Pepsimist

Теги: ART'икль видео литература люди рекомендации

Рекомендую почитать, а лучше послушать

Н. ФАТЕЕВА - Я впервые выехала в Болгарию в 62-ом году. И с тех пор я постоянно, постоянно выезжала, но так как я человек наблюдательный, то я не просто получала удовольствие от того, что я за границей. Я всё видела. Я видела, как весь мир напичкан нашим оружием, я видела, что благодаря нам загорелась юго-восточная Азия, Африка, Латинская Америка, Куба, и всё прочее, потому что это везде было наше оружие, это наше благосостояние было вложено в эти вот чудовищные дела, потом посписывали эти долги, а нам говорили, что мы должны подтягивать наши пояски. Поэтому всё время наш народ находится… его всё время обкрадывают. Качество жизни наших людей благодаря тому, что у власти находятся люди безответственные, не любящие свою страну, временщики, ненавидящие свой народ, не чувствующие перед ними никакой ответственности, не просвещающие этот народ - вот, это всё обидно и противно.

К. ЛАРИНА - А наш взгляд, вот, может быть, так спросить… В течение всей жизни вашей был ли период в России наиболее благоприятный для жизни человека?

Н. ФАТЕЕВА - Он был очень короткий. 90-е годы.

К. ЛАРИНА - Лихие 90-е проклятые?

Н. ФАТЕЕВА - Да нет, это всё вранье, я называю это путинской пропагандой, это они, его политтехнологи для того, чтобы людям дурить головы, для того, чтобы они совершенно запутались в происходящих событиях, неправда, что вы. Тогда в Россию стремились… вы помните, сколько журналистов приехало, сколько сюда приехало людей, говорили – в России так интересно.

К. ЛАРИНА - А сколько возвращались, кстати, наших эмигрантов.

Н. ФАТЕЕВА - Какая замечательная страна. Ведь мы же были замечательной страной.

[…]

Советское время […] было наполнено лагерями, дефицитом, когда люди были доведены до такого состояния, что они всё время в поисках необходимости выжить. Ведь вспомните, как люди бегали с авоськами, полными этими самым… апельсином. Как люди ездили за колбасой, эти колбасные электрички. Люди не говорили даже о продуктах питания, ведь тогда говорили, как сказать, подобострастно. Никто не говорил – дайте мне морковку, или я хочу купить капусту, а капусточку можно, а сколько стоит селёдочка, а вы чего? Понимаете, это, вот, всё вот это общее состояние, оно ставило людей для того, чтобы как-то получить какой-то, ну, какую-то благоприятную… что-то такое… преференцию, и они обязательно унижались, унижались, поэтому они вынуждены были делать вид, что они очень уважительно относятся к этим тёткам, которые стояли за прилавком в бриллиантах, в норковых шапках продавали капусту, морковку, картошку, я это не забуду никогда. У меня очень хорошая память, и мне очень дорого это всё осталось, потому что в то время мои дети были маленькие, и мне приходилось очень напрягаться.
[…]
Наша армия, посмотрите на наших солдат – замученные, несчастные мальчики деревенские, которых других не возьмёшь, все откупились. Эти [омон на Триумфальной] стоят откормленные здоровые мужики стоят, понимаете, и в то время, когда было 140 долларов за баррель, они сделали себе армию внутреннюю защищаться от нас. Это же оккупанты, которые защищают их от нас.

К. ЛАРИНА - Меня поразила там экипировка, они все эти робокопы.

