Неблагодарность атеиста

13.04.2019

Бывают ситуации, когда хочется кому-то спасибо сказать, — а некому.
Пронесла нелегкая, паровоз обогнул, метеорит лишь плешь постриг, ну кому тут спасибо-то сказать хотя и хочется.
В антропоморфного бога на облачке с вязанкой молний не веришь, да и в любого другого — тоже.
Кому или чему аморфному и бездушному глупо благодарности разбрасывать.
Да и нужны ли им твои, даже искренние спасибо. Если кирпич удачно мимо пролетел, разве будешь его куски с пылью благодарить? Ему-то все равно. Он не специально ради тебя траекторию менял.
Да и прочее все — просто функции: что им положено то они и делают и ни хулы ни хвалы не подразумевают.
Так что тяжело неверующему, даже поблагодарить часто некого. Ну, или отматерить с душой, смотря по ситуации.
Есть у меня дальний и давний знакомый, так он когда-то в юности еще вроде придумал для таких случаев себя же-двойника и с ним подобное обсуждает.
«Ну, Колян, спасибо тебе, друган, отговорил же ты меня вчера перед Веркой на парапете понты пьяные кидать. Если бы не твоя светлая голова, лежали б мы сейчас с тобой сплющенные, да скомканные. А ты, гляди, вовремя сообразил дурака с меня сбить. Ты, Колян, настоящий кореш, держи кардан!.»
Гениальная придумка, мне кажется.

Ну, и кому тут спасибо, если ты неверующий?

О проблеме свободных мест

08.03.2019

В последние недели новости чуть не ежедневно горестно сообщают об уходе каких-нибудь известных людей — писателей, музыкантов, певцов, актеров.
Плох не столько их уход, дело-то неизбежное, сколько удручает масса остающихся после них незанятых мест.
Ну некого туда присунуть, притулить, бочком как-нибудь вдавить, чтоб влезли.
Новые под старый масштаб не подходят, не вписываются, хоть как ты их ни крути и ни складывай.
Вот, к примеру, грубые металлические панки, принявшиеся вдруг помирать и целыми компаниями и в одиночку.
Я их никогда не любил, но даже они в свое время были явлением, движением, развитием, чем-то живым, хотя и со специфическим душком.
Пусть, на мой вкус, не в ту сторону двигались и развивали не то, что следовало бы, но хотя бы не булькали впустую в затянутом ряской болоте.
Хотя бы за то им землю пухом.

Король умер

Логическая несуразица или гильотина за ошибку

27.12.2018

Давно крутится в голове так и не решенный вопрос о смысле известного изречения французского политика Буле де ла Мёрта: «Это больше чем преступление, это ошибка». Мне оно кажется и всегда казалось нелепым, нелогичным и предельно глупым.
Ошибки каждый из нас делал, делает и будет делать во множестве совершенно этого не желая. Ошибки — это стихия. Если бы точно знал, что ошибешься, сделал бы как-то иначе, сознательно никто в здравом уме на ошибки не идет.
Преступления же, не считая случайных, совершенных в результате тех же ошибок, это действия абсолютно сознательные, когда человек точно знает, что совершает зло, нарушает закон, причиняет боль, ущерб и т.д.
Ошибка, вещь неизбежная, их, в отличие от преступлений, совершали и будут совершать абсолютно все. Поэтому решительно не понимаю, отчего случайная ошибка хуже сознательно совершенного преступления.
Оксюморон какой-то, парадокс, нелепица, смысловая нескладность.

Нелепица


Самоходные лапти из графена

05.09.2018

Чуть не каждую неделю в новостных лентах появляются сообщения об очередном открытии или изобретении российских ученых.
Никогда не хожу по ссылке полюбопытствовать.
Причина одна — абсолютная уверенность, основанная на опыте, что независимо от нужности, актуальности и степени завершенности мы никогда этого не увидим.
Великое изобретение никогда не заработает, открытие никогда не внедрят, а сами российские ученые и открыватели останутся в том же болоте, где были до этого или, в лучшем случае, переберутся по кочкам в более приспособленное для науки место и уже там начнут открывать, изобретать, внедрять.
Что мы и наблюдаем начиная с Ползунова, Лодыгина, Зворыкина, Сикорского.

История изобретательства на Руси

О тяге к многословным рассуждениям

25.05.2018

Который раз читаю, и который раз удивляюсь — будто у меня с языка сняли.

«Жека презирал философию. Станислав, надо признаться, тоже. Он честно и безуспешно, еще с аспирантских времен, тщился понять: что такое философия и зачем она нужна? Пустой номер. У него все время получалось, что философия — это не более чем многословные рассуждения о Мире, не подкрепляемые никакими конкретными фактами. Причем не подкрепляемые как бы из принципа. Рассуждения, важнейшим свойством коих является то обстоятельство, что их невозможно ни опровергнуть, ни подтвердить. Их даже и не пытаются ни опровергать, ни подтверждать, словно договорившись заранее, что будут иметь дело с набором исключительно и только Геделевских утверждений и никаких других. В лучшем случае философ (Тейяр де Шарден, скажем) оставлял по себе странное и противоестественное впечатление писателя-фантаста с недурным воображением, который решил почему-то писать (на основе осенившей его фантастической идеи) не роман, а некое гигантское эссе, — как Лем со своей «Суммой технологии»… Видимо, философия, по самой сути своей, не приспособлена была отвечать на вопросы, она умела их, разве что, обсуждать.»

Б. Стругацкий «Поиск предназначения»

О тяге к многословным рассуждениям

Политкорректно о толерастии

15.05.2018

Вот, давайте предположим на минуточку, что я против того, чтобы мерзавца назвать мерзавцем, ибо это неэтично, во-первых, и дело вкуса, во-вторых.
Некий персонаж мне омерзителен, а у другого вызывает восхищение и желание стать таким же.
Чистая вкусовщина, потому что нигде нет четко прописанных правил отделения зерен от плевел, подонка от неплохого человека, вши от гниды.
Говоришь, да он же гад и паскуда, а тебе возражают, что ты не можешь понять его тонкой душевной организации, которую он бережно прячет от попрания и поругания под панцирем грубости, хамства и садизма. Чтобы не поранили и не трогали грязными руками.
Культурный, приличный человек должен говорить что-то вроде — неплохой человек, но тварь последняя.
Так можно показать широту своих взглядов, не зашоренность восприятия и дать понять собеседнику, что говоришь о существе неоднозначном, не определившимся, где-то даже мятущимся, ищущем, а потому допускающем пока кое-где еще у нас отдельные ошибки в мышлении и поступках.
И, мол, не осуждать его надо, не клеймить, а понять, встать на его точку зрения, какой бы загаженной, заблеванной и захарканной она ни была, взглянуть на мир глазами этого ангела с внешностью и сущностью выродка и дьявола, и помочь этой святой сволочи стать похожим хотя бы на мыслящий прямоходящий кусок говна, а не на старый переполненный и смердящий нужник с вокзала станции Малый Валуй.
Такая вот толерантность.

Политкорректно о толерастии

О тщетности

22.03.2018

Замечательный музыкант, виртуоз, с пяти лет занимавшийся гитарой по двенадцать часов кряду, чуравшийся разнообразных житейских излишеств и проживший всего 66 лет.
И ведь что интересно — разные джаггеры и ричардсы, десятками лет поглощавшие бешеные количества спиртного, тяжелых наркотиков и ведшие абсолютно сумасшедший образ жизни, заметно старше его и при этом по сию пору очень неплохо себя чувствуют и выглядят бодрыми и здоровыми.
Понятно, это не к тому, что для здоровья надо жрать всякую дрянь, а к тому, что и здоровье и жизнь мало зависят от твоих попыток их изменить в ту или иную сторону.
Они все равно пройдут так, как это где-то записано, и ты будешь там и тогда, где и когда тебе предписано.
Фатализм называется.