Высокохудожественный кал

13.12.2015

Кто бы что ни говорил, но тот же Уорхолл — не искусство, никогда им не был и не может быть по определению.
Это есть игры не совсем здорового разума, стремление оказаться оригинальнее всех шутов вместе взятых, и маскировка неумения, незнания и отсутствия таланта напусканием концептуального тумана.
Тут вообще нет предмета для обсуждения искусства, а есть предмет для обсуждения бездарности и нахрапистости.
Неловко и бессмысленно дискутировать с теми, кто умственные и физиологические испражнения полагает за искусство.
В лучшем случае всю их деятельность можно было бы с натяжкой назвать конструированием ситуаций.
Они вроде инженеров-неудачников, которые не выучившись черчению и не освоив сопромат плюнули на кульманы, и стали в сарайчике за углом сооружать вечный двигатель из выхлопной трубы, скороварки и корпуса от будильника «Слава».
Или не вечный двигатель, а ступу на нейтронной тяге, самобеглую коляску на трех квадратных колесах и навозном топливе.
Словом, оригиналы не от мира сего, нестандартно мыслящие индивидуумы.
Но двигатель их оказался не вечным и его даже не удалось завести, ступа не взлетела, а коляска не побежала.
И главное, что все это изначально было никому не нужно, кроме самих конструкторов, которым требовалась не ступа, а лишь самоутверждение.
Не помню уже, кто там в Новом Манеже насрал на пол и объявил это актом искусства с каким-то замысловатым названием.
Прилюдно назову себя тупоумным неучем, если кто-то покажет, с какой стороны этой кучи дерьма зарыто искусство.
Массовая прилюдная ебля пуссей в каком-то музее, это, разумеется, тоже великий акт искусства, в сравнении с которым Джотто, просто маленький сраный ублюдок, а его фрески, позорная бездарная мазня.
Любопытно, как апологеты «современного искусства» обосновывают свою точку зрения.
Пожалуйста, любой может иметь точку зрения, но хотелось бы знать, на чем она основана, на чем стоит-лежит-сидит эта точка, за счет чего она держится.
На мой взгляд, эта «художественная» деятельность настолько абсурдна и нелепа, что даже если специально постарался, не нашел бы ни одного более-менее разумного довода.
Ну, кроме грубо психиатрических и из цикла «в школе били, девки не давали, отец пил, мать проститутка», отчего художники гиперкомпенсируют свои мегакомплексы, и сублимируют их таким вот образом.
Попытаться бы выяснить в чем, к примеру, спряталось искусство у того же Кулика?
Это же интересно — где и какая извилина загнулась у человека не в ту сторону, что он вдруг стал считать кучу говна на полу галереи — искусством.
Чисто с психологической точки зрения интересно, с психиатрической, с познавательной.
Интеллектуальная кунсткамера.
Сразу для ясности напоминаю, что все вышеизложенное, чистая имха, не претендующая на сокровенное знание и абсолютную истину.