Н. ФАТЕЕВА - Да, потом, они здоровые, накачанные, а милиция там не та, которая по улицам ходит толстобрюхая такая, толстомордая. Там такие подтянутые здоровые мужики, и среди них есть маленькие такие, знаете, как я их называю, гранатами. Потому что когда Боря быстро пошёл туда вперёд вместе с журналистами, я как-то немножечко замешкалась, и, значит, немножечко поотстала, поотстала. И я пока подходила, я видела – стояло какое-то небольшое количество людей, и вдруг я увидела, как там какая-то каша началась внутри. Вот, эти вот коротышки накачанные в таких шлемах круглых, у них какая-то одежда специальная. Они внутрь вгрызаются, знаете, туда, как какие-то… инфекция какая-то, как какие-то гады какие-то, черви. Они хватали людей и вытаскивали оттуда, они вытаскивали от зала Чайковского, они сами… но люди их не трогали, люди даже ни одного слова не произнесли, и потом они нас, значит, они вот так вот выдавили нас, они хватаются друг за друга вот так вот плечо к плечу – сильные, здоровые, страшные, но у меня страха ни секунды не было – я их не боюсь, я вообще эту власть не боюсь, я не знаю, почему. Я её просто презираю. […] На Тверской какие стояли машины. Огромные, с огромными колёсами, окна в этих самых – в решётках, и стояли эти здоровые мужланы, внутренние войска. Понимаете, и я подумала – боже мой, неужели эти люди в обычный день ходят среди нас? Наверное, нет. Они же бросают московский ОМОН во Владивосток, из Твери в Москву, потому что не могу поверить, что эти люди могут ходить среди нас, а потом с такой стоять… и так кидаться на людей и разрывать людей на части. Нет, вы знаете, у меня было такое отвращение, и я даже подумала – я никогда к этой площади больше не подойду, потому что у меня было… вы знаете, мне было так нехорошо, так нехорошо, потому что мне показалось, что я нахожусь, но мне и сейчас кажется, что я нахожусь в оккупации, а вот эти люди – оккупанты. Понимаете? Они не люди, они натасканные на что-то такое.

К. ЛАРИНА - Возвращаясь всё-таки к этому персонажу, мы не можем… тем более, вы с ним как Колесников, «я Путина видела» - вы его практически знаете. Это что, человек изменился, или, может быть, вы не заметили чего-то в своё время? Как вы сами себе объясните этот феномен?

Н. ФАТЕЕВА - А вы что, не помните. как он шёл по дорожке, когда он ещё только собирался быть Президентом, когда на инаугурации, он шёл с дрожащими руками и ногами, и он сказал, что он призван на работу, что он на работе, что он на работе. Вообще, сейчас, посмотрите – пахан. Сам он разговаривал по поводу электростанции, там, как его фамилия забыла сейчас, ну, сидит, так смотрит с таким, знаете, ну, говори, говори, я тебя послушаю, говори, знаете, с такой… Человек потерял совесть, потерял совесть, по-моему, навсегда. И, вот, страна с ним теряет совесть и честь, и достоинство. Ведь как опущенные люди. Худшее качество, худшее качество, худшее качество. Ведь всё опущено на уровни сортира и вот этих вот всяких канализационных дел. […] Я абсолютно не доверяю ни внутренней, ни внешней политике, которую проводит его команда. Ни захват чужих территорий, ни захват нашего бюджета, ни превращение верховной, этой самой, Думы, в свой карманный орган. Вы знаете, это так очевидно и такая пошлость, это же пошло, это же всё видно, это же неприкрыто всё, это даже… они до того дошли, что они даже уже не считают нужным завуалировать как-то. Всё настолько открыто, что нам на вас наплевать.

источник

Теги: Всячина кремлядь люди россия соотечественники по несчастью

Британский портал Groupola опубликовал список звезд и звездочек, секс с которыми супруга не посчитала бы большой изменой.
Хотя большой или маленькой измены не бывает, как не бывает немножко беременных.
Ну да это дело британцев.
Словом, англичане опросили 1198 пар на предмет того, с какой из знаменитостей жена позволила бы мужу поиметь большое и чистое удовольствие.
Мужей тоже опрашивали, но эта сторона вопроса меня не интересовала, поэтому привожу лишь список желанных особ женского пола.
Да, вот такая дискриминация по половому признаку.
Так вот, что до меня, то заинтересовала лишь одна.
Какая именно, не скажу, ибо нефиг.
В целом же списочек так себе.
Пошлый списочек, унылый и блеклый.
На мой вкус, естественно.
Кроме одной, со всеми остальными и за деньги побрезговал бы.
А вы уж сами решайте, кому бы вы там чего куда…

1. Меган Фокс – 72 процента

Огласите весь список, пожалуйста

Теги: Фото любопытно люди фотография

Товарищество на вере «Пугачевское» выращивает зерновые по необычной технологии. Хозяйство процветает не один десяток лет, но его опыт стараются не замечать

В «Пугачевское» много народу приезжает — фермеры, ученые, делегации от губернаторов. Только из министерских чиновников да наших академиков никто не добрался. Из чего Шугуров делает вывод, что ученых-аграриев в России нет.

