Pepsimist

Не могу назвать себя апологетом аккуратизма, хотя люблю чистые и свободные пространства вокруг.
Не пустые, а свободные, не белые, а чистые, и это не надо путать, это совершенно разные вещи.
Я не против аккуратности.
Больше того, я ее, аккуратность люблю и с удовольствием поддерживал бы в окружающем пространстве, но личное раздолбайство сопротивляется и не дает.
А борьба одновременно с беспорядком и раздолбайством отнимает слишком много времени и душевных сил.
Обожаю большие пространства с огромными горизонтами, видимые из огромного окна огромного этажа огромного дома.
Пространства должно быть много, чтобы было где развернуться.
Не только в смысле раззудись плечо, размахнись рука, хотя и это очень важно, особенно для выросших в советских панельных домах-пеналах.
Главное, чтобы это пространство давало свободу всему организму включая мозг, душу, вилочковую железу, гипофиз и прочие железы творческой секреции.
Поэтому меня раздражают некоторые застегнутые на все пуговицы персонажи со своим агрессивным отрицанием всего, кроме высушенного, обесцвеченного и обездушенного порядка, коим они так гордятся, и над которым трясутся, как кощей над яйцом.
Они так боятся хоть мизинчик высунуть за привычные проверенные рамки устроенного им «порядка», что даже чужую свободу понимает, как покушение на собственный скалькулированный и утвержденный во веки веков график существования.
Ни шага в сторону, ни мысли не по плану, никаких несогласованных эмоций, могущих вывести из равновесия и нарушить тщательно оберегаемое статус-кво.
И дело не в том, нравится мне или не нравится такое существование и такое устройство чужой головы, а дело в том, что не терплю, когду безаппеляционно и агрессивно пытаются навязать другим свое понимание, свой образ мышления и поведения.
Хочешь высказаться — пожалуйста, но лапами не трожь.
Да, мне такие персонажи не нравятся, и активно не нравятся, но быть или не быть такими, это их личная проблема, их персональный выбор, их индивидуальная карма.
И до тех пор, пока они мне не мешает, мне по большому барабану все их заморочки и чудачества, и ни мешать, ни тем более заставлять их не быть такими, мне в голову не придет.
Пространства подразумевают свободу, и именно ее я больше всего ценю.
И свою и чужую, любую.
Поэтому не выношу, когда на нее покушаются разные высушенные андроиды с застегнутыми манжетами и глухими воротниками.
Мне по нраву и чистые свободные пространства без лишних вещей и неизбежный уютный творческий беспорядок, и аккуратно расставленные по полкам тома и башни на столах из в спешке сложенных книг и энциклопедий.
Всему свое время, всему свой порядок.
Или беспорядок.
И не надо путать аккуратность, как склонность к упорядочиванию, аккуратность, как черту характера и аккуратность, как следствие латентного аутизма и боязни изменения отстроенного раз и навсегда статус-кво.
Это вещи сугубо разные.
И к творчеству, конечно, отношения не имеющие.

Теги: Манжеты график на фиг слова

«…Я хочу обратить внимание читателя на одну характерную особенность архаичного сознания — оно принципиально тоталитарно, оно жаждет кнута и «порядка», а его носитель всегда стремится запретить другим людям то, что не нравится лично ему. Основание для запрета в основе своей глубоко деревенское — традиция, обычай, канон, норматив, догмат, мораль, Священное Писание, — а вовсе не трезвая логика.

Именно дураки, то есть особи с острой недостаточностью мышления, разделяют людей по второстепенным признакам (курильщик-некурильщик - Sem.)

Дурак искренне полагает, что именно его понимание правильности жизни является моральным. И больше ничье. Если кто-то выступает против знакомых дураку паттернов (моделей поведения), в его душе непроизвольно возникает праведный гнев, а изо рта начинают автоматически вываливаться слова «запретить», «разврат», «грех», «никто так не делает», «стыдно перед людьми», «подумайте о детях» и «это просто аморально». Дурака всегда можно опознать по этим фразам-меткам, которые он сеет вокруг себя, как хомячок какашки.

