Ерапланные танцы
25.03.2013Всегда был абсолютно равнодушен ко всем летающим, плавающим и ездящим механизмам, не люблю их, и не понимаю увлечения разнообразным моделированием, но вот этот ролик восхитителен! Не скажу, что изменю свое отношение к технике, но этого мужика с ерапланом уже уважаю. Обалдеть, что с железкой делает!
Др-р-р-р-р-ам!
14.03.2013Ух, смачно! Фантастические ребята!
Switzerland’s Top Secret Drum Corps
Псих с фотокамерой
11.03.2013Кайл Томпсон (Kyle Thompson), совершенно сумасшедший и потому очень своеобразный, оригинальный фотограф.
Дотошно и скурпулезно готовится к каждой работе, прорабатывая общий подход, обдумывая все детали, делая большие сессии с нещадной выбраковкой всего негодного с его точки зрения.
Родился в Чикаго, сейчас ему двадцать один год, фотографировать начал в девятнадцать, не имея никакого фотографического специального образования.
Обожает заброшенные дома, унылые леса, сумрак, слякоть, лужи, огонь, пыль и дым. Тащится от воздушных шаров, топоров, бумаги и обожает заворачиваться в длинные полосы ткани.
Большая часть работ — автопортреты.
Но очень своеобразные.
С абсолютно съехавшей крышей, депрессивный, даже жутковатый, но при этом очень интересный художник.
Талант.
По стилю схож с Алексом Стоддардом (Alex Stoddard), которому, кстати, только исполнилось девятнадцать, но который, как и Томпсон, тоже плодовит до чрезвычайности.
О Головане и пользе слабоумия
03.02.2013У Николая Лескова в Рассказах о трех праведниках есть повесть «Несмертельный Голован».
Лесковские словообороты приводят меня порой в недоумение, приходится их расшифровывать и переводить на доступный русский. Для меня головоломной является, к примеру, вот эта фраза:
«Но нехристианская сторона этого последнего поступка по любви народа к Головану нашла себе кое-какое извинение».
Вроде бы смысл предложения уловил, но исключительно вопреки всей его замысловатости и «неправильности».
Вообще же там множество всего любопытного можно вычитать, но сейчас привожу лишь пару коротеньких выписок, особенно мне понравившихся.
«Лыгендарный» Голован, персонаж чрезвычайно странный, но странный по-нашему, по-русски, то есть чудаковатый до святости.
«Голован казался «сумнителен в вере» и вел себя так, как будто он даже совсем не знал ничего настоящего о наилучшем пути, а ломал хлеб от своей краюхи без разбору каждому, кто просил, и сам садился за чей угодно стол, где его приглашали. Даже жиду Юшке из гарнизона он давал для детей молока. Но нехристианская сторона этого последнего поступка по любви народа к Головану нашла себе кое-какое извинение: люди проникли, что Голован, задабривая Юшку, хотел добыть у него тщательно сохраняемые евреями «иудины губы», которыми можно перед судом отолгаться, или «волосатый овощ», который жидам жажду тушит, так что они могут вина не пить».
Кстати, на Руси оба этих артефакта и по сию пору являются жизненно важными и даже необходимыми. В визуальном отношении особенно заинтриговал волосатый овощ.
Еще славно описан, казавшийся крестьянам совсем уже местным дурачком, но без головановской святости Антон-астроном, ночи напролет проводивший на крыше амбара, наблюдая звезды при помощи своей «плезирной трубки».
«Ему это могли бы простить, если бы он был ученый или, по крайней мере, немец, но как он был простой русский человек — его долго отучали, не раз доставали шестами и бросали навозом и дохлой кошкой».
А слыть слабоумным у нас до сих пор бывает очень полезно. Хотя, чаще всего, в разряд слабоумных попадают не по собственной воле. Достаточно всего лишь думать и говорить не сообразуясь с генеральной линией.
«Человек он был тихий и очень честный, но вольнодумец; уверял, что земля вертится и что мы бываем на ней вниз головами. За эту последнюю очевидную несообразность Антон был бит и признан дурачком, а потом, как дурачок, стал пользоваться свободою мышления, составляющего привилегию этого выгодного у нас звания, и заходил до невероятного. Он не признавал седьмин Даниила прореченными на русское царство, говорил, что «зверь десятирогий» заключается в одной аллегории, а зверь медведица — астрономическая фигура, которая есть в его планах. Так же он вовсе неправославно разумел о «крыле орла», о фиалах и о печати антихристовой. Но ему, как слабоумному, все это уже прощалось.»
тся или ться, вот в чем вопрос
03.02.2013Отчего-то очень раздражают две вечные беды российской словесности: «-тся» и «-ться».
Подчеркиваю, раздражают не люди, так пишущие, а сами ошибки.
Ошибиться, опечататься может всякий, и не знать, как правильно писать тоже всякий может.
Что, правда, не отменяет необходимости правила учить или хотя бы ознакомиться с ними.
Но с «-тся» и «-ться» нетрудно разобраться, и не делать, или по крайней мере, резко сократить количество ошибок.
Чтобы узнать – писать глагол с -тся или -ться, спросите, на какой вопрос отвечает этот глагол – «что делать?» или «что делает?».
Если в вопросе есть мягкий знак, значит он есть и в глаголе.
Для желающих тверже усвоить это несложное правило, а заодно попрактиковаться, рекомендую вот это: