Петенькой в февроньку

28.03.2008

Кого как, но меня воротит от одного только официального названия.
Совком-то сразу как потянуло: «Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья».
Первомай какой-то.
В такой день и не сгулять налево — грех.
Не хочешь, а потянет.
Назло, поперек, вопреки, в пику формально-пасторальному ханжеству.
Это как в былой «День трезвости» — или как он там тогда целиком назывался — первое что делаешь, принимаешь сто пятьдесят без закуски, и под вечер в веселый хлам.
Назло и вопреки.
Валентинов день мне всегда был до … и по …
Ну не замечал, не обращал внимания.
Но этой февронькой, я чувствую, достанут до самых печенок.
Первое что сделают, проведут помпезные конкурсы под патронатом РПЦ на предмет создания одобренных святейшим синодом идеологически выхолощенных февронек с нравоучительными надписями и благочестивыми ликами.
Хотя почему февронька?
Там первым все же Петр идет.
Ну так, значит, петенькой надо назвать.
Да и к валентинке как-то ближе и не так слух режет, как февронька.
А можно и по гендерному принципу поделить — она мне февроньку, я ей петеньку.
Или наоборот.
Хотя к любовникам и влюбленным это все отношения иметь не будет.
Они все в блуде, в грехе живут, ибо праздник этот как называется?
Правильно: день СУПРУЖЕСКОЙ любви.
То есть сперва в загс сходи, штампиком в ксиве обзаведись, потом в церкови повенчайся, и только опосля уже можешь со своей супружницей петенькам-февроньками перебрасываться.
Ты ей в февроньку, а она тебя коленом в петеньку.
И будут вам совет да любовь.


Особенности национального пития

27.03.2008

Питие, есть русское народное времяпрепровождение.
Запой — русская народная забава.
Похмелье — русская народная медитация.
Опохмел — русское народное просветление.
Трезвость — русская народная тоска.

Пить, это вам не водку пьянствовать…


Здравосмыслие

23.03.2008

Здравый смысл, наконец, победил, и медленно побрел прочь, позвякивая оружием. На поле брани остались лежать растерзанные и бездыханные сказки, светлые мечтания, забавные фантазии, романтика, любовь с первого взгляда, гвоздика в рукаве плаща, поцелуй с замиранием сердца и терпким запахом сухого вина на губах.


He-мыcль

15.03.2008

Заоблачные выси мрачно светились пурпурно-фиолетовым.
Оранжевые трещины грозовых разрядов раскалывали иссиня-черные тучи.
Между тучами и мокрой землей скучно плавали в мелком дожде голубые девушки с длинными мокрыми волосами цвета бронзового канделябра.
Канделябр парил тут же, отирая бронзовыми деталями скользкие бедра девушек, и зорко глядя вдаль, ввысь, в глубину и внутрь.
Внутри тихо кипело, побулькивая мелкими злыми пузырями.
Пузыри стреляли тонкими струйками сизого дыма.
Дым был вонюч, летуч и едок.
«Hе велика ендова» — подумал Лихогляд.
Ендова и вправду была мала.
«Маловата кольчужка» — согласно прохpипел безымянный старик с козлиной бородкой и добрым взглядом.
«Маловато будет!» — подтвердил суетливый мужик в треухе.
Пузыри стали набухать, набирать объем, переливаться побежалостью и громко взрываться, заволакивая вонюче-едучим дымом окружающее банахово пространство.
Пространство было пусто и гулко.
Где-то в нем, спотыкаясь и стуча палкой ковылял Банах.
Из глубины пустоты доносились цыганские песни, шансоны, матерные частушки и обрывки оперетт.
Пустота гуляла.
«Гуляние есть не процесс, а состояние» — с расстановкой сказал Лихогляд, тяжело постукивая шаровыми мельницами.
Пустота согласно кивнула и обняла мощные загорелые плечи Лихогляда.
«Пшла вон, дура» — нежно пропел Лихогляд на мотив четвертой симфонии Людвига Ван Бетховена.
«А вас, Бетховен, я попрошу посторониться» — тихо, но веско сказал Лихогляд.
Бетховен остановился как вкопанный.
Людвиг с Ваном на цыпочках просеменили к выходу.
Цыпочки кряхтели, тяжело пыхтели, вздыхали и кашляли, но шустро перебирали стройными лодыжками, ляжками и ягодицами.
Бетховен вкопался еще глубже и стал возводить фортификационные соооужения.
Лихогляд стоял скрестив на груди руки и взглядом поверженного демона смотрел на пузыри.
Сверху упала мокрая голубая девушка с бронзовыми следами канделябра на просветленном челе.
Полежав, чело нехотя встало и что-то мрачно бурча ушло в пустоту.
Пустота почесалась, поежилась, передернулась и осыпалась мелкими дребезгами с малиновым перезвоном.
Дрожь прошла по загорелым плечам демоновидного Лихогляда.
«Но правды нет и выше…» — задумчиво проговорил он, подошел к лежащей неподалеку меланхолии и впал в нее со всего размаха.
Размах его был могуч, широк и раздолен.
«Раззудись плечо, размахнись рука» — пришло на ум мужику в треухе.
Где-то в скользкой грязи среди пузырей и опавших голубых девушек копошился безымянный старик в позвякивающей кольчужке.
Было холодно.


