Государство эев

23.02.2012

Вот же мы странные какие, у нас для человека названия нет, поименования.
Как на улице к вам обращаются?
Ко мне — «мужчина», «молодой человек» (что уже начало восприниматься, как лесть), ну очень изредка и то, в основном, в присутственных местах обзовут «гражданином».
В специальных местах и обстоятельствах бывает: «мужик», «командир», «братан» и тому подобные обращения, строго говоря — погоняла.
Куда девались все советские «товарищи» обоих полов, а вернее, вовсе бесполые существа с вечной улыбкой добропорядочного идиота?
Уже лет двадцать не слышал, а то и больше, чему безмерно рад.
Обратиться к кому-нибудь «господин», язык не поворачивается.
Да еще не знаешь, как на это отзовутся и по какому месту.
«Сударь» вообще ни в какие ворота, вместе с «сударыней».
«Мадам», если только с иронией.
«Гражданин», невыносимо суконно, да и сразу чуешь затхлый запах всевозможных казенных домов и казенных служащих с неограниченными ничем возможностями.
Назвать женщину женщиной тоже неловко, не потому что неправда, а потому что констатация факта с упором на возраст.
Можно дамой, но не всякая дама даже в больших городах поймет тебя правильно.
Девушку девушкой назвать можно.
Да это, пожалуй, единственное обращение, которое использую без колебаний и сомнений.
А вот «юноша» хоть и было бы правильно, но даже в голову не приходит.
Да и гляньте вы на тех юношей…
Словом, у нас есть только одно обращение: народ, сограждане.
Лишь во множественном числе.
Видимо, нами лишь толпа воспринимается как что-то значащее, имеющее значение и достойное внимания, а один человек значения не имеет, соотвественно и звать его никак.
В одиночку против толпы сражались только в СССР — «Вас много, а я один!»
И ведь они побеждали.
Толпа безымянных тел покорно дожидалась своей очереди, бумажки, печати, подписи, куска колбасы.
Так что, господа-граждане-товарищи, уныло это как-то всё, не воодушевляет.
Вон, во Франции успели мадемуазелей из обращения вывести, всех сокращают до мадам, а мы по сию пору все никак не определимся, как друг друга называть.
Так и останется вечное и универсальное «Эй!»


Мим

13.01.2012

Мимика
Мимика
Мимика
Мимика


Нострадаматическое или Глоба отдыхает

11.12.2011

Конспективно, без подробностей, в общих чертах.
Никаких требований, высказанных на Болотной и те, что будут выдвинуты дальше, выполняться не будет.
Договоренностей, переговоров тоже никаких никто ни с кем вести не будет.
Что видно уже сейчас, судя по высказываниям еблосов, димона и ботокса.
Мирный народ, в каком бы количестве он не выходил, им пофиг.
Соответственно, мирные требования, не подкрепленные весьма увесистым обещанием возможного и внушительного кнута, им тоже до лампочки.
Срочно надрачивают группы провокаторов из тех отбросов, которых можно бросить и сдать.
Инструктируются и готовятся провокаторы профессиональные из ведомства полковника ботокса.
Привозится чеченский и белорусский омон для укрепления.
На следующих выступлениях где-то что-то перевернут, подожгут, убьют мента, побьют витрины, взорвут, в общем хорошо отработанный у дружественных царьков сценарий.
Омон начинает мочить.
Вводится чрезвычайное положение, всевозможные ограничения и запреты.
Ограничивается на сколько возможно интернет, провайдеров берут за яйца и начинают их, яйца, выкручивать, доступ к большому количеству сервисов и сайтов закрывается, остальных смутьянов ддосят.
Комендантский час и прочие прелести из джентельменского набора папы дока, полковника каддафи и иже с ними.
Создается тяжелая атмосфера, в которой «простые граждане» начинают винить «оппозицию».
Типа, вот они там выебываются, а мы тут отдуваемся.
Одновременно всеми возможными способами из страны выдавливаются все, кто этого еще не сделал, но имеет к этому возможности.
Была бы возможность, а желание обеспечат.
Оппозицию дробят и натравливают друг на друга, благо, особых усилий для этого прилагать не нужно.
Кому тюрьму, кому кусок пирога, словом, развод и девичья фамилия и никакой объединенной оппозиции.
Ну и на фоне всего этого кто-то из особо одиозных, настырных и надоедливых персон, вероятно, скоропостижно скончается от инсульта, другой от передозировки, третий прыгнет с балкона, оставив записку с перечислением сумм, полученных им от лично мадам олбрайт.
Включают вживленный тумблер у находящихся до того в анабиозе маргиналов, фанатов, радикалов и просто селигерской шпаны с навозом в черепе.
Ужас-ужас крепчает, среднестатистическое население все более недовольно и требует мира, спокойствия и колбасы, обвиняя во всем чирикову-лимонова-навального и всех-всех-всех, требует их изоляции, примерного наказания через повешение и т.д.
Что дальше, еще не придумал, но им все равно не остается ничего, кроме — как любили писать в советских газетах — «нагнетания обстановки социальной напряженности».
Власть и бабло они отдавать не собираются, а если бы и собрались, то понимают, что отдать это можно только вместе с жопой, которую они берегут.
Переезжать в свои дворцы и особняки в тихих странах тоже пока не стремятся, тем более, что с таким бэкграундом их там не особенно ждут и могут начать задавать разные неудобные вопросы на тему «где деньги, зин?».
Жить в северной корее у папы кима они тоже не хотят, так что до последнего будут пытаться нашу страну и ее население сломать, подавить, рассеять, нагнуть, запугать и так далее и тому подобное.
Словом, такая мне рисуется перспектива.
Очень хотелось бы думать, что ошибаюсь.
Я ж не политолог и вообще никакой не "олог" и в политике ни шиша не смыслю.
А вот падлюг, бандюг, гопоты и полковников навидался и образ мышления и стереотипы поведения примерно представляю.
Хорошо, если представляю плохо.
И плохо, если хорошо.
Если учесть, что я хорошо подготовленный пессимист-профессионал с большим опытом и стажем, то все может оказаться не так кисло и уныло.


