Архив ‘Манжеты’

А вот, говорят…

Понедельник, Май 18th, 2009

Тут, говорят, евровидение пробегало.
И уже, вроде, пробежало.
Говорят, там было много.
Чего там было много, я не понял, но на всякий случай посочувствовал.
И кто-то там, говорят, выиграл.
Первый приз или первое место или путевку в дом отдыха или тысячу долларов сша.
Я не знаю, что там выигрывают.
Про евровидение я знаю только, что там абба и верка сердючка.
Как писал классик: «Где имение, и где вода».
Или как писал еще один классик: «… две вещи несовместные».
Ну и до кучи еще одну цитату, чтоб никто не ушел обиженным:
«В одну телегу впрячь не можно коня и трепетную лань»
А вот поди ж ты…
Еще говорят, что где-то что-то взорвалось, но не страшно.
Говорят, менты кого-то побили, кого-то забрали, кому-то подложили и шьют дело.
Ну, это не новость, это будни.
Президент, говорят, с кем-то встречался и о чем-то договорился.
Это тоже не новость, это банальность.
А еще он, говорят, в своем блоге приказы вывешивает, дацзыбао.
Приказы онлайн, это ново, это неожиданно, это оригинально, это может стать модным.
Со свежим почином вас, влади… блин, как его там… дмитрий анатольевич.
Рекомендую расширить способы общения с народом и дать президенту номер «аськи», какой-нибудь попрестижнее, а там и до скайпа недалеко.
Прям чтоб если чего спросить припрет, то чтоб прям в скайп.
И тебе в ответ тоже прям по скайпу.
Во жизнь пойдет тогда.
А избранные места из общения с президентом по аське выкладывать на башорге.
Потом составить из них «Цитатник ДАО».
В смысле Дмитрий Анатольевич Отвечает.
И издать во всех издательствах сумасшедшими тиражами.
И продавать в отдельно взятых странах за сумасшедшие деньги.
А если не будут брать, отключим газ.
Прямо так и сказать.
Еще, говорят, шендерович что-то написал.
Ну, это тоже не новость, хотя давно не видел.
Но, говорят, что-то даже и выпустил в массы.
Что уже более свежо и неожиданно.
Говорят, лужков снова кого-то пидорами обозвал.
Или пидоров кем-то обозвал.
Короче, опять матерился на половые темы.
Что снова не новость.
Говорят, что огурцы нам будут завозить из вьетнама, картошку из аргентины, а все остальное из израиля.
И говорят, поэтому подмосковный укроп будет стоить триста рублей пучок.
А два пучка — шестьсот рублей.
Что не новость, а арифметика.
Еще говорят, из-за этого мы все станем жить лучше, но голодать больше.
Больше, но лучше.
В смысле, эффективнее.
Ну, это все тоже, в общем, не новость.
Даже обещанный «убийца гугла» Wolfram Alpha на поверку оказался жидковат, мелковат и слабоват.
Что-то вроде Большой Советской Энциклопедии, но на английском.
То есть, определение смотришь в БСЭ, а за подробностями лезешь, как всегда, в гугол.
Но и это не новость, если только вы не сторонник яндекса или там рамблера какого.
Но эти сервисы дышат на ладан.
Причем, давно.
И, наверное, еще долго будут отравлять атмосферу своим дыханием.
Впрочем, нам здесь к разным запахам не привыкать.
У нас, говорят, даже деньги пахнут.
Но, говорят, лучше их не нюхать.
Ну так они и не кокаин, чтобы их нюхать.
Хотя, кайф и от них бывает.
Правда, ломка потом чумовая.
Поэтому лучше к ним не привыкать.
Чтобы потом не было мучительно больно.
Что, впрочем, для многих тоже совсем не новость.
Словом, об чем ни напиши, об чем ни подумай, а все уже было.
А если не было, то вот прям щас будет.
Поэтому все старо и не интересно.
Спокойной ночи.


