Тибет, чеснок и волосатые пятки

17.11.2010

В некотором царстве, в некотором государстве, давным-давно, когда во всех палатках и магазинах еще продавался спирт «Рояль», сделал я из одной такой бутыли чесночную настойку. Что-то там такое от сердца или для желудка или от пота ног, не помню.
Чеснока туда, согласно тибетскому рецепту, было вбухано какое-то чудовищное количество. А пить настойку все по тому же рецепту полагалось по пять капель на стакан молока один раз в день. Строго.
Ну, порубил я чеснок, запихал в бутыль, бутыль пробкой пластиковой забил, пластырем горлышко обмотал и поставил в холодильник настаиваться.
Полный текст »


Шампольон, Розетский камень и косорыловка

15.11.2010

Природа, она же мироздание, она же господь бог, она же ангел хранитель, высший разум, коллективное бессознательное, ноосфера и прочее тому подобное, разговаривает с нами на уровне первой сигнальной системы.
На уровне рефлексов.
Горячо — отдернул руку, значит, это нельзя, туда не суйся.
В розетку отверткой полез, током йобнуло, значит что-то не так делаешь, подумай, оглядись, матчасть поучи.
А как еще? Эсэмески оно вам будет писать?
Прямо в ухо тоже не нашепчет и мануал на трех листах не распечатает и картинку вряд ли нарисует.
Оно знаки оставляет.
А знаки читать надо уметь.
Как египетские иероглифы или германские руны или геоглифы долины Наска.
Вот ты собрался куда-то, из дома вышел, руку в карман сунул, обнаружил, что ключи забыл на тумбочке.
Вернулся, взял ключи, увидел, что и телефон тоже рядом разряженный лежит.
Чертыхнулся, взял телефон, проверил бумажник, паспорт, документы, в портфеле посмотрел, увидел, что не ту папку положил.
Поменял папку, дух перевел, с ключами наперевес пошел.
Машину как назло вчера в ремонт отдал, придется своим ходом.
Вышел из дома и тут козел на колесах перед тобой по луже проехал, всего грязью обдал.
Проорал все, что о нем думаешь и чего ему желаешь, носовым платком кое-как обтерся, к автобусу пошел.
Тут знакомый из соседнего дома за рукав хватает, горячо слюной брызгает, то ли от тебя чего-то хочет, то ли тебе, то ли просто выпить предлагает.
Отвязался, на остановку бежишь.
Только подбежал, а автобус, сука, перед носом дверь захлопнул, и уехал, нагло пердя в нос выхлопными газами.
Тут бы нормальному человеку как раз и задуматься — а на фига я туда еду? Оно мне надо?
Видишь же, останавливают, не дают, не пускают, носом тыкают, чтоб понял, убогонький.
А рацио горячо шепчет: «Да ты, чувак, чего, сбрендил?! Ты ж год об этом мечтал, только о том и думал! Как это не надо? Обязательно надо, и не думай даже!»
Обычный пацан думать натурально бросает, ловит тачку и едет.
Через полгода сидит дома на разваленной табуретке посреди пустой кухни , пьет косорыловку из мятого пластикового стакана и размазывает сопли по недельной щетине.
Ну накололи, ну с кем не бывает. Жизнь, она, бля, вся такая — либо ты их либо они тебя.
Сидит так, водку пьет. себя утешает, думает, у кого полтинник на еще одну занять.
А всего-то надо было тогда еще, полгода назад на знаки посмотреть, подумать слегка, а не спешить-торопиться.
Хотелка, она любая опасная.
Хотелка думалку перевешивает и пихает тебя прямо в жерло, в пучину, в пропасть кидает, а там уж как повезет.
Не повезло — она не виновата, ты сам хотел, а хотелку правильно не настроил, думалку не включил и по сторонам на знаки не смотрел.
А знаки для того и есть, чтобы на них смотреть и не лезть, куда не надо.
Вот и результат.
Так что обращайте больше внимания на знаки, дамы и господа.
Поглядывайте на фараона с пирамидами, повесьте над кроватью распечатку Розеттского камня и читайте Шампольона.
Авось, пригодится.

