Секреты бубнового короля

14.10.2016

Это вам не монотонные усыпляющие шаманские камлания, не бубновые песни и пляски из передачи «Народное творчество».
Этот мастер легко и непринужденно демонстрирует, как правильно давать в бубен.


Виртуальное сознание

03.10.2016

Опыта общения с современными детьми нет, поэтому не предполагал, что всё так плохо.
Привожу фрагмент из статьи Катерины Мурашовой в Снобе. Целиком статья (очень советую прочитать) по ссылке в конце.

Виртуальное сознание

Рабочая гипотеза была такова: современных детей слишком много развлекают, в результате они не умеют сами себя занять, избегают встречи с самими собой, от чего, в свою очередь, своего внутреннего мира совершенно не знают и даже боятся.

По условиям эксперимента участник соглашался провести восемь часов (непрерывно) в одиночестве, сам с собой, не пользуясь никакими средствами коммуникации (телефоном, интернетом), не включая компьютер или другие гаджеты, а также радио и телевизор. Все остальные человеческие занятия — игра, чтение, письмо, ремесло, рисование, лепка, пение, музицирование, прогулки и т. д. — были разрешены.
Во время эксперимента участники по желанию могли делать записи о своем состоянии, действиях, о приходящих в голову мыслях.
Строго на следующий после эксперимента день они должны были прийти ко мне в кабинет и рассказать, как все прошло.
При возникновении сильного напряжения или других беспокоящих симптомов эксперимент следовало немедленно прекратить и записать время и, по возможности, причину его прекращения.
В эксперименте приняли участие 68 подростков в возрасте от 12 до 18 лет: 31 мальчик и 37 девочек. Довели эксперимент до конца (то есть восемь часов пробыли наедине с собой) ТРОЕ подростков: два мальчика и девочка.
Семеро выдержали пять (и более) часов. Остальные — меньше.
Причины прерывания эксперимента подростки объясняли весьма однообразно: «Я больше не мог», «Мне казалось, что я сейчас взорвусь», «У меня голова лопнет».
У двадцати девочек и семи мальчиков наблюдались прямые вегетативные симптомы: приливы жара или озноб, головокружение, тошнота, потливость, сухость во рту, тремор рук или губ, боль в животе или груди, ощущение «шевеления» волос на голове.
Почти все испытывали беспокойство, страх, у пятерых дошедший практически до остроты «панической атаки».
У троих возникли суицидальные мысли.

Читать целиком


Томас Хаммонд - СССР

02.10.2016

Очень интересный и очень большой архив оцифрованных слайдов 1950-х, 60-х и 70-х годов, снятых почти по всему Советском Союзу американским профессором Виргинского университета Томасом Хаммондом.
Хаммонд (1920–1993) был специалистом по истории России и СССР, часто приезжал в Советскую Россию. В 1959 году его фотографии были опубликованы в National Geographic Magazine, там же, но позже, в 1966 году фото иллюстрировали его статью «Американец в Москве».
Какое-то время назад, работающая в «Центре изучения России, Восточной Европы и Евразии Университета Вирджинии» Анна Кромин, выложила на принадлежащий университету аккаунт в box.com снимки Хаммонда из России за 19 лет.
Сегодня завис на нем на целый день и завтра собираюсь продолжить. Довольно сложно делать выборку, потому что интересно все подряд. Репортажная съемка, то есть самое интересное и ценное, тем более, сделано человеком с не замыленным и не зашоренным взглядом. А какие там типажи колоритнейшие! Все привыкли, что фотографии тех лет монохромные, а здесь — цветные, да еще и исходники мегабайт по 15. Поэтому внимание — трафик.
И кстати, давно занимает вопрос, почему тогда так популярны были тюбетейки? В фильмах тех лет часто попадаются и в этой коллекции тоже много. Я-то тюбетеек, кажется, не застал, во всяком случае, не помню. При мне летом все больше кепарики, шляпы из соломы и дети в панамках.
Посмотрел на забытые скульптуры, выкрашенные серебрянкой. Сколько помню, везде они торчали, чуть не на каждом полустанке. И непременно — «серебряные».
Словом, отчаянно рекомендую.
Ссылка на архив.

СССР на снимках Томаса Хаммонда
Бетонные обломки хорошо гармонируют с пейзажем.

еще 15


Эти акробаты пара…

20.09.2016

Эти акробаты пара, эти виртуозы атомайзеров, эти шакалы парогенераторных машин.
Никогда не умел пускать кольца. Правда, и не учился, но вот сейчас даже стал жалеть. Красиво ведь, интересно, с выдумкой.