Телеграмма

Вторник, Май 5th, 2009

Вдруг захотелось отправить кому-нибудь телеграмму.
Самую настоящую, на бумаге с буквами.
И не самому брать на почте бланк и грязной шариковой ручкой что-то там царапать.
А так, чтобы к окошку подойти, а там ослепительной красоты девица сидит с голубыми волосами.
То есть, с голубыми глазами, а волосы, конечно, ржаные.
Не как хлеб, а как колосья.
И вот подхожу к окошку и говорю: «Здравствуйте, барышня. Я хотел бы отправить телеграмму».
А она говорит: «Диктуйте».
Я стою и молчу.
Соображаю.
А она на меня голубыми-голубыми глазами смотрит.
Ждет, пока соображу.
И я говорю: «Пишите. Выходи за меня замуж зпт только я уже женат тчк»
Она быстро-быстро написала и спрашивает: «А подпись будет?»
Я говорю: «Конечно. Пишите. Подпись.»
Она снова глазами смотрит и говорит: "Имя ваше нужно для подписи. Или фамилия. У вас фамилия есть?"
Я подумал и говорю: «Я никто и звать меня никак. Так и напишите.»
Она написала и говорит: «Кому посылать будете? Адрес назовите.»
Тут я совсем уже молчу, потому что ни одного адреса кроме электронных не знаю.
Даже свой и тот плохо помню.
Помню что «москва-российская-федерация», а дальше забыл.
Говорю: «А давайте, я вам ее пошлю.»
Она снова глазами смотрит и говорит: «А это зачем?»
«Ну понимаете, барышня, я адресов не помню. А вы свой-то наверняка знаете. Вот и впишите его.»
Она говорит: «А зачем мне ваша телеграмма, когда там даже и фамилии вашей нет. И вообще, неприличная у вас телеграмма. К чему мне такая?»
А я говорю: «Давайте, перепишем. Вы бы какую телеграмму хотели получить?»
Девица подумала-подумала, и говорит: «Я хочу чтобы добрая и про любовь.»
Говорю: «Пишите. Жди вечером зпт мое золотко вскл приду тчк целую зпт люблю вскл.»
Она говорит: «И все?»
Я говорю: «Остальное вечером зпт когда приду тчк.»
Она говорит: «Это писать?»
Я отвечаю: «Нет, это принять к сведению.»
Она подумала и говорит: «Только я водку не люблю. Мне шампанское нравится. И маринованные огурцы.»
А я говорю: «Конечно! О чем разговор. Самое лучшее шампанское в серебряном ведерке, икра, бочонок огурцов, шоколад и упаковка этих… Ну, словом, все будет. Можете не беспокоиться.»
Она глазами своими голубыми эдак повела, волосами тряхнула и говорит: «С вас сорок семь рублей одиннадцать копеек.»
А я говорю: «Давайте я доплачу, а вы ее срочной пошлите, чтоб не опоздала.»
Она говорит: «Телеграммы у нас не опаздывают. Это вы, смотрите, не опоздайте.»
Я говорю так твердо: «Никогда! К вам опоздать? Невозможно!» И даже каблуками щелкнул. Щелчка, правда, не вышло, потому что я был в шлепанцах.
Она говорит: «Ну вот вам квитанция, а на обратной стороне адрес. Чтоб не забыли, куда шампанское принести.»
Я отвечаю: «Жди, мое золотко! Приду! Целую и люблю!»
Она говорит: «Тчк.»
Я отвечаю: «Многоточие…»
И иду с почты домой романтический и весь в светлой грусти, потому что шампанского не пью, огурцов не ем и вообще женат.
Да и к чему мне эта мальвина, когда всего-то хотел телеграмму послать.
Обычную.
Бумажную, с буквами.
И все.


О шкурках

Вторник, Май 5th, 2009

Он хватал ее за силикон.

Он целовал ее в силикон.

Он ласкал ее по силикону.

Он двигался в ней с силиконом.

Она подрыгивала силиконом.

Она касалась его силиконом.

А потом где-то лопнуло и весь силикон из нее вытек.

Осталась одна шкурка.

Силиконовая.


Про Красную Шапочку

Вторник, Апрель 28th, 2009

Красная Шапочка, Красная Шапочка, детская сказка, милая девочка…
А я, вообще, думаю, что не было никакой Красной Шапочки, а была какая-то девка, видимо, порядочная лярва, которая вышла в лес, чтобы притащить своей престарелой бабке кошелку с сухпайком.
И вместо того, чтобы поспешить прямо к больной голодной бабушке, эта коза по дороге обожралась мухоморов, которые, как известно, отменные галлюциногены, да еще и, прошу заметить, с красными шляпами.
Ну ей и пошло мерещиться черт знает что.
То волки привидятся, да не просто волки, а говорящие.
То у бабки клыки вырастают, то уши волосятся.
То из под чепца волчья морда вытягивается и ну девку жрать.
А потом откуда ни возьмись появляются толпы охотников с ружьями и топорами и рубят всех в салат.
Типичные галлюцинации.
Так что сказка эта вовсе не о милой девочке, больной бабушке и храбрых маньяках-охотниках.
А сказка эта о том, что не хрена тянуть в рот что попало.
Нажрутся дерьма всякого, да ну бегать с глазами на выкате — все им чего-то кажется, все за ними гоняется кто-то, сожрать хочет.
Да кому ты на фиг нужна со своими глюками.
Иди, проспись, в зеркало посмотри и скажи, может такая харя с такими вот зрачками кому-то понравится?
Вот то-то и оно.
Так что девочки, не тяните в рот чего ни попадя.
Фиг знает, что может попасться.
Может и такое, чего и не ждали совсем.
Потом нос провалится.
Или тело сыпью пойдет.
А оно вам надо?