Парадоксов друг

04.03.2008

Парадоксальность абсурдистcких всеобщественных мероприятий весьма любопытна.
И что характерно, именно у нас.
Чем меньше выбор, тем поголовнее явка.
Поголовье избирателей тучными стадами покорно идет кормиться к приизбирательным буфетам.
И что характерно, в буфетах выбор все тоже скуднее и скуднее.
При выборе одного из единственно возможного генсека цк электоральное поголовье зашкаливало за 99 процентов. С копейками.
Колбаса по два двадцать, водка по три шестьдесят две и батон по тринадцать копеек.
Выбирай что хочешь и ни в чем себе не отказывай.
Никто и не отказывал.
Дружно шли под бессменного как вечный жид или неразменный рубль кобзона из громкоговорителей и выбирали одного из одного.
Конечно, проще выбрать, когда наперстка не три, а один.
То, что все равно выигрываешь не ты, а наперсточник, это уже не важно.
Важно, что нервничать не нужно, думать не надо, решать нечего, и нервы от этого — вот такие.
Пивка в буфете выпил, и вот такие.
Думать мы не приучены.
А то, что иногда у кого-то получается, размышлением не назовешь.
Особенно, когда посмотришь на результат.
То есть он пыжился, кряхтел, краснел и даже что-то из себя выдавливал.
Но это не мысль, и это не результат.
Ну навыка нет.
Он же даже не знает, что тужится головой надо, а не наоборот.
Ну не объяснили ему.
А сам не догадается, потому что пример брать не с кого.
Желания тоже нет, ибо кому чего, сколько и куда занести, чтоб смазать, все отлично знают.
А будет кто-то другой, значит заново привыкать придется.
Не тому и не столько занесешь и смазка не та окажется.
А кому оно нужно?
Правильно. Никому.
Всем нужна стабильность.
Стабильность, это не когда хорошо.
Стабильность, это когда в шесть побудка, в семь баланда, в двадцать один отбой.
И ни в чем себе не отказывай.
Такие вот выборы.


График - на фиг!

05.01.2008

Владимир Орлов - Альтист ДаниловC удовольствием и основательно намерен положить на всё и на всех, благо, все срочное закончил как раз перед НГ, и хочу читать-читать-читать. Орлова читать.
Не какого-то там алекса орлова, а Владимира Викторовича.
Уже положил рядышком «Альтиста» и «Аптекаря» и собираюсь присовокупить к ним «Шеврикуку», «Бубновый валет» и «Происшествие в Никольском». Две последние еще не читал, что только добавляет энтузиазма и усиливает предвкушение.
В промежутках намерен легко и непринужденно переписать один из сайтов и потом взяться за давно обещанную «рашн акварель маслом».
Уж что выйдет, а что совсем не выйдет из перечисленного, не знаю, но тем интереснее.
Очень скучно жить по расписанию, даже если оно ежеминутно меняется и результаты его никак не соответствуют ожиданиям и предписаниям, а иногда бывают даже весьма занятными и неожиданными.
Сам факт наличия расписания приводит вольного человека в тягостную тоску.
Ни от чего так не устаешь, как от необязательности, а пуще - ненужности своего труда.
А труд по расписанию не обязателен и зачастую не нужен, он просто запланирован.
А в само понятие плана входит необходимость его выполнения несмотря на привходящие обстоятельства, иначе планы перестают быть планами и превращаются в предположения и пожелания.
План убивает фантазию и инициативу.
А исполняющий план является обычным станком с программным управлением.
Возможно, с планированием легче и надежнее, но это не для людей, это для машин.
Планирование может быть работой творческой и захватывающей.
Так же, как и программирование.
Но когда программа готова и отлажена, она переходит в стадию скучной, унылой и монотонной рутины.
От однообразия устаешь, мозги застаиваются, а ошибки накапливаются.
Позже их количество переходит в качество и тогда программа падает, станок останавливается, все бездействует и скучно остывает, дожидаясь патча или полной переделки.
Да так о чем я?
Вот что значит поток сознания, неуправляемые аллюзии и свободные ассоциации.
Никогда не знаешь, что будет в следующей фразе, в следующем абзаце, да и будет ли он вообще.
Словом, я просто хотел поделиться предвкушением хорошей литературы, ну и заодно, порекомендовать прочитать тем, кто еще до этого еще почему-либо не читал.


