Талантливые метаморфозы

24.11.2011

Талант можно зарыть, пропить, можно им разбрасываться, можно бездарно разбазаривать.
Его можно развивать, оттачивать и отшлифовывать.
Он может сверкать, блистать и греметь.
С талантом много чего можно делать.
Его даже можно продать с разной степенью доходности.
А вот купить — не получится.
Хоть ты тресни.

Талант можно продать, но нельзя купить.


Упадническое

19.11.2011

Можно долго держаться на одной лишь неколебимой уверенности в собственных талантах, мастерстве, способностях, упорстве, уме и прочих достоинствах.
Многие известные, малоизвестные и вовсе никому неизвестные личности на том только и держались, когда их не печатали, запрещали, гнали и травили.
Но кем бы себя ни мнили, как бы ни были в себе уверены, все же большинству граждан время от времени необходимо уверенность эту чем-то подпитывать.
Либо со стороны — похвалами, удачами — либо, если этого нет, то изнутри: сознанием хорошо выполненной работы, преодолением нового рубежа, неким внутренним движением.
А без этого, без подпитки, зачахнет вся уверенность, увянет, потухнет, останется один уголек, и тот пеплом покроется.
Одним угольком не согреешься.
Для согрева костер нужен, а какой костер без дров?
Вот и надо их подкидывать, чтоб горело.
А коли уже уголек потух и раздуть не получается, то остается либо сохранять внешние признаки силы, либо приспосабливаться к новому самоощущению, чтобы минимизировать внутренний конфликт.
Либо с помощью кремня и кресала попытаться разжечь новый костер.
В крайнем случае купить дорогущую шубу и тем утешить свое самолюбие.
Заодно и согреться.

Уличный музыкант


Ритуальные сооружения и противопешеходные надолбы

18.11.2011

Россия Символическая

Двери, ворота, заборы, ограды, цепи, замки, щеколды, шлагбаумы и прочие запирающие и преграждающие устройства для российского человека вещи сакральные.
Вещи сами в себе.
В большинстве своем они не имеют никакого функционального значения, а выступают в роли символической, знаковой, даже ритуальной.
От рождения до похорон мы живем, со всех сторон обнесенные огромным количеством преград, загонов и частоколов, привычно просачиваясь сквозь узкие щели и машинально входя через заднюю дверь.
Первое, что видит новорожденный, это решетки детской кроватки, затем сетку на коляске, потом решетки на окнах, затем уже все остальные заборы и ограды.
На все ворота повешены пудовые замки, но в метре от них в заборе выломаны прутья и народ толпами ходит мимо символически запертых ворот.
На бетонной ограде нашей поликлиники фигурно натянуты мотки колючей проволоки, что не мешает жителям годами проходить на соседнюю улицу через заботливо сделанный пролом напрямую, а не обходя за два квартала.
Парадные входные двери временно закрыты навсегда и все пользуются черным ходом, который автоматически становится главным.
Заложенная в проект дюжина широких двустворчатых дверей не открывалась ни разу.
