Pepsimist

У меня дома куча бумажных и электронных книг.
Бумажные я жалею из ностальгических соображений, а вот электронные удаляю без жалости и сомнений, если они мне не нравятся.
А книга, это не одна невнятная строчка какого-то мозгоубогого тролля.
В книге очень много разных мнений высказано.
Обычно.
Причем, автор потратил на высказывание этих многочисленных мнений массу времени и, возможно, сил.
А я удаляю.
Как же так?
Это же цензура!
А-я-яй, какой я, оказывается, дурно воспитанный.
Не даю каждому высказываться в моей собственной библиотеке.
Да, не даю, ибо нефиг.
Просто не хочу, чтобы мне в мозг какали, писали и плевали.
Мне это не нравится.
Пусть даже гадить собираются с самыми лучшими (с их точки зрения) намерениями.
А это все же мой мозг, моя библиотека и устраивать там любому желающему помойку я не дам.
А еще есть у меня сосед.
В целом, неплохой парень, но будучи в подпитии, любит материться на публике.
То есть тоже высказывает свое мнение, но в нецензурной форме.
Хотя, даже будучи тщательно выскоблены и вычищены от матерщины, его мнения не имеют никакой ценности для окружающих.
Так вот давать ему высказываться или отправлять проповедовать домой?
Пусть дома высказывается по самое не могу.
Но позволять ли ему это делать на общественной лестничной клетке среди детей и дам, только лишь потому, что впихнув его на фиг обратно в квартиру, таким образом ограничим его свободу слова и устроим страшную и совсем не либеральную цензуру?
Либеральная интеллигенция всегда была и есть гнилой.
В том смысле, что ее всегда страшно беспокоили какие-то странные вопросы в отношении тех, кто ее, интеллигенцию, бил, гноил, сажал, расстреливал и просто материл.
Ах, как же, как же!
Как я могу запретить этому быдливому алкоголику и гопнику высказывать свое мнение в отношении меня, моей матери и всей моей родни!
Ведь он же действительно так думает, но иначе это высказать не может по причине отсутствия образования, интеллекта, культуры и просто сознания, которое он пропил еще будучи в утробе.
И вот пока либераст, либерал, интель, очки в шляпе и прочее и прочее так вот интеллектуально страдает, приходит другой гопник, который высказывает свое мнение уже не вербально, а тупо и прямо — трубой по черепу.
От вас, от либеральных интеллигентов все революции.
И все диктаторские режимы, все авторитарные лидеры пришли к власти именно благодаря вам.
Нам.
Ну так, может, ну их на хер, эти интеллигентские самокопания на пустом месте?
Тебе хамят?
Дай в пятак.
Говорят по делу и без мата — ответь культурно.
Не вижу здесь вообще повода для каким-то раздумий.
Что это за искаженное христианство — тебе дали по морде, наплевали на рубашку, наступили на ногу, а ты подставляешь другую, лишь бы не остаться в разладе с собственным пониманием либеральных ценностей.
Впрочем, морда твоя, это самое понимание тоже твое и ты, безусловно, имеешь право поступать так, как считаешь нужным.
Пока не придет такой вот гопник и не даст тупо по черепу без всяких там самокопаний и сомнений.
Ты его, бедного, жалел, а он тебя, суку такую, не пожалеет.
Даст по чану и никаких переживаний.
Потому что так тебе, либерсту очкастому, и надо.
Такое вот его мнение.
Ну и дай ему его высказать.
В невербальной форме.
Дашь?

