Железо - не медь, курица - не медведь

16.11.2017

Летучий медведь с курьими крылами простёр шпроту над холопьими головами, осеняя их шпротной икрой, как знамением пучной жизни и конца начала влачённого существования.
Подушечные перья кроют оловянные народьи головы пеплом дефекатированной империи Первомайя-мученика и святого Адидасия Гопоцкого.
Осеняемые испускают осанные песняки, призывая ещё многия леты, ибо некому их будет куды весть, а сами они бог весть и куды и как, не ведомые могучим Нахуйем.
Несутся строевые шансоны над кудыкиными горами и косорыловыми морями.
Алихуйя всем ваще.

«Астраханский изваятель Виктор Кропачев простой кувалдой сковал металлический статуй, являющий медведя с крылами и головой президента. Названиё статуя «Ум, сила и душа». По уверению автора, «каждая деталь имеет значение и смысл, а некоторые даже и не один». Как-нибудь засим намерен он преподнести статуй российскому президенту, и даже не один. Алмазный напильник для точилища когтей, изваятель прилагает в отдельном ящике из Алмазного фонда России.»
via

Статуй
Статуй с когтями
Статуй со шпротой
Статуй с когтями

Винтажное удовольствие

15.11.2017

Наткнулся в своих закромах на альбом Patti Page с композициями 57-62 годов. (Потирая ручонки) Ну, это просто праздник какой-то! Умиротворение разливается по организму наполняя члены покоем, безмятежностью, миром, нирваной, самадхи и флегматическим экстазом с брызгами и фейерверком.
Я плакать…


Забавная животная жизнь 2

14.11.2017

Первая часть

Забавная животная жизнь 2
Забавная животная жизнь 2

+26


Отметины

13.11.2017

Несколько пафосно, романтически и пышно, но если убрать рюшечки, то суть верна.

«Поверьте, красота — это не длинные волосы, тонкие ноги, загорелая кожа и отличные зубы. Красота — это лицо того, кто только что плакал и вдруг улыбнулся. Красота — это шрам на колене, который остался с тех пор, как ты упал, когда был маленьким. Красота — это круги под глазами, когда ты влюблен и не можешь спать. Красота — это выражение лица, разбуженного звонком будильника; это поплывший макияж, когда ты принимаешь душ; это когда ты улыбаешься шутке, которую только ты и понимаешь. Красота — это морщины, нарисованные временем. Красота — это то, что мы чувствуем внутри, и то, как это меняет нас снаружи. Красота — это все отметины, которые оставляет жизнь; все затрещины и все поцелуи, которые держит память.

Эмма Уотсон»

Эмма Уотсон о красоте

Читатник дао - Жизнь коротка

12.11.2017

Жванецкий

Жизнь коротка. И надо уметь.
Надо уметь уходить с плохого фильма. Бросать плохую книгу.
Уходить от плохого человека. Их много.
Дело не идущее бросать.
Даже от посредственности уходить.
Их много. Время дороже.
Лучше поспать. Лучше поесть.
Лучше посмотреть на огонь, на ребенка, на женщину, на воду.
Музыка стала врагом человека.
Музыка навязывается, лезет в уши.
Через стены.
Через потолок.
Через пол.
Вдыхаешь музыку и удары синтезаторов.
Низкие бьют в грудь, высокие зудят под пломбами.
Спектакль менее наглый, но с него тоже не уйдешь.
Шикают. Одергивают.
Ставят подножку…
Компьютер прилипчив, светится, как привидение, зазывает, как восточный базар.
Копаешься, ищешь, ищешь.
Ну, находишь что-то, пытаешься это приспособить, выбрасываешь, снова копаешься, нашел что-то, повертел в голове, выбросил.
Мысли общие.
Слова общие.
Нет! Жизнь коротка.
И только книга деликатна.
Снял с полки.
Полистал.
Поставил.
В ней нет наглости.
Она не проникает в тебя без спросу.
Стоит на полке, молчит, ждет, когда возьмут в теплые руки.
И она раскроется.
Если бы с людьми так.
Нас много. Всех не полистаешь.
Даже одного.
Даже своего.
Даже себя.
Жизнь коротка.
Что-то откроется само.
Для чего-то установишь правила.
На остальное нет времени.
Закон один: уходить, бросать, бежать, захлопывать или не открывать!
Чтобы не отдать этому миг, назначенный для другого.