В лучшем случае бывает открыта одна створка, о местонахождении которой можно догадаться только по россыпи окурков на ступенях и отполированной дверной ручке.
Каждый, хотя бы в кино видел кладбища европейские, не говоря уже об американских.
И каждый хотя бы раз был на наших кладбищах, где даже покойников обносят решеткой.
То ли чтобы не сбежали, то ли чтобы не украли.
Передвигаться по нашим кладбищам не зная маршрута невозможно.
После часа мыкания по тесным проходам среди оград, находишь наконец нужную, но она, как назло, находится по ту сторону и добраться до нее можно лишь обойдя пятьсот метров лесом, плутая среди огороженных железными прутьями могил.
Слава богу, в таких местах большинству все же приходится бывать не часто.
Но в городе не лучше.
В городе лишь места больше и ограды ширше.
Сегодня прошелся до одного из гастрономов, и уткнулся в ограду, выстроенную за ночь.
Это уже третий или четвертый магазин в радиусе трех кварталов, вход в который обносят железным частоколом.
Причем, не просто обносят, а обносят так, что добраться до входа можно лишь с одной стороны, пройдя лишних пять метров вдоль решетки, войдя в загончик для скота и повернув обратно, еще через пять метров уткнуться в двери магазина.
Из четырех широких дверей, как обычно, открыта лишь одна узенькая створка, у которой крутятся водовороты из граждан, стремящихся войти и выйти.
Граждане сталкиваются, работают локтями, животами и грудями, беря противника массой, наглостью и нахрапистостью.
Протиснуться вдвоем в створку невозможно, стоять же в очереди на вход или выход граждане совершенно справедливо не желают.
Кроме препятствия в виде одинокой створки, устраивают еще дополнительные ловушки.
У той самой единственной створки обязательно ставят пару-тройку терминалов оплаты всевозможных услуг.
Желающие пополнить счет мобильника оказываются как раз на пути входящих и выходящих из магазина, что спокойствия и доброжелательности не добавляет.
Раздаются крики, угрозы, оскорбления и швыряние мелочью.
В сырую погоду зеркальный кафель превращается в каток, кто-нибудь непременно падает, о него спотыкаются, через него перешагивают чертыхаясь и матерясь.
Стеллажи в магазине расставляют так, что с тележкой двигаться можно только в одну сторону.
Там, где проходы относительно широкие, в двух-трех местах устроены баррикады из не разложенных товаров.
Обозленный народ крутится с тележками вокруг стеллажей, проклиная всё и всех.
Из семи касс, разумеется работают только две, в которых сидят заторможенные сомнамбулы с двойкой по математике и русскому языку.
На улицах внезапно стали появляться загадочные металлические преграды и надолбы.
Каковы их функции, для чего они, зачем — понять решительно невозможно.
Причем, мешают они всем — и пешеходам и автомобилям, и инвалидам и мамам с колясками.
Люди более сообразительные, видимо уже догадались о назначении этих сооружений.
Но я туп, недалек и технически плохо подкован, потому был бы признателен за подсказку.
Выглядят эти противопехотные надолбы вот так:

