Фильм фильмов
27.09.2012Ну, однозначно Оскара за мужскую роль, и отдельно за озвучание этой мужской роли присудить большого-большого шоколадного оскара и марципановую медаль.
Ну, однозначно Оскара за мужскую роль, и отдельно за озвучание этой мужской роли присудить большого-большого шоколадного оскара и марципановую медаль.
… И вот, мечтаю я, взял бы я с собой Владимира Владимировича на вызов. Приехали. ДТП. Лежит в кювете автобус, вот-вот загорится. Внутри блокированы человек сорок пострадавших. Спасатели работают (силами одной АСМки). Пострадавшие орут, кости торчат, кровища течет. Излекайте их из автобуса, Владимир Владимирович, без обезболивания сами. Сергея Кужугетовича с собой позовите. А я не доктор Менгеле. В концлагере не работал. Анестезиолог-реаниматолог, блядь. Отойду в сторонку к кювету, проблююсь и горько заплачу…
А когда извлечете – вы меня позовите. Будем лечить больных. Интубировать «на живую», без анестезии и наркотиков. И везти их потом под «крикаином», как дрова. Заебись, поработаем!!! А если среди пострадавших дети? Детская интубация без фентанила – не отключили ему рефлексы с гортани – выдаст ларингоспазм. И пизда ему пришла. Сдохнет на хуй. Извините за грубость. Купировать ларингоспазм можно либо введением листенона. Больному в сознании. От такого даже доктор Менгеле в могиле охуевает… Либо выполнить коникотомию. На живую, без анестезии. Вот Вы то, Владимир Владимирович, ее и выполните. И объясняться с родителями потом будете. Если Вас на месте не прибьют. Правда, Вам не страшно – ФСО не даст.
Правда есть одно большое НО… До вызова мы с Вами не доедем. Почему? Горючего нет. Талонов нет. Денег нет. Ни хуя нет! И до нового 2013 года не будет!!! Скажи мне, блядь, аксакал кремлевский, почему в нефтедобывающей стране, государственная экстренная оперативная служба сидит без солярки? Пиздишь ты счас, родной, по телевизору что-то про энергоносители. Продажу их за рубеж. А где горючее у спасателей? Все попиздили и «распилили», блядь??? Суки, короче…
Очень многого я не знаю.
Сегодня количество неизвестного еще увеличилось.
То есть по факту осталось прежним, но до сегодняшнего дня не задумывался о том, что никогда не слышал, к примеру, о Ваенге и даже знать не знаю, что это за животное, и где оно водится и чем кормится.
Ничего не знаю о Владе Сташевском, Стасе Михайлове, Глюкозе, Ване Чебанове и Даше Суворовой.
Не слышал о существовании большого стада многоклеточных организмов, в котором пасутся Андрюха, Нюша, Линда, Ариана, Света, Алсу, Иракли, Никита, Максим, Каролина, Павла, Тимати, Бьянка, и все они, что характерно, без фамилий, как старорежимные крепостные беспачпортные крестьяне.
Нет, факт собственного невежества меня совершенно не расстраивает.
Напротив, я даже слегка горд тем, что помимо воли плавая во всем этом, умудрился не запачкаться.
Так и дефилирую во всем белом с Led Zeppelin подмышкой.
Oldies but goldies в полный рост.
Читатели этнографической литературы знают, что те традиционные ценности, за которые ратуют всевозможные почвенники и огородники, в действительности близко не лежали с теми идиллическо-буколическими картинками с аккуратными пастушками-Лелями в белых рубахах при свирелях и кинематографическими крестьянскими девками с румянцем во всю морду и русой косой до полу. В этом легендарном идеальном мире непременно обитают седобородые мудрые старцы в онучах и с гуслями и мощные крестьяне с богатырским здоровьем, полученным благодаря свежему воздуху и активному труду на благо общины.
На самом деле — серо, уныло и неприглядно.
Далее приводится отрывок из переизданной в 2010 году книги Ольги Петровны Семеновой-Тян-Шанской, «Жизнь "Ивана».
Все написанное в книге, это ее собственные наблюдения за жизнью в деревне Гремячка в Рязанской губернии, что находилась неподалеку от её фамильного имения.
Кстати, сама Ольга Петровна была дочерью известного географа и путешественника Петра Петровича Семенова-Тян-Шанского.
Много лет Ольга Петровна заносила в дневники все, что узнавала о жизни крестьян: обычаи, суеверия, бытоустройство, отношения между сродственниками, сельчанами, привычки в одежде, еде, работе и так далее, вплоть до самых незначительных мелочей.
Первая публикация книги была осуществлена в 1906 году, в 39 томе «Записок Императорского Русского географического общества». Позже была выпущена отдельным изданием в 1914 году, после чего надолго о ней забыли, но в 2010 году все же была выпущена издательством «Ломоносовъ».
Заказать можно в нескольких онлайн-магазинах по цене от трехсот до пятисот рублей без учета доставки, или скачать в формате PDF с либрусеков-флибуст. Формат PDF исключительно неудобен для вдумчивого комфортного чтения, и правильно было бы конвертировать его в fb2 или epub.
Ниже привожу отдельные цитаты, выборки из книги. Почти случайные.
Жизнь "Ивана"
Очерки изъ быта крестьянъ одной изъ черноземныхъ губернiй.«Маленькие дети в крестьянском быту очень скоро развиваются. Взрослые не стесняются все говорить при ребенке, напиваться и драться при нем.
Бранным словам учатся от старших братьев и сестер очень рано, когда еще не умеют произносить связных фраз.
«Сукой» называют мать, когда она им в чем-нибудь отказывает — к потехе всей семьи и даже самой матери, поощрявших в таких случаях: «Продувной-то какой, ишь шельма»; «Так ее, так ее (мать), зачем тебя не слушает». Матери очень наивно иногда хвастаются способностями своих совсем малолетних детей: «И какой атаман — ведь сукой уже меня называет»; «атаманить» значит буянить, затевать какие-нибудь проказы, руководить ими. Нечего и говорить, что мальчик лет 7-12 и даже девочки этого возраста «ругаются». «Кобель», «сука», «сволочь», «блядь» — очень употребительные детьми ругательства.Если отец бьет мать, ребенок, разумеется, жалеет мать, но не с той точки зрения, что отец не прав. Жалеет он мать потому, что «того и гляди, убьет ее батя». А лишиться матери — самое ужасное несчастье для ребенка. Мать уж будет биться как рыба об лед, а поднимет своих детей на ноги. Что же до отца, то он замечательно беспечно относится к своим детям-сиротам. Для него их как бы не существует, а мачехи бьют и обижают их.