Жванецкий - Жизнь коротка


О поповой дочке

11.11.2017

Что такое хорошо и что такое плохо?
На этот вопрос отвечают известные выражения про фломастеры или про попадью и попову дочку.
Намедни попался пост с умильными панегириками советской эстраде.
Что-то вроде «как здорово, что все мы здесь сегодня собрались» и принялись хором вспоминать и распевать «Ах, картошка-тошка-тошка» и «Песню о тревожной молодости».
Люди реально тащатся от совместного исполнения «Мой адрес советский союз», «Любовь, комсомол и весна» или «С чего начинается родина».
И это, замечу, на совершенно трезвую голову, и не старпёры, и на взгляд со стороны производят впечатление адекватных персонажей.
Недавно публиковал интервью с Чернавским, где он сказал: «Ты же помнишь какая музыка доминировала в совке, нет? Я ту музыку люто ненавидел».
У меня ровно то же отношение к совковым песнопениям — я их люто ненавижу.


Суицидальное сущестование

10.11.2017

Это государство развалится со страшным треском. А может быть, просто тихо загнется, стухнет, сгниет. Но жить оно не будет. Точно не будет. Нежизнеспособно оно.
Есть такие люди, которые что бы не делали, все у них себе во вред получается. Сознательно себя гробят, потому что на одномоментное лишение себя жизни не способны, смелости не хватает. А другие неосознанно смерть себе ищут, политуру с аптечными настойками глушат. Хоть так, хоть эдак, а конец один. Одинаковый. Не в деталях, но в целом.
Вот фильм был, кажется «На гребне волны». Так там примерно такие же типажи. Только они не метиловым спиртом с тормозной жидкостью себя в гроб вгоняли, а всевозможными иными, внешне вроде бы более благородными способами смерти искали. Пулю в лоб им все же страшно, и признаться в этом страшно, но и жить дальше невозможно, потому что знают о себе такое, с чем жить нельзя.
Если ты осознаешь, что ты подонок, трус, вор, предатель, или просто ничтожное существо, то остается только застрелиться. Жить как прежде, с этим нельзя. Ну физиологически невозможно. Организм сам откажется.
Но на пулю в лоб духу не хватает, а от этого еще гаже, еще больше презрения и отвращения к себе. Вот и мечутся в поисках смерти, чтоб убить этого подонка, эту мразь, потому что права жить у нее нету ни по каким законам ни божеским ни человеческим. Они сами себе и преступники и жертвы и судьи и палачи.
Но я про государство. Вот оно, государство, точно как эти все типажи-персонажи смерти своей ищет. Не специально, а уж просто генетически так оно устроено, что бы ни делало, все только хуже и хуже, все ближе к концу.
И хорошо, если тихо в своей постели в одну седьмую часть суши загнется, а может ведь в такой агонии пьяной забиться, что никому мало не покажется. Да и после еще долго смердеть будет, заразу распространять.
Но сдохнет оно, это без вариантов. Если только чудом каким-то сказочным не появятся «вдруг откуда ни возьмись» молодые да здоровые, умные и прагматичные, образованные и дальновидные, которые смотреть будут не только на то, как бы свои защечные мешки сейчас набить и в нору где-нибудь подальше забиться, а смотреть будут, чтоб и детям их и внукам было что за щеки набить. Да не оглядываясь по сторонам, чтоб вдруг не отобрали, чтоб палками не забили, чтоб свои же на куски не погрызли, а чтобы спокойно, размеренно и методично росло то, что в мешки эти накладывают.
И не только чтоб их собственным детям-внукам хватило, а детям-внукам тех, кто для них это добро растит. А растить кому-то ж все равно надо. Если растить некому, то и за щеки класть нечего будет. И им сами нечего, и их детям-внукам нечего будет.
Это не благотворительность, это прагматизм, трезвый расчет. Не надо с нефти капли старикам на пенсии сцеживать, и коньяком и коксом страх глушить, что другие придут, отнимут все, да еще и жизни лишат.
По-умному делать все надо, чтоб и себе было и другим хватило. Не от любви к ближнему, а от любви к себе, к детям своим. Чуть-чуть подумать надо мозгами, если они есть.
Подумать, и понять, что лучше чуть поменьше, но долго и спокойно, чем чуть побольше, но коротко и страшно.

Суицидальное существование