Игрушки памяти

18.08.2016

Господа мозговеды утверждают, что мозг предпочитает запоминать эпизоды яркие и негативные, а все бытовое и невзрачное, пусть и положительное, убирает на самую дальнюю полку.
Занятно, что в моей памяти часто остаются не какие-то глобальные, жизненно важные, эмоционально насыщенные и житейски значимые события, а разные мелочи, вроде какой-нибудь картонной игрушки, солнечного зайчика на желтом паркете, опилки на верстаке, запах пинена в квартире.
Чем они так были важны, чем настолько задели, взволновали, что остались навсегда в памяти?
При этом часто, как тогда казалось, важное и даже изменившее жизнь валяется где-то в пыльных уголках памяти и достается оттуда редко и с трудом.
Видимо, ценностные шкалы социально ориентированного сознания и интровертного мозга отличаются друг от друга.
У них различное отношение к вещам и явлениям.
Может быть, дело совсем не в этом, но тогда в чем-же — не знаю.
С юности это занимало, пытался хотя бы частично понять, докопаться до причины, не так и не преуспел до сих пор.
Тайна сия велика есмь.

Игрушки памяти


О пользе многосмысленности

14.08.2016

Люди любят расплывчатые, многозначные, многосмысленные тексты.
Особенно этим отличаются философские трактаты, дао, дзен и Пауло Коэльо.
Эти тексты удобны тем, что их можно крутить в разные стороны, выворачивать наизнанку, читать слева направо и по диагонали, но в любом случае сможешь получить тот смысл, который именно тебе и именно сейчас нужен, или тот, что соответствует нынешнему настроению ума.
Независимо от того, был ли он там изначально и было ли там вообще что-нибудь.
Нечто вроде конструктора «Сделай сам». Из конструктора тоже можно собрать что угодно, стоит лишь приложить немного смекалки.
Или вроде искусствоведческих описаний, где легко высказать все что бог на душу положит, а на вопросы отвечать: «Это моя точка зрения. Я так вижу».
Что характерно, часто действительно видят.
Как-то спросил приятеля, который любит живопись Ротко, а что, собственно, ему нравится в этих унылых наволочках и простынях?
В ответ он прислал чуть не целый трактат, подробно и увлекательно все рассказывающий.
По прочтении я понял, что ОН там видит, но сам по-прежнему вижу там только небрежно намазанные прямоугольники.
С текстами ровно так же: находишь к чему готов, или что ищешь.
И неважно, что там подразумевал автор помимо желания высказаться.
Пишите смутно и многозначительно, и люди за вами потянутся.

О пользе многосмысленности


Под хмельком

10.08.2016

Возлюби ближнего, как самого себя.
А если на себя без отвращения смотреть не можешь, значит, и ближних нужно не любить?
По-хорошему-то себя должно либо принимать как есть, либо уважать.
Либо же ни того ни другого, что значительно проще, но не так приятно.
Но себялюбие вредно и обманчиво, ведь любовь, как известно, слепа.
Со стороны увидеть себя сложно, особенно трудно увидеть не что хочешь, а что есть.
Вот, к примеру, в схиме самыми чадолюбивыми были (если верить текстам) старцы, искренне полагавшие себя величайшими грешниками и, естественно, никакой любви к себе не испытывающие.
Для них — любить себя, значит впасть в грех.
Так что с добром относиться к другим можно и без себялюбия. Даже не можно, а нужно.
Опьянение от любви или опьянение от хмеля, все равно опьянение.
А пьяненький любит всех, пока под хмельком.

Возлюби ближнего как самого себя?


Безделье как занятие

08.08.2016

Ничегонеделание — страшная пытка.
Кому-то покажется, что это же прекрасно, когда ничего не надо, никто ничего не требует, сиди себе или лежи, и валяй дурака.
Да, для короткого передыха оно может быть хорошо и даже полезно.
Но невозможно целенаправленно заниматься тем, чтобы ничем не заниматься.
В этом случае оно все равно уже занятие, хотя и дурацкое.
Мозги лучше разгружать другим способом, противоположным.
Чтобы тело работало, а голова отдыхала.
Хотя бы даже посуду мыть или картошку чистить.
Очистки лентами срезаешь, а мыслями — далеко-далеко.
Мысли сами по себе где-то плавают, парят, летают, дрейфуют.
А тело где-то там чем-то занято и оба в это время друг от друга отдыхают.
Мозги от тушки, а тушка, соответственно, от мозгов, которые ей обычно покоя не дают.