Шампольон, Розетский камень, Геоглифы Наска


О сбыче мечт

15.11.2010

Вдруг понял, что разучился мечтать.
Мечтать, это совсем не то же что желать или хотеть.
Можно мечтать о кусочке рокфора на мягком хрустящем хлебце с чашечкой горячего кофе, а можно этого хотеть.
Или мечтать о радостной спокойной жизни под пальмами, или желать этого.
Две разные вещи.
Принципиально разные.
Желать еще не разучился, хотя энтузиазма прежнего давно нет и искры по спине не пробегают, а вот мечтать разучился.
Просто забыл, как это делается.
Оказывается, это не велосипед — один раз научился, никогда не забудешь.
Еще как забудешь.
Может, тренироваться надо как-то?
А как, когда и хотеть-то не очень получается.
Вот спрашивают тебя, а чего ты хочешь?
Сидишь, как дурак, и чем дольше сидишь, тем отчетливее понимаешь, что ничего не хочешь.
То есть что-то было бы неплохо, от чего-то не отказался бы, если бы вдруг пришло, но вот ХОТЕТЬ — нет.
Даже страшно, ведь не умер же вроде еще.
А ничего не надо.
Нет, вру.
Хочу снова начать хотеть и хочу заново научится мечтать.
Ведь такая тоска безысходная, сырая и серая…


Ошибка природы

31.10.2010

Отчего проще долго делать сложное и вредное. чем один раз не сделать легкого и полезного?
Скажем, курение.
Надо идти в магазин, покупать сигареты, зажигалку, вскрыть пачку, достать, прикурить, стряхивать, после тушить бычок и куда-нибудь его выбрасывать.
А чтобы не курить, ничего не надо делать.
А насчет выпить?
Это вообще очень специальный образ жизни, весь наполненный тяготами, неимоверными усилиями и отнимающий все время.
Или, к примеру, тратишь уйму денег и времени, чтобы закупиться разными ужасно вредными продуктами, чтобы сделать из них еще более вредное жаркое с хрустящей корочкой, коричневой подливочкой, маслицем, хренком, горчичкой и водочкой.
А чтобы сожрать полезный кочан капусты с морковкой и яблоком, почти ничего не надо делать.
Опять же секс.
Сколько на него тратится времени сил и энергии, это же с ума сойти.
А после, глядишь, снова гонорея какая-нибудь…
А чтобы сексом не заниматься, опять же никаких усилий прилагать не надо.
В смысле, физических усилий.
Словом, все вкусное и приятное нам вредно, а все полезное скучно, противно и недостойно шевеления пальцем.
А вот бы наоборот!..
Недодумала тут что-то природа, недодумала.

Вкусное-вредное, полезное-противное


О давании

28.10.2010

Не умею я взятки давать.
Ну просто тренироваться не с чем было.
Тут ведь, если врожденного таланта нет, с бухты-барахты не получится.
Сноровка нужна, тренировка, опыта набираться надо.
А как опыт набрать, если кому давать, кругом полно, а вот с тем что дают — проблемы.
Как можно в стрельбе тренироваться с одними мишенями, без патрон?
Или, скажем, упражняться в метании гранат без самих гранат.
Можно, конечно, булыжники метать или, к примеру, навоз, но те, в кого вы это будете метать, вас неправильно поймут.
Говоря о взятках, я не подразумеваю всяческих гайцов и иже с ними.
Там давать не надо, они сами возьмут.
С ними как раз наоборот, надобно уметь не дать, даже если очень просят с алкотестером в руках и угрожающим дружелюбием на лицах.
Раньше, при недокоммунизме как-то легче было.
Я в одной торговой системе работаю, ты в другой, я к тебе прихожу и прямо намекаю, что нам то-то и то-то дефицитное завезли, чем я могу поделиться в знак благодарности за то, что завезли тебе.
Или я в магазине, а ты на заводе.
Тебе товары-продукты нужны, а мне, к примеру, шурупы для ремонта или цапфа какая-нибудь для специфических целей.
Ты мне цапфу выносишь, а я тебе замшевые сапоги на «манной каше» или рулон туалетной бумаги или крышки для консервирования.
Все довольны и расходятся по домам с баулами в руках и свертками подмышкой.
Да оно и не взятка вовсе, а непосредственный товарообмен, бартер по-нынешнему.
А вот так вот сунуть этой морде конверт, без которого она, морда делать ничего не станет и только конверта от тебя ждет — не получается.
То есть сунуть можно, но и ты при этом мерзавец, и он паскуда, и выходишь, как в говне вымазался и даже по улице идешь, чудится, прохожие носом поводят.
На одном разе не натренируешься, с одного раза необходимым отсутствием брезгливости и нечувствительности к запахам не обзаведешься.
Тут регулярные упражнения нужны, помногу повторов с множеством подходов.
Это же никаких денег не хватит, чтобы научиться деньги давать.
Такая вот закавыка.