Высокохудожественный кал


Литература для номосапенсов

04.12.2015

Знакомый редактор прислал очередные авторские ляпсусы. Некая дама принесла ему на вычитку и правку рукопись в жанре антиутопии. Жанр, собственно, не важен, важно представление дамы о литературном русском языке. Да просто о русском, даже не литературном. Вот образчики:
«Соня смеётся и разряжает ещё больше состояние напряжёнки и недоверия».
«София смотрит на Карлоса и в её сущности идёт борьба мыслей и чувств».
«Сто лет назад на Земле был другой климат, а триста лет еще более другой».
«Холодный пот опять прошибает его тело».
А вот образцы того, что она гордо назвала «характерными особенностями моего письма»: «естесственно, балланс, коммандировка, треннинг, колличество, номосапенс, имиграция». И это не опечатки, не случайные ошибки, а регулярно повторяющиеся «характерные особенности».
Но меня мучает вопрос: что она подразумевала под загадочным «номосапенсом»? Это такая авторская транскрипция «хомо сапиенс», или все же что-то иное?
И ведь издать могут. Чем ближе вокабулярий и стилистика к языку масс, тем охотнее издают. Страшно раздражает и одновременно удивляет любовь издательств к вульгарному и опрощенному языку. У них эта любовь не из эстетических соображений, а из чисто меркантильных, то есть чтобы массы покупали книжки, адаптированные к их уровню развития. Но ведь плебс (во всех смыслах и степенях) книжек вообще не читает, поэтому ему, плебсу, безразлично каким языком написано то, что он все равно читать не станет.
А эта дама полагает себя писательницей, такое у неё самоназвание. Но в её случае под словом «писательница», следует подразумевать не литературные и грамматические дарования, а лишь факт публикации. Правда, до сего времени она ни одной книги не выпустила, но страстно этого желает и твердо уверена в успехе.
И что любопытно, ее нельзя, невозможно пожалеть. Ведь она-то сама абсолютно уверена в собственных талантах, считает себя литератором и по этой причине прекрасно себя чувствует и от низкой самооценки не страдает. Так что, напротив, таким персонажам можно позавидовать: они счастливы, уверены в себе и в том что делают, и искренне полагают, что окружающие считают так же. Счастливые люди. Невзирая на «колличество» и «номосапенс».
Вообще, с «искусствами» всё просто. Зависит от того, чего жаждешь, к чему стремишься. Если хочется одобрения со стороны, это одно, если денег, то другое, а если хочется просто кайфовать от процесса, то совсем третье.
Когда-то давно мы с приятелем спорадически подрабатывали в одном журнале. В основном, переводами: он присылал сырой подстрочник, я его «переводил» на русский, и отсылали в журнал. У меня это было занятием для ради денег. А он, как оказалось, ничего так не желал, как увидеть свои инициалы нонпарелью в подвале страницы. Он предложил, чтобы фамилию ставили его, а деньги шли мне. Разумеется, я немедленно согласился. Потом он бегал по городу в поисках журнала и покупал по три-пять экземпляров «для подарков». Меня это очень забавляло. А недавно узнал, что он выпустил некоторый тираж «собрания собственных сочинений». Когда я поинтересовался, кто за это взялся и каковы авторские, то выяснилось, что издал на собственные средства. Просто чтобы была бумажная книга с именем на обложке. Умом понимаю для чего это делают, но почувствовать или сопереживать не получается. Не могу с этого поймать кайф, хотя знаю, что кто-то ради дозы дофамина на многое готов. Что-то вроде автомобильных гонок или прыжков с небоскребов или кульбитов на мотоциклах через три грузовика с переворотом. Кому нравится — ради бога, флаг в руки. Но почувствовать ради чего ломают себе шеи — не могу. Не дано. Абсолютно иррациональные, нелепые, вздорные занятия. Все для крошечной и кратковременной победы над сидящей внутри тяжелой неуверенностью, над детскими комплексами, детскими же страхами. Причем, сами дофаминщики этого не осознают. Мозг не пропускает факт к сознанию. И попробовать им это сказать, значит жутко их обидеть и оскорбить. А мне это надо?

