Трио в четырнадцати частях

28.11.2017

Обожаю эту троицу. Неизменно поднимает настроение и вызывает улыбку доброго идиота.

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

На празднике жизни этом чужой ты

20.12.2015

Снова оказался обделен маленькими человеческими радостями.
Все вокруг только и говорят что об очередном, каком-то там по счету эпизоде Звездных войн.
Эпическая сага, культовый сериал, кинематографический шедевр и прочее в том же восторженном духе.
Ничего не имею против таких определений, даже наоборот, всячески их поддерживаю.
В том смысле, что не разделяю ваших взглядов, но готов отстаивать ваше право их высказывать.
В доисторические времена, когда видаки были размером с дорожный чемодан, принесли кассету с парой эпизодов.
За компанию с большим трудом дождался финальных титров, хотя в те времена даже откровенное фуфло казалась откровением.
Недавно несколько эпизодов крутили по ТВ и я честно еще раз попытался их просмотреть до конца.
Не вышло, сдался на четырнадцатой минуте, хотя несколько раз возвращался на канал возобновляя попытки, но так же безуспешно. Сдался.
Не могу сказать, что именно в этой саге вызывает неловкость и скуку, как при посещении самодеятельного детского утренника.
Наверное, это хорошие фильмы, если существуют тысячи фанатских клубов по всему земному шарику, в огромных количествах продаются белые пластиковые панцири для маскарада и бибикующие самоходные пылесосы с фонариком, а энтузиасты в гаражах из велосипедного насоса и бензина для зажигалок собирают действующие модели лазерных мечей.
И масса народу получают от этого удовольствие, которого я к сожалению не могу с ними разделить.
А у меня не так много доступных удовольствий осталось, чтобы ими разбрасываться.
И вот ещё на одно меньше.
Обидно и завидно.
Я чужой на этом празднике жизни.
Надо как-то это возмещать, компенсировать, чтобы не впасть в меланхолию.
Куплю лазерную указку и стану по ночам фехтовать перед зеркалом со своей темной половиной.

Я чужой на этом празднике жизни

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Да здравствует абсурд!

09.07.2015

Удивительно привлекательный абсурд. Очень нравится подобное вольное обращение с реальностью. Абсолютная свобода мысли и воображения вроде работ Роберта Саакянца. Блеск!
На ютьюбном ролике нет примерно минуты в конце с шикарной цитатой из «Три тополя на Плющихе». Полную версию можно глянуть по ссылке на мордокниге.

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Янтре Яхах против голливудских блокбастеров

03.05.2015

Некая группа апологетов идеи «научно-коммунистической культуры» (что бы это ни значило), решила взяться за экранизацию романа Ивана Ефремова «Час Быка».
Группа, видимо, состоит из восторженных, романтически настроенных юношей и девушек, потому что лишь подобным людям могла прийти в голову экранизировать этот роман.
Чудовищный, до предела канцелярский, пафосный, наукообразный, помпезный и многословный текст.
Люди так не разговаривают, это не человеческий язык, не литературный, это страшный, сухой, вымученный канцелярит, возможный лишь в книжках по научному коммунизму и в творениях некоторых советских фантастов.
Я думаю, именно Ефремова пародировали Стругацкие в сцене путешествия героя в описываемое будущее.
Впрочем, и пародировать специально нет нужды, ибо речь ефремовских персонажей пародийна изначально:

«— Подумайте только! — воскликнул Кими. — Они считали, что перемена поверхностного заряда частицы изменяет все свойства материи и превращает «нормальное» вещество нашего мира в антивещество, столкновение с которым якобы должно вызвать полную аннигиляцию материи! Они вглядывались в черноту ночного неба, не умея ни объяснить её, ни понять того, что подлинный антимир тут же, рядом, чёрный, беспросветный, неощутимый для приборов, настроенных на проявление нашего, светлого мира…
— Не горячись, Кими, — остановил юнца учитель, — ты совершаешь ошибку, судя плохо о предках. Как раз в конце ЭРМ, в эпоху отмирания старых принципов социальной жизни, наука становилась ведущей силой общества. Тогда были распространены подобные узкие и, я бы сказал, несправедливые суждения о предшественниках. Разве трудно понять, что неверный или неточный аспект явления будет ошибкой лишь в результате недобросовестного или глупо ориентированного исследования? Всё же остальные «ошибки» предшественников зависят от общего уровня, на котором находилась в их время наука. Попробуйте на миг представить, что, открывая сотни элементарных частиц в микромире, они не знали ещё, что всё это лишь разные аспекты движения на разных уровнях анизотропной структуры пространства и времени.
— Неужели? — Кими покраснел до ушей.
»