Про кино, навоз и сено

07.09.2010

Почему я люблю кино, но не люблю кинематограф?
Потому же, почему люблю отдельно взятого человека, и не люблю людей.
За лесом не видно деревьев, вот почему.
Что такое люди?
Это толпа, это сборище, это собрание, демонстрация, поток беженцев и съезд партии ебиная россия.
Что там можно увидеть?
Ничего такого, что хотелось бы посмотреть еще раз.
Это же надо выуживать оттуда всех подряд поодиночке и уже тогда внимательно вглядываться в глаза, в надежде увидеть мысль.
То есть проводить среди них фильтрацию, селекцию и тщательный отбор.
Как сейчас сказали бы — кастинг.
Искать жемчужину в куче навоза и иголку в стоге сена.
Зачем мне столько сена?
И тем более, навоза.
Мне нужна одна лишь жемчужина, пусть даже мелкая, невзрачная и не самой чистой воды.
Но я хочу ее видеть сразу, а не копаться руками в этом всем парном и пахнущем.
Вот и кино ваше…
Чтобы увидеть один хороший фильм приходится просматривать терабайты страшного, мерзкого. тошнотворного или просто скучного.
Пусть даже в режиме перемотки и только первые десять минут.
Ориентироваться на мнение большинства, то же самое, что лечиться по телевизору.
Легко, просто и местами занимательно, но с гарантированным летальным исходом.
Доверять мнению близких друзей — можно.
Но только если вы хотите в них разочароваться.
Отсюда вывод — надеяться только на случай, удачу и свою интуицию, которая еще ни разу не подводила.
Интуиция подвести не может, подвести может только плохой слух.
Она не кричит в мегафон и не дергает за рукав, она тонко и деликатно намекает, щекоча ушко своим легким дыханием.
Прислушайся, вникни, обрати внимание и задумайся наконец.
Интуиция, как любая женщина. любит внимание.
Тем более, доброжелательное, если не сказать восторженное.
Ты ее полюби и она тебе ответит взаимностью.
Вот и все кино.


О эпической фигне

19.07.2010

Мелочи, это самые большие, самые великие вещи на свете.
Мелочи, это самые необходимые и важные вещи.
Как молекулы, как клетки.
Ведь без мелочей как? А никак без мелочей.
Взять, к примеру, эпическое полотно три на пять метров со здоровущей величественной горой на заднем плане и лыцарем со вдохновенной мордой на белом коне на переднем.
Смотришь на него — ну ё-мое, ну офигеть, ну забабахал рафаэль микельанджелович, ну расстарался — шедевр офигительных размеров и страшной художественной силы за дикие бабки.
Это если смотреть на него так, чтобы целиком видно было.
А если поближе подойти?
Из чего эти три на пять метров состоят?
А из маленьких таких, малюсеньких мазочков тонкой кисточкой.
Раз мазок, два мазок, двести пятьдесят тысяч шестьсот сорок второй мазок, ну и так далее, пока из этой кучи мазков, то есть мелочей, не слепится такая вот здоровенная фигня.
И без мелочей, то есть мазков, фигни бы этой не было — это раз.
А два — если бы мелочи были небрежные или неверные или кривые-косые или не того цвета или не на том месте не той длины, ширины и прозрачности, то тоже фигни бы этой эпической не было.
А была бы вместо фигни, пардон, херня, что есть вещи сугубо разные.
Ну или хрестоматийный пример: что есть рупь?
Рупь, есть сто копеек.
Не было бы ста копеек, не было бы рубля.
Или сто рублей — бумажка одна, сумма большая, а без копеек не было бы и этого стольника.
И фальшивые копейки тут не прокатят.
С одной фальшивой копейкой весь стольник фальшивый будет.
Так что и здесь каждая мелочь должна быть правильная и на своем месте.
Мелочи, детали, вообще должны быть правильными и располагаться исключительно на нужных местах.
Иначе рассыпется в труху лыцарь со вдохновенной мордой на белом коне.
Сметут его веником, и нет эпического полотна.
Так что следите за деталями, ибо в них Бог.