О бабочках, которых нет

Воскресенье, Апрель 26th, 2009

Мне в детстве Рэй Бредбери очень нравился.
Потом я к нему остыл.
Совсем.
О самом его цитируемом рассказе про раздавленную в прошлом бабочку слышали и те, кто вообще Бребери не читал, потому что эту бедную бабочку поминают к месту и не к месту все кому не лень.
Меня эти упоминания раздражают.
То есть, бабочка, это конечно, очень романтично, поэтично и красиво, но в прошлом нет никаких бабочек.
И ничего там нет.
Потому что прошлого самого по себе нет.
И нас в прошлом, соответственно, нет.
Прошлое в нас.
Не мы в нем, а оно в нас.
Оно в нас сидит и все все цепляет, корябает, душу мает, сволочь.
Как язва.
Или цирроз.
Прошлое, оно вредно.
Когда оно плохое, то в него углубляться, только в дерьме мазаться.
Если оно хорошее, вспоминать тоже не хочется, потому что отчетливо понимаешь, что никогда этого всего уже не будет.
Так чего попусту душу травить.
Хотя, будущее, наверное, еще вреднее.
Потому что про будущее вообще неизвестно — есть оно или нет его.
А если есть, то какое.
Но если есть, уж будьте уверены, не такое, как хочется, как кажется и уж тем более, не такое, какое планируете.
Если только остались еще наивные или самоуверенные индивидуумы, планирующие будущее.
Голова Берлиоза на рельсах должна бы отрезвить таких индивидуумов.
Не говоря уже о личном опыте.
Но наивные из собственного опыта выводов не делают из присущих им забывчивости и рассеянности.
А самоуверенные склонны вообще не замечать всего, что противоречит их раз и навсегда сложившимся стандартам.
Так что остается только настоящее, которое тоже далеко не подарок.
А фигля сделаешь?
Вот букву одну набрал — и все.
Уже прошлое.
Уже.
Вот прям щас.
Ты этот текст читаешь, а вокруг тебя все свистит, гудит, шелестит и мелькает, сливаясь в размытую полосу — это настоящее в прошлое летит.
И сам ты туда же летишь, в прошлое.
Ты в него летишь, а его нет.
То есть его уже нет нигде, кроме как в тебе самом.
В тебе есть, а во мне нет.
Потому что во мне — мое прошлое, а не твое и не чье-то еще, и не общее, коллективное.
И нечего бояться давить в прошлом бабочек.
Как не пыжься, не тужься, не прыгай, все равно не раздавишь.
Давить, во-первых, некого, а, во-вторых, негде.
Как раздавишь то, чего не существует?
Как угодить в то, чего нет?
Ответ — никак.
Можно, конечно, придумать, нафантазировать а-ля рэй бредбери, и все это будет красиво и романтично и литературно, но все — неправда.
И эта вся моя бредятина тоже неправда, потому что непонятна, претенциозна и просто глупа.
Привет всем.


