Ирина Сэндлер

09.02.2010

И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.
Екклесиаст 9-11

Irena Sendlerowa Ирена Сэндлер

Ирена Сэндлер, спасшая из Варшавского гетто более 2500 детей.

Ирена Сэндлер Irena Sendler (Irena Krzyzanowska) родилась в полськом городе Otwock 15 февраля 1910.
Училась в Варшавском университете.
Во время оккупации Польши нацистами пыталась спасти детей из Варшавского гетто, где люди содержались перед отправкой в лагерь смерти Треблинка.
Из-за угрозы сыпного тифа, эпидемия которого могла бы угрожать и немцам, нацисты разрешили Сендлер доступ в плотно охраняемое гетто для распределения лекарства и прививок.
По данным, размещённым на сайте http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/1950450/Irena-Sendler.html, это позволило Ирене Сендлер спасти из Варшавского гетто около 2500 детей.
Детей удавалось тайком вывезти в грузовиках, или в трамваях, возвращавшихся на базу. Чаще, однако, их проводили тайными проходами от зданий окружавших гетто.
Детям давали новые имена и размещали в женских монастырях, в сочувствующих семьях, приютах и больницах. Тех, кто был постарше и умел говорить, учили креститься, так, чтобы не вызвать подозрений в их еврейском происхождении. Младенцам вводили седативные средства, чтобы они не плакали, когда их тайком выносили. Водитель медицинского фургона научил свою собаку громко лаять, чтобы заглушить плач младенцев, которых он вывозил под дном фургона.
Операции были рассчитаны по секундам. Один спасённый мальчик рассказывал, как он, затаившись, ждал за углом дома, пока пройдёт немецкий патруль, потом досчитал до 30, стремглав выбежал на улицу к канализационному люку, который к этому моменту открыли снизу. Он туда спрыгнул и по канализационным трубам был выведен за пределы гетто.
Ирена Сэндлер рассчитала, что, для спасения одного ребёнка, требовалось 12 человек вне гетто, работающих в условиях полной конспирации: водителей транспортных средств, священников, выдававших поддельные свидетельства о крещении, служащих достававших продовольственные карточки, но больше всего это были семьи или религиозные приходы, которые могли бы приютить беглецов. А наказанием за помощь евреям был немедленный расстрел.
Ирена Сендлер старалась сохранить записи о происхождении детей, чтобы помочь им впоследствии отыскать свои семьи.
20 октября 1943 нацисты арестовали ее, а позже, после пыток приговорили к расстрелу.
Однако, польское подполье сумело дать тюремному чиновнику взятку, благодаря которой имя Сэндлер было внесено в список казненных.
До конца войны Ирена Сэндлер жила под вымышленным именем.
В послевоенной Польше она тоже была под угрозой расстрела за то, что помогала Армии Крайовой, которая считалась тогда «националистической и реакционной».
Ирена была невыездной, а ее детям не разрешали поступать на дневное отделение Университета.
В 1965 Ирена Сендлер стала одним из первых Праведников Мира, в честь которых в музее Холокоста "Yad Vashem" сажают деревья.
Но самой ей позволили посетить Иерусалим лишь в 1983 году, когда польские власти сняли с нее «невыездной» статус.
Многие из спасенных ею детей, уже будучи пожилыми людьми, старались отыскать её, чтобы отблагодарить, а также узнать что-нибудь о своих утерянных родителях.
Последние годы Ирена Сендлер провела в Варшавском частном санатории Елизаветы Фиковской (Elzbieta Ficowska), которую она спасла из гетто в июле 1942 в возрасте в шести месяцев: её вынесли в ящике с плотницкими инструментами.
В 2003 она получила самую высшую награду Польши, орден Белого Орла.
В 2007 году Ирена Сендлер была выдвинута Польшей на Нобелевскую премию мира.
Но, как известно, получил ее Эл Гор с формулировкой: «за усилия по сбору и широкому распространению информации об изменениях климата, вызванных деятельностью людей, и заложению основ противодействия таким изменениям».

Более подробно об Ирене Сэндлер можно прочитать на русском здесь или на английском здесь и здесь.


Смотрите и радуйтесь жизни

01.07.2009

Playing For Change
Правильным делом люди занимаются.
Это абсолютный кайф и радость.
Люди путешествуют по миру и записывают уличных музыкантов.
Но не просто так, а как бы собирают из них виртуальный музыкальный коллектив.
Скажем, в Новом-Орлеане записали негра с вокалом и губной гармошкой, потом, на другом конце света, дали наушники индусу с таблами или ситаром, и он тому негру подыгрывает, вносит свою лепту, так сказать. вкладывает свой вклад в общее дело мира и социализма.
Записали индуса, поехали еще куда-нибудь, там нашли клевых чуваков с гитарами, дредами и самокрутками, те тоже свои эскапады добавили.
Ну и дальше больше.
А при нынешнем развитии техники и электроники все это особых сложностей не представляет: камера, микрофон да ноутбук.
А записанные треки отредактировать и свести потом воедино в подходящей программе.
Ну, опять же, хорошо бы иметь возможность свободно передвигаться по миру и немного бабла на это иметь.
Но перво-наперво, мозги соответствующие нужны и руки чтоб из нужного места росли.
Зато теперь на результат смотришь, и настроение — блеск!
Видно, что остались еще радостные и живые люди на планете, что мы еще не везде.
Смотрите и радуйтесь жизни.
Хотя бы и чужой.
Музыка, хорошие люди и свобода, что еще нужно для счастья…

Chanda Mama

This Song Around The World is a folk tune from Chennai, India. We started the track in New Orleans and added musicians from the across the globe before finally delivering it the people of it’s origin. We ended up in Chennai recording and filming the vocals from the Oneness Choir. The track has a feeling of perseverance and joy and features vocalists from four continents.