А поскольку дурак убежден, что правда бывает одна-единственная, он агрессивно стремится навязать ее другим людям. Если же отдельные граждане дурацкую правду добровольно не приемлют, значит, нужно совершить над ними насилие, запретив поступать так, как им хочется. Ведь это же так просто: стоит только что-нибудь запретить, как все тут же чудесным образом наладится! Для этого нужен Надзиратель. Поэтому прямым следствием дурацкого взгляда на жизнь является потребность в сверхопеке и вытекающая отсюда безответственность. Человек в понимании дурака — это не отвечающее за себя создание, за которым нужен непременный присмотр. Роль Надсмотрщика может выполнять государство, царь-батюшка, господь-надзиратель или барин, который приедет и рассудит. И поскольку хозяин дурака всегда находится вне дурака, дурак никогда ни в чем не виноват.

Если такому человеку не нравится, скажем, проституция, он яростно выступает за ее запрет для всех — вне зависимости от их мнения… Проституцию нужно запретить, потому что это «аморально»… Ходить голым «аморально»… И тому подобное… Кому вы хотите запретить проституцию — тем, кто считает ее злом, или тем, кто так не считает? И почему одни люди должны запрещать другим людям то, что их непосредственно не касается? Есть же другой, вполне демократический, способ решения проблемы: если ты считаешь проституцию злом, не ходи в проститутки! Не покупай проститутку! Не занимайся сводничеством». Но, увы, мы уже знаем характерную черту традиционалистов — они всегда стремятся запретить «зло» не себе, а другим.

читать дальше

Теги: Читатник Дао литература мизантропическое соотечественники по несчастью

Три года назад в посте Усредненная прелесть уже упоминал сервис faceresearch org, способный из нескольких фотопортретов не очень красивых, некрасивых и вовсе уродливых лиц собрать некое среднестатистическое изображение, которое волшебным образом оказывается до чрезвычайности привлекательным и часто весьма красивым.
И вот некие энтузиасты, используя эту технологию «приведения к общему знаменателю» создали галерею по национальному признаку.
То есть накладывали не фото филиппинки на фото немки, а сводили воедино исключительно лица одной национальности.
Поскольку слово «лицо» вкупе со словом «национальность» у нас обрело некоторый дурной оттенок, заменим их словами «фотографии одной расы», хотя это, наверное, будет не совсем правильно.
Словом, собрав таким образом среднестатистическую шведку, испанку, китаянку и женщин прочих стран, племен и национальностей экспериментаторы выложили их в сеть.
Получилось весьма любопытно.
Но не очень убедительно.
Не скажу, к примеру, за тайских красавиц ибо с ними не общался, но среднестатистическая русская девушка не показалась мне очень русской, по крайней мере в том смысле, в котором у нас принято понимать русских красавиц, да и вообще красотой своей с ног не сшибает.
Вполне милое лицо, но красавицей можно назвать все же с некоторой натяжкой, в основном, в сравнении, скажем, с дамой из Самоа.
Лично же у меня, на мой предвзятый вкус, наибольшую симпатию вызвали перуанка, японка, француженка, израильтянка, русская и среднестатистическая девушка из швейцарии.
Ну, а вы сами смотрите и выбирайте.

+14

Теги: Фото люди учености фотография

А почему бы не взять и не спросить?
Вот прямо так, в лицо взять и спросить?
Взять лицо пятерней и в эту сморщенную тушку сквозь пальцы задать вопрос.
Процедить вопрос сквозь зубы в то, что торчит между пальцами.
Только рот ему не закрывать, чтобы ответ оттуда выйти мог.
Если до ответа дело дойдет.
Хотя, чаще всего не доходит.
Оно все у него внутри собирается и стекает в штаны, вместо того, чтобы сосредоточиться и вербализоваться через ротовое отверстие.
Они ртом все хорошо в одну сторону пользуются — внутрь себя.
Наружу, гораздо хуже получается.
То есть даже то, что иногда просачивается, внимания не достойно и чаще всего отвратительно.
Отчего бы не сказать «Простите, но я сейчас занят. Зайдите позже, пожалуйста»
Нет, сквозь рот лезет что-нибудь вроде «Ну чё вы тут толпитесь. бля, не видите чёли, занят я. нахуй! Валите, отседа!»
Смысл-то, в общем, один и тот же, но разница налицо.
Вот это самое лицо и надо брать крепкой пятерней, сжимать посильнее вместе с яйцами и вежливо задавать вопросы.
Только вежливо, вежливо, не надо уподобляться.
Сдавить вежливо и в этот фарш задавать вопросы.
Если к этому жвачно-выделительному у вас в принципе могут быть вопросы.
То есть, вопросов может быть много, но не к этому.
Оно все равно не ответит. как бы не старалось.
Орган для ответов у него в организме отсутствует.
Там, где ответам положено формироваться.
Атрофировался еще до рождения.
Так что самое доброе, что можете сделать, это сдавить изо всех сил.
Чтоб не мучился.