Безделье как занятие


О перегоревшем электричестве

29.06.2016

Нет желания с кем-либо общаться. И как-то не о чем. Перебирать в десятитысячный раз гнилые косточки государства — бессмысленно и давно надоело. Глубокомысленно и серьезно рассуждать на тему выхода чужой страны из чужого союза не могу, ибо ничего в этом не смыслю. И опять же глупо — сколько не рассуждай, все пойдет иначе. Футбол, слава богу, вроде бы кончился, как и думское бурление говн. Кто-то перед кем-то за что-то действительно извинился или только сделал вид — мне-то что до этого? Оба персонажа этой истории вызывают отвращение и не вызывают интереса. Выяснять перипетии чьей-то частной жизни не хочется, так же, как и рассказывать о своей. Никому не интересно. Даже у меня самого собственная жизнь вызывает минимальный интерес, не выходящий за рамки функционирования организма. За прошедшие года два — выгорел. Это бывает. Иногда обстоятельства так складываются, что эмоций и чувств не остается — все кончились, израсходовались подчистую. Надо ждать, пока поднакопятся. А до того времени не расплескивать и не разбрасывать попусту. Так же и с мыслями — их тоже нет. И их тоже пока приходится не тратить, а бережно собирать и ухаживать, создавая им парниковые условия, в надежде на благополучное течение вот этого всего.

О перегоревшем электричестве


Дидактический материализм или о нравственных привычках воспитываемых

19.06.2016

Угадайте с трех раз автора этих трех блестящих, выдающихся по глубине высказываний:

  • Музыка — притупляет ум.
  • Наука — кусок золота, изготовленный алхимиком.
  • Дети не умеют жалеть.

Автор — великий ум нашей эпохи, мудрый Лев Николаевич Толстой.
У Льва Николаича была объемистая борода и большой лысый лоб, в котором не переводились мысли, и он эти мысли выпускал на волю, облекая в ту форму, какая попадалась под руку.
Слог его не интересовал, слова и их порядок были безразличны, главное — высказаться и донести мудрое и вечное до современников и потомков.
Оттого язык тяжелый, корявый, поросший мхом, насыщенный канцелярскими оборотами, многословный и угрюмый.
Читаешь — будто идешь по бурелому в горах: кругом валуны, камни, рухнувшие стволы, колючие кусты, а ты сквозь это все лезешь, протискиваешься, разбиваешь ноги и морда вся в поту и паутине.
Язык его не человеческий, а суконно-конторский, почти машинный.
Люди так не разговаривают. Так читают скучные душеспасительные лекции, так пишут докладные записки и бухгалтерские справочники. Так проводят суровые назидательные беседы, составляют дидактические материалы, но в обычной жизни не говорят. И хорошие книги таким языком не пишут. Ну просто не получится из этого хорошая книга.
Чтобы Льва Николаича понять, приходится самому переводить его на живой русский.

  • Воспитание есть воздействие одного человека на другого с целью заставить воспитываемого усвоить известные нравственные привычки.
  • Вера есть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания обязанностей.
  • Бывает труд ненужный, суетливый, нетерпеливый, раздраженный, мешающий другим и обращающий на себя внимание. Такой труд гораздо хуже праздности. Настоящий труд всегда тихий, равномерный, незаметный.
  • Все люди, занятые истинно важным делом, всегда просты, потому что не имеют времени придумывать лишнее.
  • Важно всегда было и будет только то, что нужно для блага не одного человека, но всех людей.
  • Вино губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что ужаснее всего, губит душу людей и их потомство.
  • Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем.
  • Брак истинный только тот, который освещает любовь.
  • Всякое рассуждение о любви уничтожает любовь.

Лев Толстой и дети


Зараза

15.04.2016

Советский трехголовый демон

Cоветскость, «совок», это то, что сохраняется на молекулярном уровне.
Оно навсегда перестраивает нейронные связи, встраивает в бессознательное образ большого ржавого навесного замка, вечно висящего над головой, как дамоклов меч.
Оно со временем не исчезает, а лишь собирается на дне мутным осадком, который не заметен, пока не взболтаешь ненароком.
Как бы далеко и как бы давно ты не переместился, но если успел достаточно пожить в совке и эта плесень успела в тебя попасть, то фиг выдернешь, не вытравишь, не выкорчуешь.
Так и будешь до поры жить в уверенности, что освободился.
Пока не услышишь вдруг: «Вас здесь не стояло!»
«Соблюдайте порядок, мущщина! И вообще, где ваша жировочка? А вот у этой бумажки срок годности закончился и одной подписи не хватает. И без печати жилконторы недействительна. Идите, собирайте заново, как положено. Идите-идите, не видите, я работаю. Следующий!»
«Больно умный что ли? Интилихент хренов! Ишь, еще и бороду отрастил. Ты патлы-то состриги, хыпи!»
«Документики, гражданин. Почему в рабочее время по улицам прогуливаемся? Тунеядством занимаемся? Ну-ка разрешение предъявите и увольнительную с места работы.»
«Ты что, сука, родину не любишь?»

Трехголовый демон. Фрагмент этрусского барельефа, Италия, 5 век до н.э.