Один старый-старый знакомый, увы, уже нас покинувший, перед каждым восьмым марта бурчал под нос стишок собственного сочинения:
«Восьмое марта близко-близко.
Расти, расти моя пиписка.»
На эту песенку дамы стекались к нему со всей Москвы и окрестностей.
Очень был удачлив в дамской ловле и на живца и бреднем и сетями.
До глушения лишь никогда не опускался.
Благороднейшей души был человек.
Не надо быть красивой, надо быть обаятельной.
Не обязательно быть умной, достаточно быть сообразительной.
И быть настойчивой не нужно, хватит здорового любопытства.
Не нужно быть деловой, нужно не страдать от безделья.
Не обязательно идеальные формы, обязательно уметь носить те, что имеешь.
Недостаточно тренировать задние и передние полушария, начинать лучше с верхних.
Не обязательно быть верной, но будь деликатной.
Не нужно быть ласковой и нежной, нужно быть отзывчивой и небезразличной.
Не надо быть веселой, надо быть жизнерадостной.
Не обязательно быть доброй, лучше быть внимательной.
Не надо быть активной, нужно не находиться в праздности.
Не обязательно уметь забить гвоздь, но неплохо уметь хоть что-то.
Способность готовить фуагра — достоинство, но лучше быть в состоянии просто вкусно накормить.
Не нужно быть сексуальной, будьте притягательной.
И не будьте кокетливой, будьте чувственной.
И будет вам счастье.
Да, восемьдесят.
Вот буквально вчера.
Не спрашивайте, как ему это удалось, потому что рецепт есть, но подходит одному.
У всех остальных резус не совпадает.
А у него резус резко положительный.
Практически, вертикальный.
Он и сам всегда стоит, и резус рядом с ним.
Кто кого держит — не разобрать.
Да и важно ли, главное, не процесс, а результат.
А с этим у него всегда полный порядок.
Хорошо быть казаком.
Не родовым, а приписным.
Родовым быть хлопотно и ответственности много, опять же всякие там честь, совесть и все такое.
А приписным быть замечательно.
Папаху на голову натянешь, или шапку с крестом туда же положишь, на пиджачок черный свадебный шевроны со значками нацепишь, пуговицы блестящие пришьешь, и ходишь гоголем.
Не тем, что николай-василич, а тем, который утка.
Захочешь помоднее, продашь запорожец, купишь кафтан с газырями, сапоги со скрипом, портупею для чекушки и парадную нагайку.
В нагайку можно зашить пульку, чтоб удобнее девок гонять.
Кроме девок гонять никого не получится, это только у родовых получается, да и то не у всех.
А приписные казаки, они и есть приписные — петрушки с газырями.
Погуляют, нагайкой потрясут, сапогами поскрипят, а тут и хлопцы мрачные подгребут на предмет закурить.
Чего тут доброму казаку делать — нагайку в сапог, папаху за пазуху, а закурить на такой случай всегда в газырях припасено.
Так и живут.
Что есть искусство?
Всеобщий бессловесный договор о том, что считать великим, что средневеликим, а что — бездарной мазней.
Со временем оно все переворачивается, меняется местами, чем-то дополняется, перемешивается, и снова идет по бесконечному кругу.
Искусство основано на корыстном манипулировании и честном заблуждении.
Тридцать лет за дикие деньги коллекционеры перекупали друг у друга найденный на каком-то чердаке шедевр великого, гениального художника с именем не менее известным, чем Шанель или Макдоналдс, толпы восторженных зрителей пускали слезы и слюни, любуясь шедевром в музеях и разглядывая его на глянцевых страницах модных журналов.
Были написаны десятки узкоспециальных исследований и монографий, седые, лысые и заросшие бородами искусствоведы, вдохновенно откинув умные головы рассуждали о великолепии гения, о непостижимой колористике мастера, его фантастически выстроенной, полной скрытых смыслов композиции, о непостижимой технике мазка, невероятным образом создающей особую иллюзию реальности, и несли прочую академическую восторженно-философическую чушь.
Через тридцать лет выяснилось, что шедевр написан не тем известным «брендовым» художником, еще сто лет назад увешанным всеми возможными регалиями, а великолепным фальсификатором, талантливым, и тоже гениальным художником.
Но у этого гениального художника был один, но роковой изъян — он был никем, на нем не стояло клейма, не висел бейджик с артикулом и ценой, за ним не было рекламной истории, и никто не озаботился созданием его бренда.
А без бренда, ты не художник, а пачкун, холстомарака, ноль без единицы.
А потому он ничего не стоил.
Работы его покупали редко, за ничтожные суммы, и лишь после скандала с поддельным шедевром цены ненадолго поднялись, а после снова имя его ушло в небытие вместе с работами.
Но тут ведь главное что?
В самой картине ничего не изменилось, даже рама осталась прежней.
Изменилось в головах.
Поменялось отношение, с картины вдруг сняли громкую торговую марку — и сразу поблекли краски, рассыпалась композиция, обнаружились изъяны в технике и вообще «что-то не то, не цепляет, простовато как-то, и даже банально».
Картину еле-еле продали за смешную цену какому-то дурачку-коллекционеру, специализирующемуся на подделках, искусствоведы сбрили бороды, отрастили накладные шевелюры и брезгливо-стыдливо отворачивались от своих бывших панегириков и аллилуй, а публика вовсе забыла о бывшем шедевре.
Прошло восемь лет, и оказалось, что шедевр таки действительно принадлежал кисти того самого давно умершего художника с отвисшей до пола харизмой и здоровенным брендом во всю стену выставочного зала.
А вся эта история с подделкой была тщательно продумана и виртуозно осуществлена парой умных людей, которые ни черта не смыслили в искусстве, но отлично разбирались в людях.
И им плевать было и на колористику и на изящество мазка и на громкое имя автора, которое им все равно ничего не говорило.
Их интересовали только деньги, но не простые деньги, а большие.
И деньги эти они получили, и, я считаю, сравнительно честным путем, заодно показав (сами того не желая), что галерейного искусства нет, есть лишь случайное суждение о нем, случайным же образом сложившееся в тот или иной образ.
Искусство — в мозгах, в душах, и более нигде.
Смотришь, и не можешь оторваться, или быстро проходишь мимо, скучая.
Плевать на подпись, название, провенанс, сертификаты подлинности и регалии автора или галериста.
Они важны для денег, но не для искусства.
Обычному здравому человеку в картине важна она сама, а не небрежный автограф в углу.
Украинцы, будьте спокойны за свое будущее, вас приехали защищать с оружием в руках реальные российские пацаны. Уж они-то покажут кузькину мать и бандеровцам и бендеровцам и всем кто под руку попадется. Если раньше сами не огребут.
Заблудившиеся мирные спортивные чукотские хлопкоробы на собачьих упряжках, запряженных БТР и нагруженных вязанками огненной воды для поддержания духа, оккупировали стойбище аляскинских нанайцев, реквизировали самолеты, скутеры, вездеходы на воздушной подушке и пару частных легких вертолетов, после чего с местной телевизионной студии потребовали ввода алеутских войск для срочной помощи и защиты от самих себя. Аляскинские нанайцы просьбу горячо поддержали, и поддерживали еще долго после того, как костер из чукотских хлопкоробов полностью прогорел.
Подпишись на RSSЕсли увидели ошибку,
выделяйте её мышью ,
и жмите Ctrl+Enter,
Спасибо!
Реактивный
хостинг
Тэги
Написать имейл