По Фрейду и по херу

05.12.2011
Оговорка по Фрейду
Оговорка по Фрейду.
Все по херу
Подсчитали, прослезились. 146.47%

Гражданин поэт - Спасибо, что бухой

05.12.2011

Я не любил советского народа,
Дискуссий о жидах и колбасе,
Я не любил любое время года –
Ведь пили и болели тут во все.

И это чувство, что порвали парус,
А вскорости кирдык и кораблю, –
В те времена я был уверен, каюсь,
Что это никогда не полюблю.

Я не любил кровавых девяностых,
Страны распотрошенное нутро,
Братковский черный мрамор на погостах,
Бюджетников, торгующих в метро,

Войну в Чечне, поддельную свободу,
В ларьке поддельный кюрасао блю,
Верховную крапленую колоду –
И знал, что сроду их не полюблю.

Я не люблю «Единую Россию»
И всех, кто дал себя употреблять –
Привычных и к насилью, и к бессилью,
И к травле, и к затравленности, б…,

И выдачу бабла электоратам,
И это их сатрапство вполруки,
С подмигиваньем Штатам и богатым,
Медвежьему рычанью вопреки.

Я не люблю окурков и огарков,
Собой изображающих народ,
И патриархов в роли олигархов,
И, Господи прости, наоборот.

Я не люблю тупого шоуменства,
Пролезшего на первые места.
Я не люблю Максимова и Эрнста
И Белого, сыгравшего Христа.

Я не люблю «Поэта с гражданином»
И их еженедельное кино:
Они с подачи Путина даны нам,
Иначе их прикрыли бы давно.

И всех иных, кто, рожу скосоротив,
В кармане фигу делает Кремлю,
И всех, кто за, и всех, кто как бы против,
И всех, кто воздержался — не люблю,

Весь край, где снег и пробки, вонь и лужи,
Где если кто не сволочь, то дебил,
Но главное — уменье сделать хуже,
Чтоб я потом все это полюбил.

Нацисты ждут, готовятся нацмены,
На выборах бардак, кранты рублю –
Но впереди такие перемены,
Что я, глядишь, и это полюблю:

Пространство дури, бывшее единым,
Правленье на потеху всей Земли,
А главное — «Поэта с гражданином»,
Что скрашивали это, как могли.


Результат

05.12.2011

К богу без очереди

24.11.2011

По словам протоиерея Михаила (Рязанцева), ключаря храма Христа Спасителя, чиновники, подъезжающие к храму Христа Спасителя на машинах с номерами АМР, проходят к поясу Пресвятой Богородицы без очереди.
«…если это какие-то государственные служащие, обремененные заботами во благо народа, день и ночь они проводят на работе, наверное, возможно их как-то пропустить к святыне. Я не вижу в этом ничего криминального», – сказал протоиерей.
Люди, отстаивающие по двадцать часов во многокилометровой очереди не обращают внимание на то, что в храм без очереди проводят инвалидов, детей из приютов и пожилых людей, потому что это считается естественным.
Судя по количеству имеющихся всевозможных благ и льгот, чиновников давно уже приписали к тяжелым инвалидам, безродным приютским детям и убогим.
Учитывая, что пояс Богородицы в России имеет такую потрясающую популярность именно потому, что заменяет собою медицину, социальные и прочие службы по причине их абсолютной неэффективности и беспомощности, чиновники, отвечающие в том числе за эти службы, действительно сплошь выжившие из ума клинические инвалиды.
Надо бы их к Богу без очереди пропустить.
Чтоб не мучились.

К богу без очереди