Теги: Жестом по мимике автография ненаписанное слова

Не переношу ярлыки, всяческую не научную (да и научную тоже) классификацию, разделение на жанры, стили, направления и т.п.
Они лишь вносят путаницу и заставляют петлять среди нагромождения эпитетов и объяснять простые вещи сложными словами, которые все равно ничего не объясняют, не будучи переведенными на доступный язык.
Ну, вот к примеру.
Хорошо, грамотно и тщательно сделанный стимпанк мне по вкусу.
Так же, как и грамотный гранж.
Но решительно не понимаю, что такое стимпанк-стайл в фотографии.
Вернее, не понимаю в чем отличительная особенность фотографии в стиле стимпанк.
Кто бы мне объяснил, чем именно стимпанк-фото отличается от прочих.
По какому признаку или признакам можно отделить фотографию стимпанк от гранжа, ломо, HDR и прочих.
Только попробуйте объяснить обычными словами, без затуманивания сути специально для этого придуманными терминами.
Представьте, что я никогда не слышал ни о гранже, ни о прочих стилях, способах, приемах и методах, никак в них не разбираюсь и слов таких не слышал, а знаю только слово «фотография».
Когда слышу: «Ах-ах, это так концептуально!» я хватаюсь за пистолет.
Отчего плодятся как кролики все эти «стили», «направления» и прочие термины, которые абсолютно ничего не означают и совершенно ничего не проясняют?
Ну для чего, скажите, придумывать такое количество разнообразной пурги, чтобы определить то, что определению не поддается в принципе?
Я давно перестал понимать что такое рок-музыка.
Вернее, что под этим подразумевают музыкальные издания, журналы, обозреватели и вообще все окружающие, включая меня самого.
Это и Металлика и Битлз и Кинг-Кримсон и Боб Дилан.
Что между ними общего?
Ни-че-го.
Одно название.
А все более мелкие дробления стилей на хард-рок, софт-рок, фьюжн, олд-стайл и прочие, ясности не вносят, и лишь добавляют еще больше путаницы и непонимания.
Тем более, что четких и однозначных критериев и определений всего этого нет, и каждый понимает так, как ему заблагорассудится.
«Ну… видите ли, это что-то среднее между дэд-металл, хеви-металл, панк-рок, фри-джаз, эйсид-транс, кабаре и классической венской оперой.»
Кому-нибудь это что-то скажет, как-то что-то прояснит?
Все сказанное относится и к живописи, и к фотографии, графике и далее по списку.
Литераторы, искусствоведы и критики до сих пор не могут решить, чем же большой рассказ отличается от короткой повести, а повесть от романа.
Если сам не знаешь, что написал (нарисовал, сфотографировал, выпилил лобзиком, слепил из глины), то просто придумай слово и назови это новым стилем.
Типа: «Я выжигаю по фанере в стиле "файерволл". Это новое направление в искусства, а я его родоначальник.»
И все.
И взятки гладки.
И не подкопаешься, даже если желание возникнет.
А он ходит гордо с машинкой для выжигания наперевес, довольный собой и своей сообразительностью.
Словом, наклейки это все, ярлыки, клейма и тавро.
Тьфу…
А вся классификация должна быть очень простой: нравится — не нравится, хорошо — плохо, полезно — вредно.
Не им, не вам, не всем, а только мне лично.
Иначе все равно будут путаться и убеждать друг друга в бесталанности, глупости и отсутствии вкуса.
Вот лично мне нравится жванецкий (тони беннетт, сальвадор дали, салат оливье), а вот тот тип, что слева стоит, все это на дух не переносит.
Ну и на здоровье, ну и флаг нам всем в руки.
Главное, не приниматься горячо объяснять матом, что жванецкий глуп, дали претенциозен, а салат оливье, гнилой пережиток советского прошлого.
Да, салат оливье, это изобретение советской кулинарной мысли, порождение дефицита и социалистический паллиатив, но мне он нравится.
Иногда.
А вот селедку под шубой не люблю, и время от времени получаю гневные отповеди от ее горячих поклонников.
Об чем спорить будем?
Об вкусе селедки?
Об цвете ее шубы или об сальвадоре дали?
Ни об чем спорить не будем, ибо смысла в этом нет, результата оно не принесет, точки зрения и вкусы от этого не изменятся.
Вот и все.
Я так считаю.

Теги: Манжеты дремучая смесь плевательница слова

Как в фильме сразу отличить крутого парня или девицу от толпы окружающих их недомерков-хлюпиков?
Очень просто.
Все крутые герои непременно одеты в длинные плащи.
По длине плаща даже можно определить степень крутизны.
Если плащ лишь чуть выше лодыжек, то это еще не супергерой, это всего лишь начинающий геройствующий молокосос.
А если полы закрывают носки ботинок (чаще — сапог), волочатся по земле и вздымают тучи пыли, то перед вами не банальный супергерой, а реальный Супер-Пупер-Герой.
Еще по плащу часто можно определить моральный статус его носителя.
Герои, стеной стоящие за все хорошее против всего плохого, любят эдакую нарочитую небрежность и полы плаща летают у них за спинами, подобно ангельским крыльям, а вот плохие парни чаще ходят застегнутыми на все пуговицы.
Правда, для контраста режиссеры и сценаристы иногда любят и сугубо положительных персонажей засовывать в чехлы из наглухо застегнутых плащей, да еще какого-нибудь нежно-кремового цвета.
Обычно тех героев, которые отличаются особой скрытностью и необщительностью.
Да, забыл сказать, что у классических супергероев плащ должен быть чёрный, подчеркивающий их серьезность и сосредоточенную мрачность.
В редких случаях, в целях фокусирования внимания на нестандартности героя плащ может быть кипенно-белым.
Еще крутые герои рождаются прямо в чёрных очках, и не снимают их даже в кромешной тьме.
Но несмотря на это даже в чорном-чорном страшном подвале стреляют без промаха с двух рук, в прыжке, в полете, в кульбите и даже крутясь в центрифуге.
Без плащей и очков силу свою теряют, становятся растерянными и беззащитными, сливаясь с толпой, бледнея и скукоживаясь.
Словом, ориентируйтесь по плащам с очками, не ошибетесь, потому как рядовые персонажи плащей себе не позволяют, а очки цепляют только с диоптриями.