Московские противопешеходные надолбы


Как общаться с девушками

17.11.2011

Вот, скажем, танцы под луной или предзакатная мелодекламация.
Хоровое пение под аккомпанемент мобильника.
Рюмка портвейна на брудершафт с шепотом и горячим дыханием в ухо.
Или, к примеру, лирическая прогулка вдоль липовой аллеи рука за руку под жужжание пчел вокруг.
Стремительный поцелуй тоже хорош, но иногда выводит из равновесия.
Длительное путешествие тет-а-тет по диким лесам амазонки или западной сибири или по пескам каракумов очень сближает и открывает неожиданные стороны друг друга.
Как, впрочем, и при пересечении средиземного моря на шлюпке тоже случаются сюрпризы.
На худой конец подойдет и спорадический обмен мнениями по различным вопросам общего характера посредством постингов.
Вот же бред какой — постинг!
Постинг, хостинг, пирсинг и фистинг, как знаковые фигуры современной письменной речи.
Дичь!


Портрет героя

12.11.2011

Вот любопытно, а герой может выйти широкой уверенной поступью, с гордо поднятой головой, но в соплях?
Герой с красным носом, слезящимися глазами, гнусавым голосом и носовым платком с простыню размером как-то не убеждает.
Герой должен выглядеть надлежащим образом.
То есть всякие там набившие оскомину широкие плечи, мускулистый торс, грудь колесом, подбородок вперед, взгляд мужественный, поступь уверенная, голос тоже какой-нибудь эдакий, соответствующий.
Иначе какой же он герой?
Разве может быть героем персонаж субтильный, тихий, мягкий, в очках и шляпе?
Никак не может.
Не соответствует он, не вписывается в шаблон, выпадает из образа.
Даже если такой очкарик вытащит из огня или проруби целый детский сад с воспитательницами и нянечками, героем ему не стать.
Ну скажут ему спасибо, вынесут благодарность на мелованной бумаге, а в областной газете напишут что-нибудь недоуменно-удивленное вроде: «Несмотря на заурядную, ничем не примечательную внешность обычного учителя истории из сельской школы, Василь Василич Сухоножков, тем не менее, чудесным образом нашел в себе силы и мужество…», ну и так далее.
Все равно человек, которого зовут Василь Василич Сухоножков не может быть героем.
По определению.
Не то что какой-нибудь Ветров, Громов, Штормов, Камнев или Скалоруков на худой конец.
Кстати, насчет конца героя у читателя тоже не должно возникать никаких сомнений.
Не кончины героя, а его конца.
Ну вы понимаете.
Там у него безусловно все в полном и абсолютном порядке.
Железном.
Кроме того герой не может беспомощно улыбаться, ласково щуриться, разводить руками, быть неприметным, обычным, пухлым, низкорослым, щуплым и любить аквариумных рыбок.
Опять же гастрит и прочие недомогания, присущие простым смертным ему не свойственны.
Страдать он может исключительно тяжелыми, желательно смертельными недугами, каковые он мужественно преодолевает несмотря ни на что и вопреки всему.
Ну невозможно же написать, что герой, спасая юную красавицу из-под цементовоза надорвался и получил грыжу.
Герой с грыжей невозможен.
С грыжей он не герой, а инвалид.
А геморрой?
Вы можете себе представить героя, который мучительно сидит на краешке кресла или выходит из сортира со слезами на глазах?
Это же дискредитация образа.
Тем более, что плакать, и уж подавно рыдать герой не умеет.
В исключительных случаях допускается скупая мужская слеза.
Или вот, скажем, простатит.
Герой с воспалением простаты вызывает даже не жалость, а отвращение.
Запоры и поносы ему тоже не к лицу.
У героя стальной желудок и безотказный кишечный тракт, работающий как швейцарские часы с боем.
Урчание в животе и усиленное газообразование у него немыслимы.
Пукающий герой заставляет хихикать, а не восхищаться.
А ревматизм, прострел, мозоль на пятке или прыщ на лбу?
Никогда!
Он же не пенсионер и не школьник.
Он — герой.
А прыщавых героев с прострелом в пояснице в природе не бывает.
Прыщ и героизм несовместимы.
Как и перхоть или залысины, не говоря уже о плеши.
Ну кому может понравится плешивый герой?
Или, скажем, еда.
Еда не как прием пищи, а как вдумчивый эстетический процесс.
Самая подходящая для героя еда, это стейк с кровью, обильно политый табаско.
Это не какое-то там пижонское смакование мясного ассорти с яйцами пашот или неторопливое вкушение обжаренного с трюфелями кусочка гусиной печенки.
Фуагра и герой не монтируются.
По-отдельности отлично идут, вместе — никак.
С кефиром герой тоже не дружит.
В лучшем случае стакан молока, как показатель здорового отношения к своему организму.
Зато со спиртным у него все в порядке.
То есть выпить он может колоссальное количество разнообразных спиртосодержащих жидкостей, но никогда не пьянеет и лишь в финальной сцене мужественной шпалой падает без сознания.
Что должно продемонстрировать его силу духа, умение держать себя в руках и преодолевать трудности.
Внешний вид возможен только в двух вариантах: непокорная шевелюра с трехдневной щетиной, либо лысый череп и полированные скулы в любом сочетании.
Приветствуется небольшая отважная седина в висках.
Усы и бороду не носит.
Легко описывается словами: неустрашим, непреклонен, непобедим, неколебим, несокрушим, незыблем, несгибаем, независим, неподражаем, неподатлив, непритворен, неординарен, неподкупен, неповторим, непревзойден, непокорен, неулыбчив, неумолим, недоверчив и далее по списку.