номосапенсы
Номосапенсы

О русской народной медитации

25.11.2015

Чтобы что-то сделать, необходимо чтобы оно случилось как бы само собой.
Не идти специально с мыслью, дескать сейчас сделаю то-то и то-то, а как бы между прочим, и тогда все делается действительно легко, играючи.
Пошел на кухню чайку заварить, по дороге постирал, посуду помыл, цветы полил, окно вымыл, полы подмел, дедлайн закрыл, файл сохранил, бэкап залил.
Не нарочно, не собирался даже, просто так само получилось.
И что характерно — сделал, и даже не заметил.
Ибо голова другим занята была, а все эти бытовые телодвижения тихо мимо сознания прошли в автоматическом режиме.
Лет, наверное, в пятнадцать устроили меня на лето почту разносить, то есть почтальоном.
Вставать в пять часов, идти в отдел доставки, разгружать тюки с газетами-журналами, а вот дальше начиналось самое интересное.
Газет тогда много выписывали, и все эти десятки наименований изданий надо было быстро рассортировать по квартирам.
Скажем, пятый дом, третий подъезд, двенадцатая квартира — Известия, Правда, Труд, Рыболов-спортсмен, Работница, Огонек, ну и письма, если есть.
Сложить в стопку, надписать, сунуть в сумку в нужном порядке.
И вот становишься за столом, перед тобой здоровые стопы свежей, только что из типографии макулатуры и ты должен быстро-быстро рассортировать, разложить, надписать, чтобы успеть разнести до шести, в крайнем случае до семи часов.
Иначе жалуются граждане, что не успевают по дороге на работу свежую прессу почитать.
Что они там вычитывали, ума не приложу, ну да это уже их проблемы, а моя проблема — успеть это им по ящикам раскидать.
Сперва, с недельку, тяжело было. Надо помнить где какая стопка, и глядя в список брать нужную газету, бросать на стол, в нее следующую, туда же журналы если есть, надписать и в сумку.
Работа на полном автомате.
Несколько дней запоминал расположение стопок с газетами, а дальше само пошло.
Да как пошло-то!
Смотришь в список, руки сами достают что нужно, и при этом думаешь о чем-то своем и в голове легкость необыкновенная.
В транс впадаешь, медитируешь, хотя тогда и не знал еще толком, что это такое.
Но чувство, ощущение невероятной легкости, активной бездумности при абсолютной сосредоточенности ни на чем.
Ты сам по себе, газеты сами по себе, отделяешься, дистанцируешься от работы и всей прочей суеты, и остаешься один, вне-всего.
Чистое, ничем не замутненное, не обремененное, не загруженное сознание, прозрачная сфера или кокон и ты в нем паришь, абсолютно свободен, естественен, раскрепощен, как нигде и никогда до этого.
Да и после не часто.
Ну, а когда все готово, сумку на плечо и бегом-бегом.
Когда лето кончилось, с почты ушел, то страшно тосковал по этому состоянию, хотелось снова встать перед тюками с газетами и оказаться в прозрачном пузыре с невидимыми границами, отделяющими тебя от всего. Хотелось безвоздушной легкости, невероятной свободы разума, сосредоточенной безмысленности.
Но… Бытие определяет и сознание и поступки. Обычный советский юноша-недоросль в обычной советской стране, в обычном для этой страны социуме с его традициями и поведением.
Естественно, искать подобное состояние проще и доступнее всего оказалось посредством сухенького, портвешка, вермута и далее поднимать градус вместе с количеством до получения безмысленного и бессмысленного состояния.
Когда еще доберутся до меня нужные книги, появятся нужные люди, когда еще собственным умом до чего-то разумного дойду…
Ну и пришлось долго-долго заниматься русской народной медитацией, пока чуть кондратий не хватил.
Хотя, если с умом и в должных пределах, то и в этом что-то метафизическое, трансцендентное есть…

Thomas Liddall Armitage - The Postman


Гули-гули, кис-кис-кис

12.11.2015

Откуда берутся мысли?
Вот не было их, не было, и вдруг откуда ни возьмись — здрасьте, а вот и мы!
Или бывает ровно наоборот — чья-то башка от мыслей пухнет, раздувается и трещит по всем черепным швам, этот кто-то беспорядочно сыплет мыслями в разные стороны, бросается ими, тошнит и рвет, его несет мыслями, у него мысленное недержание, мысленный понос, и вдруг бац — и тишина.
Застыл, не движется, даже в глазах отблеска мысли нет, пусто.
Вот от чего так, а?
И никто не знает.
У кого ни спросишь, все пургу какую-то псевдонаучную нести начинают или пошлыми хиханьками отделываются.
То есть выходит, у них тоже в этот момент либо мыслей вовсе нет, либо они все какие-то недоразвитые, левые, порченые, и свежую остро пахнущую мысль взять им негде. Нету.
Вот вопрос и возникает — откуда же они берутся, как появляются, и куда деваются, когда их нет?
Это же всё не праздный вопрос, не просто так интересуюсь.
Вот, к примеру, звонит телефон, трубку берешь, говоришь «Алло»… и всё.
И дальше в лучшем случае междометия из себя выжимаешь, на сплошных рефлексах работаешь, никакой второй сигнальной системы, сплошная первая, да и та убогая.
А если это звонит человек для тебя важный или вопрос животрепещущий решить надо, а ты ни бэ ни мэ, только экаешь в трубку да вздыхаешь обреченно.
Мыслей в тебе нет и даже не ожидается в ближайшее время.
Чувствуешь чем-то там внутри себя, что мыслей в тебе в обозримом будущем точно не будет.
А проблемы решать всё же надо, договариваться, спорить, обосновывать, объяснять почему «да» или почему «нет».
Для этого слова нужны, вернее, мысли, облечённые в слова, вербализованные.
А мыслей, как уже сказано, нету ни одной, даже завалящей, выколупанной из пыльного сорного угла самой дальней извилины.
Есть люди, способные на двухчасовые монологи, даже не слыша от собеседника дежурных «угу» или «ну да».
А я как раз кроме этих междометий ничего выдать не могу.
Ну, если только не задан конкретный вопрос, подразумевающий односложный ответ.
Как тут поступать? Что делать?
Народные псевдомудрости типа «На нет и суда нет», абсолютная фигня, ложь и безграмотные выдумки охочей до банальностей голи перекатной.
Уж что-что, а суд у нас на все найдется, а про осуждение и говорить нечего, нам хорошего человека осудить, это только дай. А не дашь — сами возьмем.
И идиотом назовут, и малахольным, и бухим и с похмелья, и как еще только не назовут.
И ни у кого соображение не шевельнётся помочь человеку, подсказать, поделиться опытом или поделиться мыслями, если своих много и не жалко.
И вот один сидишь идиотом, бормочешь, мысли подзываешь: цып-цып-цып, гули-гули, кис-кис-кис…
А мыслей о том, как еще можно собрать хоть немножечко мыслей — нет.
Одни только гули-гули.

