Чего тут писать, тут смотреть надо, поэтому только краткие вводные:
Etam Cru. Два польских художника из Лодзи, работающие под псевдонимами Sainer и Bezt.
Возраст 25 и 26 лет.
Неоднократно участвовали в фестивалях стрит-арта проходивших в США и Европе.
Помимо стрит-арта занимаются станковой живописью и графикой.
Их уличные фрески находятся на стенах многих домов Европы и США.
Посмотреть подробнее можно и на офсайте Etam Cru и в Pinterest
«В КБР при КТО задержаны участники МТО, сообщает «Интерфакс».
По данным НАК, в ходе осмотра мест проведения КТО обнаружены и изъяты ВВ, ОО и ВО.
Членами какой МТО являются задержанные, не уточняется.»
Кто расшифрует с трех раз, тот получит большую сладкую конфету от руководства ФСБ КБР.
В продолжение и в дополнение к посту Действенная плевра Эльфа и Петрова, выкладываю ссылку на беседу Натальи Белюшиной и Павла Лобкова на «Дожде».
Наталья, кроме прочего, еще и виртуозно имитирует говор понаехавших, который уже стал замещать прежний московский. Очень забавно, хотя и грустно.
Пропущенные в интервью «чмоки-чмоки» Кати Базановой.
Какое значение может иметь мнение о судьбах литературы вагоновожатого-экскурсовода?
Или машиниста паровоза в пятом поколении, или полковника госбезопасности в первом поколении, или штурмана гражданской авиации с налетом до двух тысяч часов?
В общем, никакого значения.
Ровно так же, как совершенно не интересно мнение профессионального литератора о машинном доении или специфике ручного сбора хлопка в развивающихся странах.
Отчего же столько шума во всевозможных прессах после высказывания сына лейтенанта Шмидта, то есть правнука Достоевского?
Чем этот небритый персонаж вообще интересен помимо того факта, что своим рождением он обязан одному единственному сперматозоиду, вернее, прасперматозоиду Федора Михалыча?
Громогласным заявлением, что считает своего прадеда государственным преступником за то, что тот читал и обсуждал письма Белинского?
Что по мнению этого достойного правнука, прадед его совершил преступление, и был наказан ссылкой совершенно заслуженно?
О чем говорит название известного прадедовского романа.
ФМ вообще как-то с потомками не очень везло, если верить доступным документам.
А тут вовсе смешение жанров и эпох — от павлика морозова и сына лейтенанта шмидта до бородатого водителя трамвая.
Простое отращение волос на лице не прибавляет ума, такта и здравомыслия.
Может, в литературе что-нибудь поправить?
"Пробежал я сейчас по жизни Федора Михайловича в Сибири. Он преступил закон и получил по праву. И мы получили человека, возросшего во много раз. Получили гения. Каторга – серьезное горнило. Если эти люди пройдут каторгу и тоже станут гениями, то будет хорошо".
Правнук Достоевского
«А что такое «нельзя», ты знаешь? Это значит: не желательно, не одобряется, значит, поступать так нельзя. Что можно — это еще не известно, а уж что нельзя — то нельзя. Это всем надлежит понимать. Вот и получается, что «нельзя» — это самое что ни на есть нежелательное… Как еще можно понимать «нельзя»? Можно и нужно понимать так, что «нельзя» — вредно…
Если нельзя, то всегда в каком-нибудь смысле нельзя, в том или ином… Например, нельзя без старосты или без собрания, а со старостой или с собранием, наоборот, можно, но опять же не в любом смысле…»
Стругацкие «Улитка на склоне»
рис. С.Гансовский
«Приятного вам путешествия в ад. В сравнении с Германом фильмы Квентина Тарантино — это Уолт Дисней.»
Умберто Эко
Умберто ЭКО стал одним из первых зрителей завершенного фильма Алексея Германа «Трудно быть богом» — и написал о нем для «Новой газеты». Публикуем эссе живого классика европейской литературы в канун мировой премьеры фильма на Римском кинофестивале.
Трудно быть богом, но трудно и быть зрителем — в случае этого лютого фильма Германа.
Я всегда полагал и писал, что любой текст (литературный, театральный, киношный и любой вообще) адресован некоему «образцовому читателю». Читатель первого уровня хочет только узнать, что происходит и чем кончится история. Читатель второго уровня, пройдя первый, перечитывает текст и разбирается, как текст устроен и какие повествовательные и стилистические средства заворожили его в первом чтении.