И это еще ничего. Попадаются беседы, состоящие из таких вот монологов объемом в три-четыре печатных страницы. То есть, каждый из героев произносит речь, доклад или читает лекцию, нафаршированную «разными уровнями движения аспектов анизотропной структуры» и тому подобной лексикой.
Вот еще образчик:

«— А из чего оно складывается, ваше счастье?
— Из удобной, спокойной и свободной жизни с одной стороны. А также из строжайшей самодисциплины, вечной неудовлетворённости, стремления украсить жизнь, расширить познание, раздвинуть пределы мира.
— Но это же противоречит одно другому!
— Напротив, это диалектическое единство и, следовательно в нём заключено развитие!
»

Прочитав этот ужас, тут же вспомнил Терри Пратчетта:

«— Как это называется, когда у тебя внутри тепло, ты всем доволен и хочешь, чтобы все оставалось, как есть?
— Полагаю, это называется счастьем.
»

И неважно, согласен ли я с Пратчеттом, достаточно того, что абсолютно и категорически не согласен с «диалектическим единством» Ефремова, и со смыслом сказанного и особенно с тем, как это подано.
Вообще, персонажи у Ефремова совершенно не живые, их правильность, упертость, самоуверенность и бесконечное морализаторство — тошнотворны.
Они вообще составленны из клише, штампов, шаблонов, стандартов, которые чудесным образом гармонируют со столь же неживыми анимационными персонажами из демо-ролика.
Имена героям автор подбирает короткие и вычурные: Янтре Яхах, Чойо Чагас, Гэн Атал, Мут Анг, Эрг Hoop.
Зато в других его книгах, герои как на подбор мужественные, твердые, отважные: Ветров, Громов, Штормов, Гирин, Пронин.

Иван Ефремов - Час Быка

Словом, смотрите промо-ролик.

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Трудно быть богом - гипноз ужаса

12.11.2013

«Приятного вам путешествия в ад. В сравнении с Германом фильмы Квентина Тарантино — это Уолт Дисней.»
Умберто Эко

Трудно быть богом

Умберто ЭКО стал одним из первых зрителей завершенного фильма Алексея Германа «Трудно быть богом» — и написал о нем для «Новой газеты». Публикуем эссе живого классика европейской литературы в канун мировой премьеры фильма на Римском кинофестивале.

Трудно быть богом, но трудно и быть зрителем — в случае этого лютого фильма Германа.

Я всегда полагал и писал, что любой текст (литературный, театральный, киношный и любой вообще) адресован некоему «образцовому читателю». Читатель первого уровня хочет только узнать, что происходит и чем кончится история. Читатель второго уровня, пройдя первый, перечитывает текст и разбирается, как текст устроен и какие повествовательные и стилистические средства заворожили его в первом чтении.
Кадр из фильма «Трудно быть богом»

Обычно второе прочтение — оно именно второе. Если не считать случаев, когда цель — холодный формальный анализ, чем занимаются филологи, а не настоящие читатели. То есть я хочу сказать: разбирать операторскую, монтажную и прочую работу и почему «Дилижанс» — великий фильм может тот, кто сначала испереживался на первом уровне, волнуясь, удастся ли Седьмому кавалерийскому полку выручить из беды дилижанс и останется ли в живых «малыш» Ринго, вышедший на поединок.

Насчет фильма Германа скажу, что выше первого уровня подняться очень трудно. Как только вы попадаете в это Босхово полотно, остается брести по закоулкам, даже по таким, которых на настоящем полотне-то и не видно. Вы бредете под гипнозом ужаса. Нужна немалая сила духа, чтобы восстановить дистанцию, необходимую для перехода с первого уровня восприятия на второй.

Автор, бесспорно, размещает в своем тексте закладки, скажу даже — зацепки, приглашая нас перейти на этот самый второй уровень. Я имею в виду обильное использование длинных кадров, создающих у нас чувство, будто смотрим из отдаления (и даже как будто бы из другого пространства, и нас-то изображаемое не касается). Что-то вроде брехтовского приема Verfremdung, который сформировался у Брехта под влиянием московских известий о «приеме остранения» Шкловского.

Но как можно отстраниться от того, что рассказывает режиссер Герман?

Данте, конечно, выпростался из адской воронки (хотя вряд ли бы у него это получилось без Вергилия), но перед этим прошел все круги, и, в частности, не как свидетель, а как участник, периодически захваченный происходящим, подчас донельзя перепуганный.