О рублях, оперетте и яйцах

Суббота, Апрель 25th, 2009

Одни мой знакомый на своем блоге раздает записи оперетт, которые он восстанавливал, реставрировал, доводил до ума.
Из чистой любви к искусству в свободное от основных занятий время.
Для блюстителей нравственности и законности сразу говорю: с авторскими правами у него все в порядке.
Да и денег он за свою работу на требует.
Реставрирует и раздает абсолютно безвозмездно.
То есть даром.
Если бы его сайт был на английском или немецком или французском, испанском, итальянском и прочих-прочих языках, то за свой труд он получал бы адекватную оценку, выраженную в твердой валюте.
Просто поставил бы кнопочку «Donate» и всё.
Но он человек наш, не буржуин какой избалованный и рунетовскую психологию, как «отче наш» знает, а потому иллюзий никаких по поводу таких кнопочек не питает.
На русскоязычном блоге хоть ты весь кнопочками обвешайся, ни шиша не получишь.
Скорее, читателей потеряешь, чем рубль приобретешь.
Такой вот менталитет.
Ну не любят у нас такие кнопочки.
Пьяному в подземном переходе червонец сунут, а интеллигентному человеку на сайте — никогда.
А с реферальными или рекламными ссылками как поступают?
Вместо того, чтобы на нее нажать, чтобы владелец сайта несколько центов получил — нет, они ссылку копируют, вставляют в адресную строку, вырезают все реферальное, оставляют только прямой адрес и только тогда, с чувством глубокого удовлетворения жмут энтер.
Такая психология.
Пусть у самого корова сдохнет, главное, чтоб у соседа — две.
К сожалению, такая цивилизованная и чрезвычайно разумная и удобная, распространенная во всем мире форма, как donate, у нас воспринимается, как попрошайничество, как что-то неудобное, неловкое, стыдное.
Почему бы не поставить хотя бы эту идиотскую яндексовскую кнопку со скромным вариантом призыва Паниковского: «Дай три рубля!»
Кто захочет, пошлет деньги, кто не захочет пошлет тебя.
И все довольны, никто не переживает, никто не расстраивается.
Но если всерьез влепишь себе подобную кнопку, то на тебя станут глядеть, как на испитого попрошайку у гастронома, собирающего с утра на опохмел.
Да и самому неловко, будто на паперти стоишь.
Остается либо идти на компромисс и продавать ссылки через какую-нибудь сапу, либо продолжать заниматься чистой благотворительностью.
На советском языке это скромно называлось «на общественных началах», что означало — бесплатно.
Так мало того, что бесплатно, еще и обычного спасибо не дождешься.
У того знакомого по каждому релизу несколько десятков скачиваний.
Кроме пары человек даже комментов нет.
Ну просто с благодарностью или на худой конец что-нибудь вроде «+1» или «пеши ещо».
Нет ни фига.
Качают безмолвно, будто так и надо.
Но когда спасибо не говорят какие-нибудь юные любители музыкальных конструкторов фрутилупсов-аблетонов, оно не удивляет.
Но когда просят, да даже, собственно, не просят, а извещают тебя, чтобы ты выслал отдельным письмом файл, а ты тыркаешься с разных ящиков, потому что файл, сцуко, здоровый и не со всякого ящика отправляется, да делаешь приписку, чтоб, дескать, непременно известили — дошел-не-дошел, а тебе вместо этого небрежно растирают хрен по всей морде…
Когда это металлюги или гламурные девочки или просто недоростки-недоумки, оно хотя бы не удивляет.
Но ведь оперу должны скачивать интеллигентные люди, как минимум, с начальным музыкальным образованием.
Ну, я так думаю.
Мне вот опера не то что даром не нужна, а я еще сам приплачу, чтобы ее не слушать.
Она меня угнетает, у меня от нее депрессия начинается.
Но если человек сам ее скачивает, то это же явно не металлист или панк или студент-имбецил.
Вроде бы должен быть культурным человеком.
А если культурный, то и спасибо должен рефлекторно говорить.
Как рефлекторно пополам складывается, когда по яйцам бьют, вот так же рефлекторно и спасибо должен говорить.
А он не говорит.
Вот и думай после этого: кто качал, зачем качал, чего хотел…
Вот что меня удивляет.
Может, по яйцам надо?


… как простая гамма

Воскресенье, Апрель 19th, 2009

Джек Лондон

Джек Лондон — «Друг всех смелых и отважных», герой Белого безмолвия, бродяга, красавец, пример мужественного, отчаянного, бесстрашного и сильного человека.
Погиб в возрасте сорока лет от смертельной дозы яда, принятого в период тяжелой алкогольной депрессии. Несчастный, в общем, был человек.
И, как человек думающий, размышляющий, Лондон считал, что жизнью управляет слепая случайность, и справедливости в ней быть не может. А алкоголь надевает на несправедливость маску со лживой улыбкой и помогает смеяться над скверной действительностью.

«Однажды я попал в больницу. Загар на моём лице, обросшем щетиной, превратился в нездоровую желтизну. Врач стоял у моей постели и смотрел неодобрительно на сигарету, которую я держал в руках. « — Это дело надо бросить, — сказал он назидательным тоном. — Вас это погубит. Взгляните на меня!» Я взглянул. Он был примерно моего возраста, сильный, широкоплечий, мужественный и здоровый экземпляр человеческой породы. «Прежде я курил сигары, — продолжал он, — но даже от них отказался. И вот результат, видите?» Он говорил убеждённо, имея на это все основания. А через месяц он умер. И умер не от несчастного случая. Его погубили какие-то мудрёные палочки, носящие длинное научное название. Он невыносимо страдал, и много дней мучительные крики этого здоровяка и красавца были слышны на весь квартал. С криком он и умер».

Эрнст Юнгер

Эрнст Юнгер, немецкий философ, в юности употреблял ЛСД, всю жизнь курил, пил и вообще вел образ жизни далекий от здорового. Справляя свой сотый день рождения, как всегда, курил, пил и вообще весело и бодро отмечал свой юбилей вместе с друзьями. Юнгер любил повторять, что «с возрастом надо укреплять дружбу со смертью, разрешая прорасти ей в тебе деревом, дающим тень»

Это все не к тому, что надо выкинуть гантели, бросить вегетарианство или сыроедение, и приняться немеряно пить, курить, обжираться, уйти с головой в промискуитет, а по воскресеньям позволять себе пару косячков и дорожку.
Совсем нет.
Это к тому, что:

«Все говорят: нет правды на земле.
Но правды нет — и выше. Для меня
Так это ясно, как простая гамма.»

Вот так.