Теги: Жестом по мимике культурка слова

Ильченко и Карцев с миниатюрой Жванецкого.
Старая, а потому не в самом лучшем виде запись.
Реставрировать было лень.
Да это и не музыка, чтоб частоты вытягивать.
Слова слышно — ну и ладно.
Странно, что сам ММЖ её не читает.
Во всяком случае мне ни разу не попадалась.
Хотя в киножурнале фитиль за какой-то очень замшелый год была интерпретация с Евгением Леоновым.
Ну, словом, рекомендую, несмотря на отчаянное сопротивление трезвенников, язвенников и бегунов на длинные дистанции с отягощением.
А ведь найдутся и такие, что углядят здесь своими зоркими совиными глазами пропаганду пьянства и алкоголизма.
Не высматривайте, не высматривайте — раз водки-крепкие-напитки законом не запрещены и в каждом магазине без рецепта, значит легально все.
И все.
А кому что, как и сколько пить в конституции не написано.
Значит, как хочет, так и пьет.
Хоть до стеклянного, хоть до деревянного, хоть до свинского.
У нас общество демократическое, то бишь свободное.
Хош курить — кури, хош выпить — выпей и пивком сверху заполируй.
А не хочешь — отойди, не мешай занятым людям.
И все.
А что вы еще хотели?
Скажите спасибо, что целых два сильнодействующих наркотика вот просто так в любом магазине, в любой лавочке без рецепта.
Что водка, что табак, все легально, все тип-топ.
Перефразируя Маленького принца — если водку продают, значит это кому-нибудь нужно.
А вот, скажем, булки с маком можно, но самого мака нельзя.
Вы понимаете как это?
Нет?
Вот и никто не понимает, а потому на всякий случай булки эти не ест.
Потому что их никто не производит.
Булки с маком печь можно, а мак для этого закупать нельзя.
Хотя кто-то его даже выращивает и продает на свою голову.
Так что хлопните рюмашку водочки, запейте портвешком, занюхайте рукавом и закурите сигаретку.
Скоро и этого будет нельзя.
Курильщиков загоняют в гетто, как евреев в германии в тридцатые годы, а для всех прочих человек-онищенко обещал водку по сто долларов.
Скоро принудят нашивки на рукавах носить.
Мол — курящий.
То есть человек четвертого сорта, хуже шудры или неприкасаемого.
Вот тебе нарукавник, чтоб кшатрии и брахманы углядев метку стороной тебя нечистого обходили.
А вообще, граждане, запасайтесь загодя тормозухой, денатуратом и махрой.
Ну, это нам не в первой.
Плавали — знаем.
А какой-то греческий умник говорил, что в одну и ту же реку нельзя ступить дважды.
Дурак он был, хоть и философ.
В реку может и нельзя, а в говно — запросто.
В чем мы и добились высоких результатов.
Ар-р-ривидерчи.

Теги: Жестом по мимике арт литература ненаписанное слова шутки юмора

Вот такая маленькая сволочь выросла в сволочь большую и ведет себя отвратительно.
Правда, в объеме он набрал не много, что удивляет, учитывая его поразительную прожорливость.
Это не кот, а ходячий желудок.
Жрать он, как пионер, готов всегда.
И не просто готов, а выматывает все нервы, каждые полчаса выпрашивая чего сожрать.
Банку корма уминает за день, догоняясь еще тем, что остается от второго кота.
Если где-то лежит что съестное, будьте уверены, он это непременно сожрет, а если не сожрет, то уж наверняка попробует.
Хлебницу мы уже научились закрывать, потому что этот подлец изгрызает хлеб вместе с целлофаном.
Готовка превращается в мучение.
Эта зараза шляется вокруг стола и по столу, елозя своим скунсоподобным хвостом по всему вокруг.
Но я его все равно люблю, паразита.

