Костыль, как признак мужественности

16.06.2015

У Булгакова: «Счастье как здоровье: когда оно налицо, его не замечаешь».
Весь спорт, не считая мюллеровской гимнастики, стоклеточных шахмат и стрельбы из игрушечного лука, нужен для разрыва шаблона.
Когда что-то себе ломаешь или калечишь, то начинаешь видеть мир другими глазами, видишь новое, что до того было привычным, а потому не осознаваемым.
Кроме того обретаешь, хотя бы на время, новые привычки, меняешь отношения с окружающими и с миром в целом.
Удачливый спорт, без травм, проигрышей и трагедий, это пустое, но забавное развлечение, разгоняющее кровь по венам и впрыскивающее туда же дозу серотонина для бодрости.
А спорт через не могу, через боль, травмы, ушибы, переломы и потери конечностей, это и вовсе полный и окончательный абсурд и эпическая глупость.
Но глупость героическая, если кому-то такая по вкусу.
Не просто так, наверное, мем «слабоумие и отвага» лихо разошелся по сети.
Спорт, — он для получения здоровья, а не для зарабатывания инвалидности.
И хорошо, если отваги оказывается больше чем слабоумия, тогда последствия проще устранить.
Инъекции, бинты, гипс, бандаж — и костыли будут отброшены, зато останутся отважные шрамы, надлежащие служить украшением и напоминанием о спортивных достижениях и крепости духа.
Кстати, вы обращали внимание, что многим трости очень идут?
То есть некто идет с тростью, которая ему очень идет.
«Ваша трость вам очень к лицу.»
С обычной декоративной тростью или стеком у нас ходить как-то не принято, поэтому франты заменяют их длинным зонтом или тростью из аптеки.
Знал человека, который ходил с такой вот тростью лишь потому, что ему это нравилось.
Трость была ручной работы им же и сделана: строгая, аристократическая, без излишеств, лишь с неброским литым набалдашником.
А чтобы оправдать её наличие, этот джентльмен элегантно прихрамывал.
Так и дефилировал, небрежно опираясь на трость и изящно подволакивая ногу.
Декоративную трость может заполучить каждый дурак, а вот костыль еще заслужить надо, костыль сразу поднимает его владельца на пару уровней выше обывателя, и как бы намекает на некие достижения, силу духа, а заодно придает загадочности.

Костыль, как признак мужественности


Этот удивительный сон…

16.06.2015

«Это называется рэкет, дорогой мой. Видел я таких прокуроров, и видел их в тюрьме потом.»


Читатник Дао - Ярослав Гашек

14.06.2015

Ярослав Гашек
Ярослав Гашек

  • В сумасшедшем доме каждый мог говорить все, что взбредет ему в голову, словно в парламенте.
  • От стен полицейского управления веяло духом чуждой народу власти.
  • В то время как здесь короля били тузом, далеко на фронте короли били друг друга своими подданными.
  • Военно-юридический аппарат был великолепен. Такой судебный аппарат есть у каждого государства, стоящего перед общим политическим, экономическим и моральным крахом.
  • — Не представляю себе, — произнес Швейк, — чтобы невинного осудили на десять лет. Правда, однажды невинного приговорили к пяти годам — такое я слышал, но на десять — это уж, пожалуй, многовато!
  • В другой раз внимательнее приглядывайтесь к тому, с кем купаетесь: в воде всякий голый человек похож на депутата, даже если он убийца.
  • — Наше дело дрянь, — начал он слова утешения.
  • Беда, когда человек вдруг примется философствовать — это всегда пахнет белой горячкой.
  • Без жульничества тоже нельзя. Если бы все люди заботились только о благополучии других, то еще скорее передрались бы между собой.
  • Скромность украшает мужчину, но настоящий мужчина украшений не носит.
  • Я сам за собой иногда замечаю, что я слабоумный, особенно к вечеру…
  • После вакханалий и оргий всегда приходит моральное похмелье.
  • Бросаться направо и налево дерьмом — аргументация более или менее убедительная, но интеллигентный человек даже в состоянии раздражения или в споре не должен прибегать к подобным выражениям.
  • В толстого эрцгерцога вернее попадешь, чем в тощего.
  • Не всем же быть умными. В виде исключения должны быть также и глупые, потому что если бы все были умными, то на свете было бы столько ума, что от этого каждый второй человек стал бы совершеннейшим идиотом.
  • У солдата, которого ведут под конвоем, всегда больше опыта, чем у тех, кто его караулит.
  • Вообще всё на свете вдруг показалось ему таким гнусным и отвратительным, что он почувствовал потребность напиться и избавиться от мировой скорби.
  • Я думаю, что на все надо смотреть беспристрастно. Каждый может ошибиться, а если о чем-нибудь очень долго размышлять, уж наверняка ошибешься.
  • — Самое лучшее, — сказал Швейк, — это выдавать себя за идиота.
  • Пусть было, как было, — ведь как-нибудь да было! Никогда так не было, чтобы никак не было.