Кадр из фильма «Трудно быть богом»Обычно второе прочтение — оно именно второе. Если не считать случаев, когда цель — холодный формальный анализ, чем занимаются филологи, а не настоящие читатели. То есть я хочу сказать: разбирать операторскую, монтажную и прочую работу и почему «Дилижанс» — великий фильм может тот, кто сначала испереживался на первом уровне, волнуясь, удастся ли Седьмому кавалерийскому полку выручить из беды дилижанс и останется ли в живых «малыш» Ринго, вышедший на поединок.
Насчет фильма Германа скажу, что выше первого уровня подняться очень трудно. Как только вы попадаете в это Босхово полотно, остается брести по закоулкам, даже по таким, которых на настоящем полотне-то и не видно. Вы бредете под гипнозом ужаса. Нужна немалая сила духа, чтобы восстановить дистанцию, необходимую для перехода с первого уровня восприятия на второй.
Автор, бесспорно, размещает в своем тексте закладки, скажу даже — зацепки, приглашая нас перейти на этот самый второй уровень. Я имею в виду обильное использование длинных кадров, создающих у нас чувство, будто смотрим из отдаления (и даже как будто бы из другого пространства, и нас-то изображаемое не касается). Что-то вроде брехтовского приема Verfremdung, который сформировался у Брехта под влиянием московских известий о «приеме остранения» Шкловского.
Но как можно отстраниться от того, что рассказывает режиссер Герман?
Данте, конечно, выпростался из адской воронки (хотя вряд ли бы у него это получилось без Вергилия), но перед этим прошел все круги, и, в частности, не как свидетель, а как участник, периодически захваченный происходящим, подчас донельзя перепуганный.
В этом же примерно состоянии я проследовал по аду фильма Германа, и меня захватывал кошмар, и вовсе не получалось отстраниться. В этом аду, созданном из нетерпимости и изуверств, из омерзительных проявлений жестокости, нельзя существовать отдельно, как будто не о тебе там речь, не о тебе fabula narratur. Нет, фильм именно о нас, о том, что с нами может случиться, или даже случается, хотя и послабее. Менее жутко в физическом отношении.
Но я представляю себе, как это должны были воспринимать те люди, кому фильм предназначался, — в брежневские времена, еще советские и недалеко ушедшие от сталинских. Именно в той обстановке фильм становился аллегорией чего-то, что от нас, конечно, ускользает. Наверное, тем зрителям еще труднее было оторваться от восприятия, затребованного первым уровнем.
Если же все-таки удается высвобо-диться из этой завороженности жутью, открываются аспекты, которые бессознательно мы выявили уже на втором уровне постижения. Это разнообразные кинематографические цитаты и кое-какие монтажные приемы, использованные в фильме.
Но необходимо действительно крепкое здоровье и умение следить за логикой аллегории, как умели это делать средневековые читатели, знавшие, что одно называется, а совсем другое подразумевается (aliud dicitur et aliud demonstratur).
В общем, что ни говори. Приятного вам путешествия в ад. В сравнении с Германом фильмы Квентина Тарантино — это Уолт Дисней.
На похороны одинокого британского ветерана пришли сотни людей
Сотни жителей Великобритании 11 ноября прибыли на похороны одинокого ветерана Второй Мировой войны Гарольда Персиваля, скончавшегося в возрасте 99 лет в британском доме престарелых, сообщает Agence France-Presse.
Люди начали сходиться к крематорию на северо-западе Англии после объявления в местной газете о том, что на похороны одинокого ветерана, служившего в королевских ВВС, может вообще никто не прийти.
Объявление быстро распространилось по социальным сетям, после чего о своем намерении отдать последние почести ветерану заявили сотни людей, включая родителей с детьми, военнослужащих и все еще живых ветеранов.
Здание местного крематория не смогло вместить всех желающих попрощаться с Персивалем, поэтому несколько сот человек с цветами стояли под дождем на улице.
Единственный родственник скончавшегося ветерана — его племянник Андре Кольер-Ворселл — заявил, что после газетной публикации о скорых похоронах ожидал прихода нескольких человек. По его словам, он «потрясен» количеством небезразличных людей, а также очень тронут их участием.
Похороны начались с минуты молчания в память о всех британцах, погибших в различных войнах. День памяти в Великобритании традиционно отмечают 11 ноября — в день окончания Первой Мировой войны.
Персиваль во время войны служил в команде наземного обеспечения бомбардировщиков, уничтожавших немецкие дамбы на реках Рурского промышленного региона. Как рассказал его племянник, Персиваль не был героем, но честно служил своей стране в тяжелые для нее времена.
Подпишись на RSSЕсли увидели ошибку,
выделяйте её мышью ,
и жмите Ctrl+Enter,
Спасибо!
Реактивный
хостинг
Тэги