— Где их труды? — быстро заводится Анатолий Иванович. — Вот что толку от Академии наук? Как семьдесят-пятьдесят лет назад работали, так и работают. Что они показали, какую идею? Я, конечно, про свою отрасль говорю. Сеялку еще шестьдесят лет назад придумали. И что с тех пор изменилось? Ничего. Только гидравлику поставили, а принципы остались те же. Проблема у нас с учеными-то. У меня было три агронома, а теперь ни одного, уже лет пятнадцать без них работаю. Потому что при нашей технологии агрономы не нужны. Агроном сегодня что знает? Сколько гербицидов и минеральных удобрений на гектар надо ввести, так мы и без этого прекрасные урожаи получаем. А хочется мне, чтобы наша наука готовила агрономов-микробиологов. Но пока… Да ну, даже говорить неохота! — машет он рукой и замолкает до самого Мокшана.

Всю Пензенскую область, часть Самарской, пол-Татарстана и пол-Мордовии на новую технологию подсадили, а столица — ни гу-гу. Хоть бы спросили, чем мы тут занимаемся, какие результаты имеем. Не-е-т, куда там! — усмехается Шугуров, и в этой усмешке — горечь. — А у нас такая технология красивая! Умная, простая и стоит копейки.

источник

Теги: Всячина люди россия учености

Фране Селак родился в Хорватии в 1929 году. Сейчас он учитель на пенсии. И он — самый везучий неудачник или самый неудачливый везунчик в мире.
Сам Фране предпочитает называть себя самым везучим человеком. Но это все же вопрос не простой, потому что везет ему только тогда, когда он попадает в крупные неприятности, которых обычному человеку хватило бы и одной.

Первая его катастрофа, она же удача случилась в 1962 году. Поезд, на котором ехал Селак сошел с рельсов и рухнул в ледяную реку. В этой катастрофе погибли 17 человек, но Селак умудрился выбраться на берег с переохлаждением, ушибами и в шоковом состоянии. Но живой.

В 1963 году, то есть всего через год после первой катастрофы, Фране Селак летел из Загреба, когда в самолете неожиданно распахнулась дверь. В результате из самолета выпали 20 человек, 19 из которых погибли, но везунчик Селак угодил ровно в стог сена и, как и в первом случае, отделался ушибами, порезами и шоком.

Через три года, в 1966 году Селак снова попадает в реку, но уже не с поездом, а с автобусом, в котором он ехал в Сплит. Четыре человека погибли, но Фране и в этот раз выбирается на берег лишь с небольшими повреждениями и ушибами.

Четвертая катастрофа произошла в 1970 году. На шоссе его автомобиль внезапно загорелся. Селак успел выбраться из горящей машины и через несколько секунд бензобак взорвался.

В 1974 году уже в новом его автомобиле из прохудившегося топливного насоса бензин попадает на раскаленный двигатель. Оттуда пламя через вентиляционные решетки врывается в салон. Селак лишается волос на голове и лице и получает незначительные ожоги.

В 1995 году, в Загребе на улице его сбивает автобус. Как всегда, Фране отделывается ушибами и синяками.

Уже в следующем году Селак попадает в свою седьмую катастрофу. Он ехал на своей Шкоде по горной дороге, когда после поворота увидел несущийся на него грузовик. Уходя от столкновения, автомобиль Селака пробивает ограждение и на секунду зависает над краем пропасти. За мгновение до падения автомобиля Селак выпрыгивает из него и приземляется на крону небольшого деревца, откуда и наблюдает падение своего автомобиля в ущелье на глубину 90 метров.