Теги: Манжеты животные ненаписанное слова

Направо пойдешь — оптимистом станешь, налево пойдешь — пессимистом будешь, а никуда не пойдешь — в пофигисты попадешь.
Пофигистам, в отличие от прочих, ни плохо и ни хорошо, им, что бы ни произошло, все фиолетово и перпендикулярно.
И в этом есть своя сермяжная правда.
Она же посконная, домотканая и кондовая, как верно подметил однажды небезызвестный теплотехник, истребитель и заклинатель слонов.
К чему, в самом деле, париться из-за плохого или радоваться хорошему, когда можно забить на то и на другое большой-пребольшой болт и постоянно пребывать в спокойствии и безмятежности.
Тут, правда, присутствует одна тонкость, она же засада, она же подлянка.
Забив болт на все, превратишься не столько в безмятежного, сколько в равнодушного и безучастного.
Безучастного ко всему, не только к плохому. Хорошее тоже станет пофиг.
А это уже не то, чего бы хотелось.
Одно дело, не переживать из-за неприятностей и совсем другое, не замечать радостного и позитивного, коего у среднестатистического человека и без того в недостатке.
То есть умом понимать, но эмоций по этому поводу никаких не испытывать.
Скажем, выиграл в моментальную лотерею тридцать миллионов рублей и, как нормальный человек и гражданин тут же должен обширно обделаться на радостях.
А оно — фиг.
Калькулятор в мозгу есть, а радости нет.
Как-то грустно, девицы.
Так что пофигизм при всей своей привлекательности не есть вещь сугубо положительная, ибо ведет к эмоциональному опустошению и духовному вырождению.
Потому остается по-старинке видеть стакан кому-то наполовину пустым, кому-то наполовину полным.
А самый умный скажет, что остограмиться, это как раз то, что доктор прописал: меньше — не хватит, больше — ни к чему.
Поэтому не надо дергаться, граждане, не надо ломать себя через свое же колено в попытках стать не тем, кто вы есть.
Будьте оптимистами, будьте пессимистами, а так же флегматиками, меланхоликами, сангвиниками и прочими холериками.
Короче, будьте собой, да воздастся вам.
По полной программе.

Теги: Манжеты автография ненаписанное слова

У нас в спортзале появился новый тренер.
Вернее, тренерша.
Вроде мужика, но с сиськами.
Она пришла всех оздоровлять с помощью Сумбы.
Сумба, это вроде драки, но тоже с сиськами.
То есть такой новомодный битнесс — под воющую индийскую музыку негрские пляски во всю ширь с элементами русского боевого самбо и японского карате ногами.
Все это проходит под девизом «Кто не спрятался, я не виноват».
Сперва под индийскую музыку пинают ногами в печень с помощью японского карате, потом ломают руки с помощью русского самбо, а потом устраивают над твоим телом негрские пляски.
Выжившие говорят, что очень расслабляет.
Пока в себя не придешь, говорят, ну просто ничего не чувствуешь и легкость в теле необыкновенная.
А как скорая приедет, там уже потяжелее будет, но до реанимации тоже неплохо.
А дальше они не помнят.
И затылок почесать или лоб потереть, чтобы вспомнить тоже не могут — гипс мешает.
Но в целом, оздоровительным результатом бабы с Сумбой довольны.
Если б не она, говорят, так бы и фитнессились бы дальше, как все.
А тут такая масса новых впечатлений, свежих ощущений и полезных знакомств среди медиков.
В общем, обещают сразу на занятия прийти, как только заново ходить научатся.
Прямо, говорят, с первого раза привыкание наступило.
Так и тянет на занятия.
А мужики втайне мечтают, что новая тренерша с сиськами кроме как по печени, еще и по яйцам давать будет.
Очень, говорят, эротически возбуждает.
А меня вот что-то сомнения берут.
И к тестикулам своим я привык и музыку индийскую не люблю и печень мне моя милее в естественном состоянии, а не в виде паштета.
А карате с самбо лучше в кино посмотрю.
Там все же красивее ногами по мордам дают, эстетичнее, с большим художественным вкусом и квадрофоническим звуком.
А сиськи, если приспичит, можно и в интернете посмотреть.
Опять же яйца целее будут.
Вот так я считаю.

Теги: Манжеты автография дремучая смесь слова