Теги: Всячина мизантропическое плевательница

Очень НЕ рекомендую читать всем, кому приходится сталкиваться с российской медициной.
Ночами будете долго плакать и скрипеть зубами.
А зубы надо беречь, новые не вырастут.

Медсестры в США Часть 1 и Часть 2

Теги: Всячина плевательница россия соотечественники по несчастью

Футболка с рукавами - COOL! 800р

Футболка реглан - COOL! 800р

Значок COOL! 45p

Теги: Всячина арт графика дизайн

Заоблачные выси мрачно светились пурпурно-фиолетовым.
Оранжевые трещины грозовых разрядов раскалывали иссиня-черные тучи.
Между тучами и мокрой землей скучно плавали в мелком дожде голубые девушки с длинными мокрыми волосами цвета бронзового канделябра.
Канделябр парил тут же, отирая бронзовыми деталями скользкие бедра девушек, и зорко глядя в даль, в высь, в глубину и внутрь.
Внутри тихо кипело побулькивая мелкими злыми пузырями.
Пузыри стреляли тонкими струйками сизого дыма.
Дым был вонюч, летуч и едок.
«Не велика ендова» — подумал Лихогляд.
Ендова и вправду была мала.
«Маловата кольчужка» — согласно прохрипел безымянный старик с козлиной бородкой и добрым взглядом.
«Маловато будет!» — подтвердил суетливый мужик в треухе.
Пузыри стали набухать, набирать объем, переливаться побежалостью и громко взрываться, заволакивая вонюче-едучим дымом окружающее банахово пространство.
Пространство было пусто и гулко.
Где-то в нем, спотыкаясь и стуча палкой ковылял Банах.
Из глубины пустоты доносились цыганские песни, шансоны, матерные частушки и обрывки оперетт.
Пустота гуляла.
«Гуляние есть не процесс, а состояние» — с расстановкой сказал Лихогляд тяжело постукивая шаровыми мельницами.
Пустота согласно кивнула и обняла мощные загорелые плечи Лихогляда.
«Пшла вон, дура» — нежно пропел Лихогляд на мотив четвертой симфонии Людвига Ван Бетховена.
«А вас, Бетховен, я попрошу посторониться» — тихо, но веско сказал Лихогляд.
Бетховен остановился как вкопанный.
Людвиг с Ваном на цыпочках просеменили к выходу.
Цыпочки кряхтели, тяжело пыхтели, вздыхали и кашляли, но шустро перебирали стройными лодыжками, ляжками и ягодицами.
Бетховен вкопался еще глубже и стал возводить фортификационные сооружения.
Лихогляд стоял скрестив на груди руки и взглядом поверженного демона смотрел на пузыри.
Сверху упала мокрая голубая девушка с бронзовыми следами канделябра на просветленном челе.
Полежав, чело нехотя встало и что-то мрачно бурча ушло в пустоту.
Пустота почесалась, поежилась, передернулась и осыпалась мелкими дребезгами с малиновым перезвоном.
Дрожь прошла по загорелым плечам демоновидного Лихогляда.
«Но правды нет и выше…» — задумчиво проговорил он, подошел к лежащей неподалеку меланхолии и впал в нее со всего размаха.
Размах его был могуч, широк и раздолен.
«Раззудись плечо, размахнись рука» — пришло на ум мужику в треухе.
Где-то в скользкой грязи среди пузырей и опавших голубых девушек копошился безымянный старик в позвякивающей кольчужка.
Было холодно.

Теги: Жестом по мимике ненаписанное слова