еще один красивый ролик


История плодоовощизма для детей и взрослых

16.09.2016

Чудесную историю нашел в Новой газете.

Памяти Чиполлино
Памяти Чиполлино

Подлинная история графа Вишенки, рассказанная им самим следователю по особо важным делам службы защиты плодоовощной революции мастеру Виноградинке

Эта рукопись была найдена в частном архиве семьи производителей консервированных овощей и фруктов. В настоящее время книга готовится к выходу в свет в издательстве Fruits & Vegetables.

В основе книги — показания графа Вишенки, данные им в ходе следствия и в ожидании приговора — стать вишенкой на торте. Он подробно рассказал о своей жизни после Революции. Вместе со своими друзьями — Чиполлино, Редисочкой и другими — он боролся за то, чтобы жизнь овощей и фруктов стала справедливой и радостной, приветствовал создание на базе Поместья колхоза. В какой-то момент, чтобы не разочаровываться в идеалах Революции, он перестал читать, постарался забыть все, чему его учили в школе, и всячески подражал Чиполлино, не отягощенному ни знаниями, ни рефлексией. Даже перестал носить очки, чтобы не видеть, что происходит вокруг. К сожалению, в детстве графини Вишни дали ему слишком хорошее образование. Он стал размышлять о возможности третьего пути — преодоления, как безобразий цитрусовой диктатуры, так и жестокости и некомпетентности революционного правления, написал об этом книгу, которую никому не показывал и читал только сам и в темноте. Впоследствии несколько экземпляров этой существовавшей только в одном экземпляре книги ему предъявили в Службе Защиты Плодоовощной Революции (СЗПР), указав, какие страницы, когда и сколько раз он прочел. Авторство книги он признал, но до самого конца утверждал, что написал ее не по заданию герцога Мандарина, а исключительно из любви к Колхозу и его обитателям.

К показаниям графа Вишенки приложен короткий рассказ о том, как сложилась судьба других овощей и фруктов.

Редисочка сначала стала любовницей Чиполлино, потом — графа Вишенки. Вскоре после того как они, отбросив архаическую мораль, стали жить втроем, ее пригласили на службу в СЗПР. Там ее вначале восприняли несерьезно, но она доказала и коллегам, и подследственным, что достойна уважения, проявляла особую жестокость, поощрялась начальством. Потом пристрастилась к наркотикам, стала непригодна к службе, жила с Червячком, рано умерла.

Синьор Помидор, отсидев свое и поработав помощником Кума Тыквы, смог уехать за границу. В эмиграции он жил бедно, очень скучал, осознал, наконец, что новая власть действительно стремится восстановить былое величие Поместья, понял, что в этом Правда, вернулся в Огород, служил там управляющим — буржуазным специалистом, добился больших успехов в хозяйстве, был обвинен в работе на принца Лимона и пущен на салат. Свою вину успел перед этим полностью признать.

Полный текст »


Чадо Pergolizzi

30.08.2016

Laura Pergolizzi — идеальная живая иллюстрация к повести СБС «Отель "У погибшего альпиниста"». Там есть занятный персонаж — Чадо, оно же Брюн, никогда не снимающее больших черных очков, и которое всеми воспринимается, то как милая девушка, то как хамоватый парень. Вот описание этого чуда, взятое из повести: «… тощему гибкому существу неопределенного пола, развалившемуся в глубоком кресле. У существа было маленькое бледное личико, наполовину скрытое огромными черными очками, масса черных спутанных волос и пушистый красный шарф»
Лаура в точности попадает под описание Стругацких, разве что очки иногда снимает, что, правда, не сильно проясняет картину. Просмотрел с десяток роликов, массу фотографий, но так и не увидел лица. Страшно мешают очки и вечно закрывающие глаза лохмы.
Но зато голос сногсшибательный!

ниже еще одна композиция


О вреде и пользе питания святым духом

26.08.2016

Протестантизм vs православие
Небезынтересная статья о ментальной разнице протестантизма и православия, почему протестантские государства богаче и при этом развиваются активнее, чем страны с православием, как основной религией.

«Православие как наиболее консервативная и ортодоксальная ветвь христианства, не пошла по пути модернизации и рационализации, который выбрал протестантизм. Если протестантизм осуждал желание быть бедным, считая его сродни желанию быть больным, в православной традиции материальная бедность традиционно противопоставлялась духовному богатству. Профессиональные обязанности для протестанта – это долг и перед богом, и перед обществом, для католика – искупление первородного греха. Для православного труд в первую очередь должен быть духовным, а материальный труд, если он связан с жаждой выгоды или гордыней, признается суетным.»

Почему "православные" государства беднее "протестантских" стран.

Протестантизм vs православие