Дальше еще четыре клипа и до фига траффика


Старые пленки

28.06.2009

Оно сколько ж лет прошло… Иных уж нет, а те далече… Но кое-кто все же прошел, плюясь и отхаркиваясь сквозь все вонючее, в чем мы барахтаемся и не любя нас всех, плюя на всё, не веря ни во что, несмотря и вопреки живет.

Мосфильм1978


О психах, нормальных и стрижке капусты

08.04.2009

Бывает, скажешь где или напишешь, что, дескать, главное, чтобы то, чем занимаешься нравилось самому, а остальное — фигня.
А тебе возражают — когда только самому нравится, то как-то это неправильно, не по-коммунистически, не по-коллективному, и даже, почему-то, не по-дружески и не по-братски.
То есть, если делаешь что-то, то будь добр не только сам получать от этого удовольствие, но еще и других удовлетворять.
Конечно, нам всем удовлетворить кого-нибудь, это только дай.
Но я все же не эти занятия имел в виду.
Я как-то в более творческом, в более общем смысле, художественном, можно сказать.
Не надо опошлять и приземлять.
Вот как раз из художественного.
Ван Гог, как известно, при жизни не продал ни одной работы.
За тридцать семь лет ни одной.
Не нашлось охотников до его живописи.
Его странная и раздражающая мазня никому не нравилась, и более того, была неприятна и отвратительна.
Его считали бездарным сумасшедшим, психом, изводящим все свои гроши на краски и холсты, живущего впроголодь, только чтобы купить пару новых кистей.
«О, не обращай внимания, дорогая, он просто ненормальный. Он просто неправильно живет, его просто надо изолировать от приличного общества в клинике для душевнобольных. Он просто псих, милочка.»
У них все просто.
А Винсент писал, писал и писал, плюя на всех и на все.
Один только доктор Гаше, тоже весьма странный тип, купил у Тео Ван Гога одну работу его сумасшедшего брата.
Сейчас работы Винсента Ван Гога стоят десятки миллионов и являются самыми быстро растущими в цене.
А когда Ван Гог умер, хозяин постоялого двора, где валялись работы Винсента просил доктора Гаше ради бога забрать все это барахло, которое только отпугивает постояльцев.
А ведь Ван Гог мог продолжить свое занятие дилерством, которое ему, кстати сказать, уже в двадцать лет приносило хорошие деньги, стать успешным и процветающим коммерсантом и добропорядочным буржуа, кушать по утрам цыпленка, по воскресеньям послушно посещать церковь, платить налоги и вообще быть уважаемым членом общества.
Но, значит, не мог, если предпочел голодную безвестность сытой размеренности.
Понятно, что подавляющее большинство предпочтет пусть мелкую, но известность и хотя бы небольшие, но деньги сейчас, чем вероятность стать богатым гением посмертно.
Все зависит от целей, устремлений и того, что и как ты о себе думаешь, насколько доверяешь собственному чувству и мнению.
Собственному, а не чужому.
Уверен, что мало кто хотел бы сказать о себе: «Я заплатил жизнью за свою работу, и она стоила мне половины моего рассудка».
Я, к примеру, точно не хотел бы.
Поэтому, наверное, я и не Ван Гог.
Кто из работающих «на дядю», особенно из племени фрилансеров не знает, как противно продавать себя.
Насколько отвратительно «делать красиво» какому-нибудь бездарному, глупому, самоуверенному и пухлому бумажнику, покорно соглашаться с его «критикой», морщась выслушивать его безграмотные пожелания и делать то, что тебе отвратительно, что претит всему твоему естеству, только чтобы заработать на хлеб с маслом.
Но тут понятно, кто за девочку платит, тот ее и танцует.
Ну, а если ты делаешь не ради денег, то тогда для чего, ради чего, зачем?
Чтобы понравиться, стать широко известным в узком кругу почитателей твоего таланта?
Чтобы о тебе говорили, тебя поносили и хвалили, критиковали, пели дифирамбы с панегириками и сочиняли анекдоты в сети?
То есть, почесать через трусы свое самолюбие.
Это, братцы, те же деньги, только в профиль.
Только в этом случае уже не пухлый кошель диктует тебе что и как делать, а внутри тебя вырастает этакая мерзкая опухоль с поросячьими глазами и принимается хрюкая поучать тебя: «Нет чувак, это не пойдет, вот это не прокатит, вот то не проканает, а так не поймут ни хера».
И ты уже отцензурированый этой опухолью делаешь то, что поймут, что прокатит, что проканает и пройдет, в попытках стать червонцем, который всем нравится.
И если это вам не противно, если после этого вы не чувствуете себя вымазавшимся в говне, тогда…
Ну, тогда идите по стопам, например, феди лысого, который варит русские щи из развесистой голливудской клюквы и стрижет со всего этого зеленую капусту, пережевывая которую, видимо, неплохо себя чувствует.
Но это уж кому чего.
«Лучше ничего не делать, чем выражать себя слабо».
Это слова Ван Гога из письма брату.

Винсент Ван Гог - Кипарисы


Потрясающая фотография

17.03.2009

Victory!


Бывает же такое…

03.03.2009

A soldiers story - American Civil War 1861-1865

A soldiers story - American Civil War 1861-1865

По клику - в полный размер.


Прелесть какая

26.01.2009

Милашка