В этом же примерно состоянии я проследовал по аду фильма Германа, и меня захватывал кошмар, и вовсе не получалось отстраниться. В этом аду, созданном из нетерпимости и изуверств, из омерзительных проявлений жестокости, нельзя существовать отдельно, как будто не о тебе там речь, не о тебе fabula narratur. Нет, фильм именно о нас, о том, что с нами может случиться, или даже случается, хотя и послабее. Менее жутко в физическом отношении.

Но я представляю себе, как это должны были воспринимать те люди, кому фильм предназначался, — в брежневские времена, еще советские и недалеко ушедшие от сталинских. Именно в той обстановке фильм становился аллегорией чего-то, что от нас, конечно, ускользает. Наверное, тем зрителям еще труднее было оторваться от восприятия, затребованного первым уровнем.

Если же все-таки удается высвобо-диться из этой завороженности жутью, открываются аспекты, которые бессознательно мы выявили уже на втором уровне постижения. Это разнообразные кинематографические цитаты и кое-какие монтажные приемы, использованные в фильме.

Но необходимо действительно крепкое здоровье и умение следить за логикой аллегории, как умели это делать средневековые читатели, знавшие, что одно называется, а совсем другое подразумевается (aliud dicitur et aliud demonstratur).

В общем, что ни говори. Приятного вам путешествия в ад. В сравнении с Германом фильмы Квентина Тарантино — это Уолт Дисней.

источник

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

По кличке Роберт

25.09.2013

К списку отобранных мною и для меня же российско-советских фильмов надо приплюсовать отчего-то совсем забытый фильм «Его звали Роберт». Кстати, получивший призы в Триесте и в Милане.
Ну и вообще весьма симпатичный фильм с хорошими актерами.
Кому за сорок должны помнить популярную в семидесятых фразу: «Сергей Сергеич по кличке Робе́рт!», произнесенную в фильме персонажем Пуговкина.
На скрине ниже как раз Сергей Сергеевич. Вернее, в этом кадре именно Робе́рт, разговаривающий голосом секретарши.

Сергей Сергеич по кличке Роберт

Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru

Разборка

21.09.2013

Принялся разбирать советские и российские фильмы, накопившиеся за все время.
Валяются они все по разным углам, порой в совсем неожиданных местах, поэтому вовсе не уверен, что нашел все, тем более, что по моим представлениям должно быть еще минимум три фильма, которых в списке отчего-то не оказалось.
Зато вместо них лежат достаточно случайные, фиг знает, как затесавшиеся.
Они, может быть, и неплохие, но пересматривать их буду вряд ли.
Надо обмозговать, чего бы еще хотелось помимо того, что уже есть.

Российское и советское кино

  • 12 стульев (Гайдай)
  • 17 мгновений весны
  • Адам женится на Еве
  • Андрей Рублев
  • Визит к минотавру
  • Безымянная звезда
  • Большая перемена
  • Бриллиантовая рука
  • В бой идут одни «старики»
  • Волшебная лампа Аладдина
  • Гамлет
  • Город Зеро
  • Девять дней одного года
  • Деловые люди
  • День радио
  • День выборов
  • Джентльмены удачи
  • Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен
  • Доживем до понедельника
  • Его звали Роберт
  • Забытая мелодия для флейты
  • Здравствуйте, я ваша тетя!
  • Зеркало
  • Золотой теленок
  • Изыди
  • Ищите женщину
  • Инспектор Гулл
  • Ирония судьбы или с лёгким паром
  • Кавказская пленница
  • Карусель
  • Кин-дза-дза!
  • Любовь и голуби
  • Маленькие трагедии
  • Менялы
  • Мертвые души (1960)
  • Место встречи изменить нельзя
  • Мой друг Иван Лапшин
  • Москва слезам не верит
  • Московские каникулы
  • Небывальщина
  • Ностальгия
  • Обыкновенное чудо
  • Операция Ы
  • Осенние соблазны
  • Осенний марафон
  • Особенности национальной охоты
  • Особенности национальной охоты в зимний период
  • Особенности национальной рыбалки
  • Патриотическая комедия
  • По семейным обстоятельствам
  • Покровские ворота
  • Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона
  • Приходите завтра
  • Противостояние
  • Самогонщики
  • Снежная королева (1966)
  • Собака на сене
  • Собачье Сердце
  • Сталкер
  • Сто дней после детства
  • Тот самый Мюнхгаузен
  • Что сказал покойник
  • Фантазии Фарятьева
  • Черная роза — эмблема печали, красная роза — эмблема любви.
  • Шумный день
  • Я, бабушка, Илико и Илларион
  • Я вас любил
  • Я шагаю по Москве
Facebook Twitter Yandex Evernote del.icio.us News2.ru Memori.ru Вконтакте.ru МойМир.ru