Pepsimist

О роли закулисы в падении нравственности, о тлетворном влияния бездуховного запада на высокодуховные, но нестойкие умы российского народонаселения. Об исконно русском целомудрии и невинности.

«Егда бо приходит великий праздник день Рождества Предтечева, и тогда, во святую ту нощь, мало не весь город взмятется и възбесится, бубны и сопели, и гудением струнным, и всякими неподобными играми сотонинскими, плесканием, плясанием…, стучат бубны и глас сопелий и гудут струны, женам же и девам плескание и плясание и глазам их накивание, устам их неприязнен клич и вопль, всескверненные песни, бесовские угодия свершахуся, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание; ту же есть мужем же и отроком великое прелщение и падение, но яко на женское и девическое шатание блудное възрение, тако же и женам мужатым беззаконное осквернение, так же и девам растление…»

«Таков древний обычай края: в известное время собираются вместе соседские мужчины и женщины и, поплясав и позабавившись вместе порядком, тушат лучину, после чего каждый берет ту женщину, которая случилась к нему ближе, и совершает с ней половой акт; затем лучина снова зажигается, и снова начинаются пляски, пока не рассветет и все отправятся по домам. В этот вечер лучину уже тушили два раза, и два раза совершен акт с теми, на кого случай наткнул в темноте». Описанный обычай был известен в русской деревне под названием «гаски».

В Мезенском уезде Архангельской губернии невинность девушки совершенно не ценилась. Более того, девица, родившая ребенка, имела больше шансов выйти замуж, чем сохранившая целомудрие. Не требовалась «чистота нравов» от девушек и в других местах этой же губернии. Это нашло отражение в пословице «девушка не травка, вырастет не без славки».

В фундаментальном труде, посвященном этнографии Вологодской губернии, утверждается, что «в большей части деревень девичьему целомудрию не придается строгого значения. Есть местности, где девка, имевшая ребенка, скорее выйдет замуж, чем целомудренная, так как она, знают, не будет неплодна». Как сообщали местные информаторы, «редкая из наших девок не гуляет до замужества». Что же касается парней, то они начинают «баловаться» едва минет 15 лет и к моменту вступления в брак каждый из них «знает не одну девку».

Полная свобода связей между парнями и девушками существовала в ряде деревень Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Общество в эти отношения никак не вмешивалось. В Суражском уезде Черниговской губернии, в котором наряду с белорусами жили и русские, добрачные связи имели широкое распространение. Потеря целомудрия не ставилась девушке в вину и не препятствовала замужеству. По сообщению врача Тюшевского участка Рязанского уезда одноименной губернии в деревнях не было девушек старше 17–18 лет, которые сохранили бы невинность. И никто их за это не осуждал. Даже, наоборот, существовало презрительное отношение к недотрогам. Совершенно свободными были отношения молодежи и не только молодежи в далеком таежном селении Яркино (Енисейская губерния). Утрата целомудрия не считалась здесь грехом. Девочки переставали быть девственницами уже после двенадцати лет.

Читать полностью со ссылками и списком литературы

Теги: Манжеты культурка россия учености

На сайте «Русская фантастика» наследники братьев Стругацких закрыли доступ к книгам Стругацких, якобы, по причинам глубокого уважения к тем, кто платит деньги.
И столь же глубокого презрения к тем, кто денег не платит.
И это логично.
Неважно, что сам Борис Натанович позволял скачивать книги в электронном виде и за деньги и бесплатно, ведь он же все это создал, и сам же волен распоряжаться.
Наследники, из-за отсутствия литературных, а возможно, и прочих талантов, способных дать им средства к существованию, терпеть такой возмутительный альтруизм более не желают.
Они желают зарабатывать на том, чего сами не создавали и никогда не создадут.
Ну не всем дано, это понятно, закон природы — на детях гениев природа отдыхает.
Сами дети тоже желают отдыхать, продавая книжки, которых не писали и, похоже, даже не читали.
Ну, это их право, которое они активно и оперативно стали осуществлять.
Невозможно их в этом винить.
Трудно быть наследниками богов.

