал в заранее расчерченные по линейке таблицы, с маниакальной тщательностью и максимальной аккуратностью.
Несмотря на потраченное время и силы, было это занятием совершенно бессмысленным и, в общем, не нужным, потому что никто никогда больше в эти тетради не заглядывал.
Но моего знакомого это не волновало и не интересовало.
Он просто кайфовал от процесса.
Ему были интересны не музыка или оформление альбома, и даже не те данные, которые он переписывал, а лишь сам процесс.
Это было таинство, священнодействие, церемония, ритуал, который доставлял ему огромное удовольствие, наслаждение.
У него вообще была страсть все упорядочивать, рассортировывать, систематизировать, каталогизировать и раскладывать по полочкам в строго заведенном порядке.
Одет всегда был идиотически (с моей точки зрения) аккуратно, независимо от того, был ли это костюм или футболка с шортами.
Впрочем, шорт тогда не носили.
Голые коленки были позволительны на стадионе, на пляже и в бане.
За шорты можно было и по тыкве получить от не очень прогрессивно настроенных граждан.
Шорты были чем-то бесстыдным, эпатирующим и аморальным.
Чуть ли не диссидентским.
Типичное тлетворное влияние запада и развращающее действие буржуазной рок-музыки.
Однажды, моего соседа-аспиранта у лифта на входе в подъезд трое нетрезвых граждан долго и нудно били за то, что на нем были очень элегантные клетчатые брюки, пошитые в стране потенциального противника.
Брюки, по мнению подавляющего числа советского населения, могли быть черным, серыми или, на худой конец, темносиними.
Лишь так называемые «треники» могли быть еще и цвета фиолетового штемпеля в паспорте.
Словом, шорт мой знакомый тогда еще не носил, но вот его синие джинсы, которые ему привозил отец из командировок на загнивающий Запад и в страны процветающего социализма, всегда были тщательно выглажены и разрезали воздух идеальной отутюженой стрелкой.
Вот эта стрелка на джинсах меня всегда поражала больше всего.
Она не укладывалась в моей голове тогда, и сейчас выше моего понимания.
Для меня джинсы со стрелкой, что-то вроде валенок на шпильках.
Впрочем, во всем остальном он был довольно нормальным, без особых закидонов.
И есть у меня другой приятель, которого нимало не интересует процесс, а всегда волновал исключительно результат.
Причем, только с функционально-утилитарной точки зрения, то есть заработает ли очередной его вечный двигатель или нет.
Внешний вид изделия, равно как и процесс сборки, пайки, сварки и закручивания гаек, ему абсолютно безразличен.
Оттого вечные двигатели его производства вид имеют, в лучшем случае, непрезентабельный, а чаще более походят на груду металлолома, живописно обмотанную кабелями, проводами и проволокой.
Что-то вроде модных концептуальных инсталляций где-нибудь на Винзаводе или у Гельмана.
С таким же пренебрежением он относится к внешнему виду всего и всех.
В первую очередь, к собственному.
В одежде, по его убеждению, главное, это удобство и функциональность.
Все остальное от лукавого.
По этой, видимо, причине его нередко принимают за бомжа.
Дополнительное сходство придает извечная тележка, с притороченной к ней огромных размеров сумкой, перетянутой тремя резинками от эспандера.
В целом, я с ним согласен насчет примата удобства и функциональности над красотой и сиюминутной актуальностью, но не довожу это здравое отношение до абсурда.
У приятеля же USB-гарнитура прикручена к уху куском провода в белой оплетке, сам телефон болтается на старом обувном шнурке вместе с самодельным очечником из картона, обмотанного скотчем.
К раздутой поясной сумке булавками приколоты еще несколько разномастных шнурков с самыми неожиданными вещами вроде флешек без корпуса, зажигалки, сделанной из жести, трута и колесика от часов и раскладной многофункциональной пивной открывашки с лезвием, напильником, кусачками для проволоки и множеством дополнительных устройств.
Ему так действительно удобно.
И я его понимаю.
И аккуратиста с отутюженными джинсами тоже в чем-то понимаю.
Местами.
Не смеюсь над ними, как, наверное, можно было подумать.
Они славные ребята, хотя и своеобразные.
Напротив, я рад, что не все вокруг одинаковые, штампованные, клишированные и удручающе однообразные.
Хорошо, что есть и такие чудаки, делающие жизнь забавнее, веселее и интереснее.