Очень китайский новый год

02.01.2008

Король умер, да здравствует король!
Это я не о политике, ни-ни.
Это об окончании одного календарного года и начале следующего.
Ну, в общем, короля, конечно, хотелось бы получше прежнего.
Не так, чтобы прежний был гадкий, мерзкий, злой и вообще сволочь, но и добрым и симпатичным я его тоже назвать уж никак бы не мог.
Сереньким и бесцветным — тоже.
Странный год был.
И не бочка меда с ложкой дегтя, но и не наоборот.
Всего примерно в равных пропорциях, но вкус все равно отвратительный.
По меньшей мере — несъедобный.
Он был, как здоровье: сердце не болит, ноги-руки не сломаны, воспаления среднего уха тоже нет, что является безусловным плюсом и очень радует. С другой стороны — камни в почках, язва в желудке, артрит в суставах и зуд в зубе мудрости.
Что уже радовать не может никак и записывается в твердый минус.
Плюс на минус дают ноль.
Ну и какое в итоге получается здоровье?
Воспаления уха нет? Нет. Отличное здоровье!
Камни ворочаются? Ворочаются. Хреновое здоровье.
Жив еще? Жив. Ну и слава Богу.
Вот и год этот такой же — прожил, жив остался, и слава Богу.
Другое настроение портит.
Надежд на светлое будущее (во всех смыслах и отношениях) осталось еще меньше.
Здоровья вряд ли прибавится.
Здоровье, оно как фитиль — что сгорело, обратно не приклеишь.
А прыгать в чан с кипящим молоком, как иван-дурак — не стану.
Да и молока такого нынче не производят.
То же и с молодильными яблоками.
Антоновку купить — нет проблем.
А вот молодильные все куда-то подевались.
На импорт, видимо идут.
Или на царский стол.
Царь тоже, прямо сказать, надеждами не швыряется.
Да и ничем не швыряется, а все за пазуху сует.
Не в чью-то запазуху, не в нашу с вами, а в свою, что важно.
Нам достается то, что по неаккуратности выпало и в щель закатилось.
Самые шустрые и пронырливые уже там, у щели суетятся, выковыривают.
Я не шустрый, не пронырливый и по щелям бегать не люблю.
Значит, на себя только надежда.
Это-то хорошо.
Главное — чтоб не мешали.
Ты не помогай, не надо. Только не мешай. А там я уж сам справлюсь.
Зима тревоги нашей.
Да и что это за зима?
Для франции какой-нибудь, это, может, и зима.
Да и мне, в целом, нравится.
Но непривычно как-то, без снега.
Неплохо, но непривычно.
А все непривычное настораживает.
Это научный закон такой.
Любой психолог вам подтвердит.
Даже бурная перестрелка крупнокалиберными фейерверками какая-то в этом году странная была.
Шум, грохот, свист, треск, сигнализации воют.
А криков нет.
Безрадостно как-то отстрелялись, по-деловому, как будто задание выполнили.
И обратно в норку, водку допивать.
А ведь года не было, чтоб не орали всю ночь и со стрельбой и без нее.
А тут, как водки в рот набрали — ни гу-гу.
Странно, странно…
Видать, не меня одного тоска о будущем снедает.
Нет радости в народе, нет.
Что бы там не говорили разные вражьи голоса.
Народ, он хоть в массе и дурак, но чует.
Не мозгами. Жопой чует.
Жопа у народа вообще самое умное место.
Недаром, он все через нее делает.
Есть в этом какая-то сермяжная правда.
Она же посконная и домотканная.
А память-то у меня еще работает, вон как цитатку сразу к месту вспомнил.
Значит, не все плохо, есть еще и отдельные светлые пятна.
Может, и выцветшие, но светлые.
А это не может не радовать.
Ну, а раз нашлось-таки чему радоваться, то этим как раз и займусь.
Серьезно, целенаправленно, и со всем возможным усердием.

А на сладкое, на закуску несколько притч из древних китайцев. Уж очень я их люблю перечитывать.
Правда, следует предостеречь, что не все слова и понятия равнозначны, односмысленны нашим. К примеру, излюбленное понятие даосской школы — «недеяние», нам, европейцам, воспитанным на правде силы и на таких пословицах как «под лежачий камень вода не течет» и «без труда не вынешь и рыбку из пруда» очень сложно его понять. И уж вовсе не следует понимать его, как ничегонеделание, леность, пассивность и безделие. Но и объяснять это здесь и сейчас невозможно. Поэтому придется оставить без объяснений, но с предупреждением.

из древних китайцев