Mr. Freeman пишет письмо президенту
Четверг, Октябрь 13th, 2011Mr. Freeman пишет письмо будущему бывшему президенту на тему бывшего будущего президента.
Mr. Freeman пишет письмо будущему бывшему президенту на тему бывшего будущего президента.
На youtube просматривал ролики с очередной гитарной примочкой, которая меня заинтересовала, заодно листая комментарии.
Все на английском, все по делу, с обсуждением звука, с критикой самой примочки и отзывами о гитаристе.
Ну что-то вроде: «GREAT? Vid Alex :-)» или «Very well by the look of it. Unless of course it's Alex's clean technique making it look easier than it is for us mere mortals!»
Все очень мило, конструктивно, информативно и оттого даже несколько усыпляюще.
И тут, конечно, влезает наше суконно-посконное чмо, сымает портки и громко срёт в середине зала на дубовый паркет: «БАД! Ананий твой друг! Педрила волосатое!».
После чего удовлетворенное уползает обратно в чан с дерьмом, в котором обитает.
Дерьмо в нас неистребимо и нескончаемо.
Настоятельно рекомендую к прочтению книгу Бенджамена Хоффа «Дао Винни-Пуха».
До книги «Дэ Пятачка» еще не успел добраться, потому сказать ничего не могу, но «Дао Винни-Пуха» чудесная книжка, по прочтении которой можно составить представление о таких вещах как дао, дэ, у-вэй, узнать о Чжуан-цзы, Лао-цзы, главной книге всех даосов «Дао Дэ Цзин» и о прочих даосских премудростях и мудрецах. Как где-то было удачно сказано, книги Хоффа, это «даосизм для чайников». Хофф не берет на себя роль очередного толкователя Дао Дэ Цзин, он выступает как популяризатор, своими книгами пытающийся заинтересовать тех, кто слыхом не слыхивал о даосизме.
Книгу без проблем можно найти в электронных библиотеках, к примеру здесь. Доступна ли в бумажном варианте, не знаю.
Бенджамин Хофф родился в США в 1946 году. Живет в Сильван, штат Орегон. Прежде чем стать писателем успел перепробовать профессии реставратора антиквариата, санитара, поработал криминальным журналистом, фотожурналистом, музыкантом и тем, что у нас называется "автор-исполнитель". Кроме того в Японии обучался высокохудожественной обрезке деревьев. Как это называется по-русски, ума не приложу. Что-нибудь вроде флорист-художник-декоратор.
Все свободное от писательства время практикует даосский цигун, даосский же тайцзи-цюань и даосский теннис, как он сам его называет. Кроме того любит запускать воздушных змеев и мастерить и метать бумеранги. Обожает просто валяться на полу и спать.
«Дао Винни-Пуха» была впервые издана в 1982 году, «Дэ Пятачка» в 1993 году.
В статье Аллы Босарт Дао Винни-Пуха уходит в небо» увидел любопытное высказывание Бориса Заходера, в чьем дивном переводе вышли у нас книги Милна «Winnie-the-Pooh» и «The House at Pooh Corner»:
«— Кто такой Винни-Пух? — взволнованно спрашивал Заходер, разъезжая в своем кресле по комнате. — Это мыслитель. Есть книга, которая называется «Дао Винни-Пуха». Он созерцатель, философ, он не суетится, а медитирует, познавая себя и мир… Он почти монах.»
Под катом выкладываю сильно покоцанную главу «Скоробуды»
«Селигерские пропагондоны» — шедевр.
Что вы жадно глядите на Джобса,
Повторяя несчастному вслед,
Что Господь на России обжегся
И в Отечестве гениев нет?И в России случаются жизни-с,
Что на досках почета висят.
Ты успешно построил бы бизнес,
Замочив человек пятьдесят.А айподы твои и айфоны
Не родились бы вовсе на свет:
Где лежат под ногой миллионы –
Там нужды в технологиях нет.В назиданье Америке жалкой,
Ты бы имидж менял на глазах:
Бизнесмен с комсомольской закалкой –
Автомат – «АвтоВАЗ» – автозак…Но не все же погрязло в прохвостах!
Допускаю, что полуживым
Ты бы мог уцелеть в девяностых
И с баблом подошел к нулевым.И тогда, не особо речисты,
Чтоб иллюзий никто не питал,
Петербургские новочекисты
Распилили бы твой капитал.За айподы твои и айфоны
Наскребли б на тебя матерьял,
Ты топтал бы российские зоны,
Шил перчатки и тапки терял.И коллеги бы тоже сидели,
Если б нравом ты был гонорист,
Как умерший на той же неделе
Изувеченный в тюрьмах юрист.Но допустим, что участь юриста
Миновала судьбу твою, Джобс,
Потому что ты смог сговориться
С большей частью начальственных жоп-с.И тогда свой насыщенный век ты
Проводил бы в полезных делах:
Олимпийские строил объекты
И Чечне помогал, как Аллах.А айподы твои и айфоны
Внешним видом пугали врага:
Каждый весил бы около тонны
И солярки бы жрал до фига.Просиял бы на каждом билборде
Белозубый и смуглый овал.
Тебя Лебедев бил бы по морде,
А Полонский бы в суд подавал.Но потом бы властям надоело
Наблюдать твой стремительный рост:
Ты возглавил бы «Правое дело»,
И тебе прищемили бы хвост.А айподы твои и айфоны
От дельца, разоренного в дым,
Селигерские пропагандоны
Раздавали б козлам молодым.