Гули-гули


Бражники

08.11.2015

Самогон в стиральной машине

Был знакомый, который в советские годы как-то специально притащил от соседей старую стиралку и крутил в ней брагу.
Рецепт использовал попроще, подешевле, без молока, но на эффективности продукта это не сказывалось.
Перегонять не успевал, все выпивал сам и многочисленные дружки-приятели.
Машинка работала почти без остановки, и чтобы не разориться на электричестве, он как-то умудрился подключить её мимо счетчика.
Каждый день была свежая брага, по градусам неплохая, но на вкус паршивая.
Мне как-то привозил литров восемь-десять в качестве угощения, но я, во-первых, не любитель браги, во-вторых, не процеживал он ее, как положено, а мутную взвесь пить неохота.
Но факт такой был, да.
Так что написанное в книжке подтверждаю.

А машина нужна вот такого типа:
Самогон в стиральной машине


О памятных провалах

08.11.2015

Занятно. Память у меня скверная, дырявая, но кое-что все же помню.
Больше всего конечно застряло в ней разных глупостей и ненужного вздора, запоминания вроде бы не стоящих.
А вот, скажем, первый поцелуй в памяти не отложился.
Ни где, ни с кем, ни когда — то есть вообще ничего.
Обидно, потому что именно это как раз и стоило бы временами вспоминать, а не торопливое обжимание в подъезде на холодном подоконнике.
Но дурацкие случайные амуры запомнились, а самый первый, самый горячий и, может быть, самый сладкий поцелуй провалился в какие-то дыры и валяется, видимо, пыльный на дне, вместе с совсем уже мусором.
Ну вот отчего такая несправедливость?

Первый поцелуй


Промелькнувшее

18.10.2015

Вот я подумал — сухенького.
Пару бутылочек.
То есть пару сначала, две потом и дальше, как пойдет.
Первую пару слить в котёл, вывалить туда банку мёда, цедры разной накидать, полдюжины гвоздики сушеной, палочку корицы, стручок ванили разрезать и туда же бросить.
И на огонь всё поставить, чтоб нагрелось, пар пошёл, но не кипело.
Вторую пару пока в ледник поставить охлаждаться.
И когда всё дойдёт до нужной кондиции, то сперва кружечку горячего не спеша испить, посмаковать, пряности прочувствовать.
Душа согреется вместе с телом, внутри отпустит, расслабится, накипь разная осыпется и в голове и в глазах резкость появится.
Всё четче и яснее станет, понятнее, проще для осмысления и прочувствования.
И такие просторы, такие вселенные для взора станут доступны, а сам при этом в кресле остаешься отстраненным наблюдателем и осмыслителем с кружечкой в руке.
А потом чередовать: пару глотков горячего, один охлажденного.
Хорошо бы, конечно, чтобы тут же камин был каменный с дровами и витой чугунной кочергой.
Опять же кресло высокое, резное, кожаное, вальяжное.
Животные тоже нужную атмосферу создают.
Собака в ногах сопит или кот на коленях дремлет.
И плед.
И трубка с хорошим табаком.
И не просыпаться вообще никогда.
Уйти в этот сон и не возвращаться.
А зачем?

Затоплю я камин, буду пить...