Милосердие

12.06.2015

Музыканты вместе с больными БАС записали песню в поддержку людей, страдающих от бокового амиотрофического склероза — тяжелого неврологического заболевания, о котором многие люди узнали благодаря прошлогоднему флешмобу #IceBucketChallenge.
Больные БАС, как правило, умирают в течении одного-трех лет после постановки диагноза. За время болезни погибают моторные нейроны, а затем постепенно атрофируются все мышцы — больной умирает в полном сознании из-за того, что не может самостоятельно дышать.

Работники службы помощи больным БАС центра «Милосердие» пригласили нескольких музыкантов и вместе с подопечными службы записали четырехминутный ролик, где исполнили вместе с больными «Последнюю поэму» из фильма «Вам и не снилось».

«Мы не были уверены, что больные люди, которые понимают, что они умирают, найдут в себе силы сказать «Друг мой, прощай». Тем не менее, сразу несколько человек откликнулось на это предложение. Они понимали, что могут не дожить до окончания монтажа и не увидят, что получилось. Так и случилось — трое из шести умерли», — рассказали в «Милосердии».

via


Сплошные хирурги

12.06.2015

Что-то многовато у нас хирургов, — и байкеры и святители.
У одного халаты, бахилы и резиновые перчатки можно освятить, у другого, наверное косухи с банданами.
Конечно, если знаний, умений и желания честно работать нету, можно и халат вместе с исподним освятить, авось, поможет.
Но судя по массовому освящению космических аппаратов и их же массовому падению, все эти литры святой воды не очень помогают.
Вернее, никак не помогают.

Министерство здравоохранения Республики Крым на своем пригласило всех желающих медицинских работников освятить медицинские халаты у мощей Святителя-хирурга.

Врачи Симферополя освящают медицинские халаты у мощей святителя-хирурга
Врачи Симферополя освящают медицинские халаты у мощей святителя-хирурга


Интервью Вячеслава Иванова опубликованное в New Times

09.06.2015

Who is Mr.Putin?

Интервью академика Российской Академии Наук Вячеслава Всеволодовича Иванова, которое было взято Евгенией Альбац и опубликовано у нее в журнале в мае 2012 года. Там он говорит о Путине. Заметьте, это 2012 год — еще до всякого Крыма, Донбасса и санкций. Даже еще не было Болотного дела, не было приговора "Пусси Райот", не было бесчеловечного антисиротского закона.

Вячеслав Ивáнов— The New Times

Вячеслав Всеволодович Ивáнов

Что ждать?— этот вопрос мы задавали политикам, социологам, силовикам, людям при власти, около нее и в оппозиции к ней. Сегодня, когда кажется, что ответ предопределен, мы задали этот вопрос последнему энциклопедисту нашего времени, человеку, мыслящему эпохами, оперирующему культурными пластами, сопрягающему математику, антропологию и филологию, читающему на всех европейских языках и многих языках почивших цивилизаций, профессору американского университета UCLA и РГГУ, автору книг и статей общим счетом более 1000 — академику Вячеславу Всеволодовичу Ивáнову

публикация целиком


Родина, как абстракция

07.06.2015

Очередной пост Коха, который доступно и предельно точно показывает эфемерность и ложность основных российских «скреп».

Россияне и их любовь к родине

Как так получилось, что целый народ одержим странным, абсолютно необъяснимым психозом преданности неким выдуманным, не имеющим никакого реального наполнения абстракциям?