В 2003 году, Фране Селак впервые за сорок лет решает купить лотерейный билет и выигрывает сумму, эквивалентную 600 тыс. фунтов стерлингов.
На эти деньги он построил на небольшом частном острове роскошный дом, купил дорогой автомобиль и быстроходный катер.
После чего отметил свой пятый брак с женщиной на 20 лет моложе его.
Тогда он заявил: «Отныне я буду наслаждаться жизнью. Я чувствую себя заново рожденным».
Но через несколько лет Селак справедливо решил, что счастья за деньги не купишь, продал дом, раздал большую часть денег родственникам и друзьям и вернулся в скромный родной дом недалеко от Загреба.
На оставшиеся деньги он сделал операцию по замене сустава и, возможно, построит католическую часовню в честь Девы Марии в благодарность за свои счастливые неудачи.
«Я знаю, Бог наблюдал за мной все эти годы» — говорит Селак.

Теги: Всячина любопытно люди

Высоколобые холопы

— За последние двадцать лет в России окончательно сформировался режим господства бюрократии в форме нерасчлененной власте-собственности. Это совокупный результат всей истории России, начиная примерно с XV века, включая советский, постсоветский и весь досоветский ее периоды. Прежде, то есть до XV века, никакой собственно России не было, а были несколько десятков разрозненных, изолированных, локальных, главным образом сельских, деревенских миров. Они были разбросаны на огромном евразийском пространстве нашей прародины, представляли собой разные этносы, языки и культуры: угро-финские, восточнославянские, тюркские, монгольские. И назывались они по-разному. Среди них были города: Великий Новгород, Псков, Киев, — княжества: Тверское, Рязанское и другие. Какие-то земли, города и княжества в разные времена входили в Московию, в Булгарию, иные — в Великое княжество Литовское. Кроме того, большинство из всех этих разрозненных локальных миров на пространстве будущей России почти три столетия — в XIII—ХV веках — не были самостоятельными. Они были завоеваны, покорены и входили в состав Монгольской империи чингизидов, были ее данниками, улусниками. А все их население считало себя холопами завоевателей. Поголовно все население — включая бояр, князей и всех их присных! — находилось в холопской, рабской зависимости у монгольского хана. В таких условиях несвободы, рабской покорности, всеобщего многовекового холуйства и предательства шло становление большого общества, одной страны и единого государства — России. Продолжалось подобное становление и в последующие века.

Это большое общество в силу неорганичности своего становления получило уже в момент его появления родовую травму и не может избавиться от такой своей патологии до сих пор.

В результате на сегодня получилось нечто, с трудом укладывающееся в голове: сосуществование и противоборство двух культур в одном обществе. Эти две культуры — властная и народная — всегда были плохо связаны между собой. Они никогда толком не понимали друг друга, а долгое время — почти целых два века, XVIII и XIX — даже говорили на разных языках. В том же смысле российский социум, рассматриваемый как отношения власти и населения, то есть в его субъект-объектных отношениях, представляет собой, как это было и всегда, тотальное господство власти в качестве моно-, а то и самосубъекта, что изначально и абсолютно подавляет личность и, следовательно, исключает любое творческое начало.

Власти — царская, советская и особенно ельцинско-путинская — умело пользовались тем, что называется моносубъектностью, и в конце концов окончательно стерилизовали российский социум, сделали его неспособным к самоорганизации, рефлексии и, в итоге, к саморазвитию.

Российская власть никогда даже не пыталась хотя бы рационально идентифицировать себя. Всегда мешали то проблемы легитимации, то трудности осознания, что Россия стала Россией не просто при участии Орды, не только благодаря Орде, но еще и на основе ордынской культуры властвования и государственного господства. Отсюда — разнообразные мифы, сотворенные окологосударственными интеллектуалами XVIII века: о "татаро-монгольском иге" и о том, что Россия, "пожертвовав собой", задержалась в историческом развитии, но зато тем самым якобы спасла от "татарского нашествия" Европу.
Источник

Теги: Читатник Дао люди мизантропическое россия учености

Великолепный Сергей Курехин
Невозможно более точно показать больную сущность, спутанность сознания, бредовую систему «доказательств» и передать манеру речи персонажей, расплодившихся у нас, увы, во множестве.
Посмотрите где-нибудь в ютьюбе любую «лекцию» Трexлeбoвa. Стопроцентное попадание.
А ведь Курехин снимал этот фильм очень давно, когда трexлeбoвы только копошиться начинали.
Пророк.

Теги: ART'икль арт видео люди рекомендации