Сводный хор православных балалаечников

08.11.2011

Господа, товарищи, друганы, граждане и просто соотечественники по несчастью.
Не надо делать российский айфон по китайским чертежам из американских деталей и засовывать туда американскую же операционку с китайским переводом.
Собирать все это у нас тоже не надо, потому что всем известно, через какое место, какими руками и с какой головой мы все соберем.
Вообще, не надо делать того, чего не умеем, не хотим и к чему не лежит наша широкая российская душа.
Душа наша все время горит и непрерывно чего-то просит.
Кроме чарки на опохмел просит она еще раздолья, веселья, тугой мошны, высокой духовности и песен под компьютерную гармошку в стилях хип-хоп и гоп-стоп.
Не забывайте корней, соотечественники, вспоминайте предков своих, их заветы, наказы, обряды, обычаи, праздники и народные потехи.
Выйдите на улицу, раззудите плечо, размахнитесь рукой, крикните разгульно, задорно и весело : «А я вот ужо оглоблей пополам совсем!»
Устройте на нашей улице праздник и под сводный хор православных балалаечников начните дружное соревнование по битью баклуш на время.
А там, за углом, в переулке добры молодцы занимаются перетягиванием рушников.
Над домами, над головам свистит что-то, мелькает с хохотом и повизгиванием.
Это представительницы женской сборной демонстрируют высокохудожественные полеты на метле с фигурами высшего пилотажа.
Другие девки, подобрав подолы, соревнуются в метании кокошников на дальность.
Мужики недалече развлекаются жонглированием лаптями.
А в соседнем дворе вокруг стола по лавкам расселись сурьезные граждане в белых льняных портках и внимательно вяжут лыко.
Несколько девиц под окном самозабвенно вышивают православным крестиком на скорость.
Которая выиграет, получит в качестве приза царя Додона и круиз в бочке по морю-окияну к острову Буяну.
А вот и витязи наши, красны-солнышки с дизельным мотором в груди показывают высший пилотаж в ступе без помела.
Так и снуют туда-сюда, так и мелькают финисты-соколы наши ясные.
Девки после кокошников взялись за метание коклюшек на точность.
Кучно кладут, все в яблочко.
Добры молодцы рушники уже все порвали и пошли на рекорд по фигурному завязыванию кушаков.
На соседнем кукурузном поле разгорелся турнир по русскому бадминтону в зипунах и онучах.
А мелочь пузатая, пацаны измызганные прибежали на пруд и соревнуются друг с дружкой, кто больше со дна вытащит крынок, горшков, кубышек и корчаг.
На околице большая толпа шумит, там организовалась русская народная забава — бег в мешках по граблям.
Только треск стоит.
Веселится народ, тешит широкую душу народными забавами.
И плевать хотел на айфоны российские.
Подавай ему железки чужеземные.
Нету в народе уважения к традициям, а есть в нем смекалка, жизненная опытность и неистребимое желание купить на грош пятаков.
И это справедливое желание, особливо, когда видит народ сельчан, у которых не было ни гроша, да вдруг алтын.
А то и рупь серебряный или вовсе золотой червонец!
Обидно народу, когда один на желтой телеге по тракту рассекает, а он, народ, над рытвиной в кукурузе лаптями жонглирует.
Так и до праздника красного петуха недолго.
Такие вот дела.

Под катом аудиовизуальная иллюстрация


О предопределенности неопределенности

05.11.2011

Над дверью дома Нильса Бора — был такой большой ученый, если кто забыл — висела подкова, и однажды кто-то поинтересовался у него: «Вы действительно верите, что подкова приносит удачу?»
На что большой ученый ответил: «Разумеется, нет. Но она приносит удачу даже тем, кто в это не верит».
А вот Иоганн Шиллер, поэт, драматург и борец за светлое будущее угнетенных немцев как-то написал: «Истина ничуть не страдает от того, что кто-то её не признает».
Это два высказывания — о независимости действительности от суждений о ней.
О тщетности и бессмысленности мнений.
Вы вольны думать что угодно о чем угодно, но на этом «чём угодно» ваше суждение никак не скажется.
Иногда это полезно знать.
Ну хотя бы для того, чтобы не мудрствовать на пустом месте.
Фаталист вы или нет, верите ли в судьбу или не верите, все равно никуда от нее не денетесь.
А умные споры о тонкостях предопределенности значения не имеют, тем более, если вы уверены, что и эти споры были заранее записаны в Книге судеб.
Что вам от того, во что верить или не верить?
Хотя, конечно, твердо надеяться на что-то хорошее приятно для организма и успокоительно для нервной системы.
Но это — вся польза.
Вас все равно не спросят о ваших желаниях, не поинтересуются вашим мнением, и все будет так, как у вас на роду написано.
Если в судьбу не верите и гордо полагаете, что человек сам творец своего счастья и особенно несчастья, то продолжайте так думать.
Это неважно и роли не играет.
Возможно, такие мысли греют ваше увядшее самолюбие и побитую молью самоуверенность, но на действительности не сказываются.
В песне времен нашествия Наполеона (это такой древний французский гитлер), были слова: «Судьба играет человеком, Она изменчива всегда, То вознесет его высоко, То бросит в бездну без стыда».
И это, пожалуй, единственное, что стоит иметь в виду.
Все прочее — пустое.