Вот иду я по своей немецкой деревне. Воскресенье. Немцы сходили в церковь и копаются в саду. Сажают цветы, подрезают какие-то ветки, таскают чернозем…

Ночью была гроза и сильный ливень. А с утра солнце и тепло. Черная, влажная земля парит. На зеленых лугах пасутся коровы, звон их колокольчиков сливается с пением птиц. Вот это то, что немцы называют Heimat - родная земля.

Родная земля - это для немца (вообще - японца, итальянца и т.д.) не абстракция. Не бестелесный образ, живущий исключительно в его мозгу. Это вполне реальный объект. Ее можно взять в руки, потрогать, она имеет форму, запах, ею принято любоваться, украшать, делать лучше.

Для русского человека - Русская земля - это полная, дистиллированная абстракция. Любовь к этой абстракции ни к чему такому его не обязывает. Ни к тому, чтобы она была богаче, ни к тому чтобы она была красивее, ни к тому, чтобы она была хотя бы - банально чище. Нет!
А зачем его родине его смерть? Что в ней толку?

Все засрано, дороги разбиты, подъезды зассаны, земля заброшена, всюду свалки, пустыри, кучи антропогенного мусора и мазутных пятен. Вялые, неухоженные люди в стоптанных тапочках и пузырящихся трениках сидят на корточках в состоянии сосредоточенного оцепенения.

Зато в любую минуту он может вскочить и, объявив себя патриотом, кинуться умирать за родину. Вот не за эту вполне реальную и осязаемую кучу металлолома и гниющей картошки, а за нигде, никогда им невидимую, абстрактную Россию, которая подвергается некоей перманентной, абстрактной же угрозе…

Или вот такая вещь как "могилы предков". Вот через раз у патриотов проходит мысль, что здесь, мол, могилы его отцов и дедов и он за эту землю умрет не задумываясь.

Вот как эти слова воспринимает немец? Он сразу себе рисует в голове кладбище, на котором похоронен его отец/дед. Ровные ряды скромных гранитных обелисков с именами людей и датами их жизни, подстриженная травка, кусты роз и сирени.

Недалеко - кирха, звонит колокол, пастор собирает людей на службу, потом звучит орган, ветерок обдувает лицо, ты сидишь на лавочке и думаешь о бренности бытия или вспоминаешь себя маленьким, как отец учил тебя плавать в вашем озере неподалеку.

Но русский человек совсем не это имеет в виду! Он имеет в виду нечто совершенно абстрактное, не имеющее никакого материального наполнения. Он имеет в виду какие-то "духовные" (вот еще одно странное слово!) "могилы предков". Никакого отношения к реальным русским кладбищам, похожим на скотомогильники, это "могилы предков" не имеют!

Русские кладбища по большей части заброшены, неприглядны и уставлены ржавыми оградками и металлическими пирамидками со звездами и крестами. Они заросли бузиной и крапивой, там, на этих кладбищах, вместе с мертвецами живут бомжи, ворующие с могил печенье и водку.

Это совсем не то, что русский человек вкладывает в понятие "могилы предков". А спроси его, что он вкладывает в это понятие - он и ответить не сможет. Промычит что-то пафосное, а потом еще на тебя и обидится.

Или вот любовь к народу. Это значит - к своему народу. Такая любовь проявляется, прежде всего, в заботе о слабых: стариках, детях, инвалидах. Русский человек не может похвастаться хорошими детдомами, пандусами для инвалидных колясок или обеспеченной старостью своих ветеранов. Но он уверен, что он действительно любит свой народ.

Но эта его любовь опять не направлена на какой-то реальный объект. Она абстрактна. Как и все его предыдущие любви. И выражается только лишь в готовности умереть. Вот скажи ему: зачем мне такая жертва? Ты просто пойди и убери гавно за своей собакой, которое она оставила в соседнем дворе. Нет! Это его унижает! На это он не готов ради любви. Только смерть. И больше - ничего…

А зачем его родине его смерть? Что в ней толку? Впрочем, и в его жизни толку не больше. Раз он даже говно за собой убрать не хочет. Так и лежит его родина в дерьме и вони, пока он изо всех сил ее любит. Сильно. Сильнее всех на свете. Но абстрактно.

Альфред Кох
via

Российская любовь к отеческим гробам