Направо пойдешь — оптимистом станешь, налево пойдешь — пессимистом будешь, а никуда не пойдешь — в пофигисты попадешь.
Пофигистам, в отличие от прочих, ни плохо и ни хорошо, им, что бы ни произошло, все фиолетово и перпендикулярно.
И в этом есть своя сермяжная правда.
Она же посконная, домотканая и кондовая, как верно подметил однажды небезызвестный теплотехник, истребитель и заклинатель слонов.
К чему, в самом деле, париться из-за плохого или радоваться хорошему, когда можно забить на то и на другое большой-пребольшой болт и постоянно пребывать в спокойствии и безмятежности.
Тут, правда, присутствует одна тонкость, она же засада, она же подлянка.
Забив болт на все, превратишься не столько в безмятежного, сколько в равнодушного и безучастного.
Безучастного ко всему, не только к плохому. Хорошее тоже станет пофиг.
А это уже не то, чего бы хотелось.
Одно дело, не переживать из-за неприятностей и совсем другое, не замечать радостного и позитивного, коего у среднестатистического человека и без того в недостатке.
То есть умом понимать, но эмоций по этому поводу никаких не испытывать.
Скажем, выиграл в моментальную лотерею тридцать миллионов рублей и, как нормальный человек и гражданин тут же должен обширно обделаться на радостях.
А оно — фиг.
Калькулятор в мозгу есть, а радости нет.
Как-то грустно, девицы.
Так что пофигизм при всей своей привлекательности не есть вещь сугубо положительная, ибо ведет к эмоциональному опустошению и духовному вырождению.
Потому остается по-старинке видеть стакан кому-то наполовину пустым, кому-то наполовину полным.
А самый умный скажет, что остограмиться, это как раз то, что доктор прописал: меньше — не хватит, больше — ни к чему.
Поэтому не надо дергаться, граждане, не надо ломать себя через свое же колено в попытках стать не тем, кто вы есть.
Будьте оптимистами, будьте пессимистами, а так же флегматиками, меланхоликами, сангвиниками и прочими холериками.
Короче, будьте собой, да воздастся вам.
По полной программе.
У нас в спортзале появился новый тренер.
Вернее, тренерша.
Вроде мужика, но с сиськами.
Она пришла всех оздоровлять с помощью Сумбы.
Сумба, это вроде драки, но тоже с сиськами.
То есть такой новомодный битнесс — под воющую индийскую музыку негрские пляски во всю ширь с элементами русского боевого самбо и японского карате ногами.
Все это проходит под девизом «Кто не спрятался, я не виноват».
Сперва под индийскую музыку пинают ногами в печень с помощью японского карате, потом ломают руки с помощью русского самбо, а потом устраивают над твоим телом негрские пляски.
Выжившие говорят, что очень расслабляет.
Пока в себя не придешь, говорят, ну просто ничего не чувствуешь и легкость в теле необыкновенная.
А как скорая приедет, там уже потяжелее будет, но до реанимации тоже неплохо.
А дальше они не помнят.
И затылок почесать или лоб потереть, чтобы вспомнить тоже не могут — гипс мешает.
Но в целом, оздоровительным результатом бабы с Сумбой довольны.
Если б не она, говорят, так бы и фитнессились бы дальше, как все.
А тут такая масса новых впечатлений, свежих ощущений и полезных знакомств среди медиков.
В общем, обещают сразу на занятия прийти, как только заново ходить научатся.
Прямо, говорят, с первого раза привыкание наступило.
Так и тянет на занятия.
А мужики втайне мечтают, что новая тренерша с сиськами кроме как по печени, еще и по яйцам давать будет.
Очень, говорят, эротически возбуждает.
А меня вот что-то сомнения берут.
И к тестикулам своим я привык и музыку индийскую не люблю и печень мне моя милее в естественном состоянии, а не в виде паштета.
А карате с самбо лучше в кино посмотрю.
Там все же красивее ногами по мордам дают, эстетичнее, с большим художественным вкусом и квадрофоническим звуком.
А сиськи, если приспичит, можно и в интернете посмотреть.
Опять же яйца целее будут.
Вот так я считаю.
Кто нибудь знает сакральный смысл стремительно расплодившихся по всей Москве желтых ребристых блоков, врезанных в асфальт у переходов, у спусков для колясок и в разных прочих местах?
Насчет бабла попилить, это ясно, но кто-то же это не только придумал, но и чем-то обосновал их необходимость.
Какова предположительная функция этой байды?
Кроме как поломать каблуки, а при случае и части тела, никаких других возможных эффектов от них не вижу.
Так, может, кто знает в чем я не прав?
UPD. Выяснил. Кроме активного пилежа бабла в размере полутора миллиардов рублей, эта фигня должна была — по идее — помогать незрячим и слабовидящим лучше ориентироваться на переходах, перекрестках и прочих сложных для них местах. По факту же чуть не половина всех этих плит уложена неправильно и вместо того, чтобы уберечь незрячего от выхода на проезжую часть, делает ровно противоположное — выводит его ровно под колеса. Что с точки зрения чиновников и Минфина тоже дело полезное — чем меньше инвалидов, тем меньше на них придется тратить пенсий, льгот и прочих выплат. А подоить жирный бюджет в свою личную крынку можно и без инвалидов. Без них даже сподручнее.