Теги: ART'икль культурка литература мизантропическое

Нью-йоркский The Metropolitan Museum of Art не пошел по общему пути и дал свободный доступ к своим каталогам через сеть.
Все из текущей экспозиции и запасников с хранилищами доступно круглосуточно и абсолютно бесплатно на сайте музея.
Интерактивная карта позволит прогуляться по залам.
Кроме того постеры, репродукции можно самостоятельно скачать в виде файла PDF, а книги можно получать через услугу «Print on demand», то есть «печать по запросу».
За книгу и пересылку, естественно, придется заплатить, а вот все прочее — абсолютно бесплатно, то есть даром.
Для прочих желающих у них есть свой магазин, где можно заказать все что угодно, от ювелирки и предметов интерьера до текстиля и разной мелочовки.
Ура нью-йоркскому музею искусств, что тут сказать.
Кстати, на главной странице советую выбрать русский язык и прочить все там написанное. Очень впечатляет, особенно посещающих наши музеи.
Тут главное, чтоб роскомнадзор не подсуетился с блокировкой, а то ведь там и обнаженка есть, данаи всякие с венерами и апполонами.

Теги: ART'икль интернет культурка любопытно рекомендации

Якобы Конрад Лоренц сказал, что есть системы, которыми управляют самые умные, а не самые сильные и пронырливые.
По Лоренцу, это стаи павианов.
Я не знаю, правда ли это, и если да, то как павианам это удается.
Но у нас не павианы.
Если бы павианы…
У нас хомо эректус, который слово «эректус» понимает только в одном смысле, а за «хомо» может и в пятак дать.
У Стругацких вершиной эволюции была названа рюмка коньяка с долькой лимона.
На нашей вершине эволюции стоит стакан мутной косорыловки без закуски.

Теги: Манжеты культурка мозгоубогие плевательница

Как сказал кто-то в мультфильме: «Кто похвалит меня лучше всех — тот получит большую сладкую конфету!»
Высокая мода и актуальное искусство, по сути одно и то же явление.
Главное в явлении, это полная и подчеркнутая нефункциональность, яростный эпатаж и стремление поразить чем угодно, как угодно, во что бы то ни стало.
Выставка актуального искусства и очередное модное дефиле по факту давно превратились в перфоманс.
Всем совершенно понятно, что в здравом уме никто никогда этого носить не станет, но модельеры продолжают между собой борьбу за самое галлюцинаторное мышление, за самый «укуренный» прикид.
Что абсолютно повторяет ситуацию с актуальным искусством, где из собственно искусства осталось лишь слово в названии, да и то по недоразумению.
Некоторые детали с модных дефиле берут на вооружение лишь негры афроамериканцы, обожающие яркое, пестрое, блестящее и позвякивающее.
Кстати, вы заметили, что наше законотворчество идет ровно по пути высокой моды — главное, отчебучить что-нибудь эдакое, перещеголять остальных в придумке самого нелепого, неисполнимого, разорительного и сумасшедшего.
В надежде ухватить свой кусочек скромного депутанского счастья.

+15 уродов

Теги: Всячина культурка мизантропическое мозгоубогие

В рассыпанном по сети словесном мусоре частенько попадется словечко «чота», произошедшее, как легко догадаться, от «что-то».
Сперва было «что-то», потом вечно спешащий и при этом ленивый неграмотный школьник убрал все, по его мнению, лишнее, и поощряемый нынешней фонетической методикой преподавания языка, стал писать как слышится.
Не исключено даже, что словечко это можно при необходимости склонять и плодить сущности: чоту, чоте, чоты…
Еще есть отвратительное униженно-подобострастное «пасибки» вместо «спасибо» и, тем более, «благодарю».
Слышится Ксюша в «Неуловимых мстителях» с детским голоском деревенской дурочки — «Пасибочки за гостинчик!»
И все такое уменьшительно-унизительно-инфантильное.
Либо, напротив, грубое, пренебрежительное, хамское.
Снова середины не знаем, все без полутонов, без равновесного, без гармоничного: либо — либо.
Или унылый психоделический мрак, или безбашенное шутовское кривлянье.

Теги: Манжеты культурка мизантропическое слова

Вчера, проходя мимо телевизора с головы слетала шляпа.
В том смысле, что у головы накренилась крыша, сдвинутая мощным культурологическим ударом.
Из телевизора раздается правильно поставленный мужественный баритон, который с тревожным напряжением произносит: «Машина стремительно несется по колдобоинам».
Ироничные «колдоёбины», всем, наверное, знакомы с детства, а вот колдобоины, это уже современная телевизионная придумка умонедостаточных редакторов.
Ныне таких, увы, «подваляющие» большинство.
Сегодня, к примеру, пытался сообразить, что имели в виду авторы одного сетевого издания под фразой: «Достаточно уже пережывать эту ситуацию».
У меня варианта всего два, это либо «пережевывать», либо «переживать», третьего тут, по-моему, не дано.
Так же, как не дано ума и образования авторам этих жемчужин.

Теги: Всячина график на фиг культурка мозгоубогие