Pepsimist

Братья Гримм были очень своеобразными людьми, если судить по тем сказкам, которые они после себя оставили. Некоторые из зловещих и кошмарных русских-народных сказок, кишащих всяческой нечистью и нежитью могут даже показаться невинными детскими считалочками в сравнениями со сказками немецких братьев-сказочников. Даже адаптированные специально для детей, настроения они не поднимают, а вгоняют бедных детишек в уныние, хандру и тоску. А в своем чистом, нередактированном виде этим сказкам позавидует и Стивен Кинг и всевозможные руки-ножницы, ходящие мертвецы и подобные бодрые страшилки для детских утренников.
Вот несколько типичных сказок в очень кратком изложении.

«Бедный пастушок в могиле»

Круглого сироту, пастушка пристраивают жить у богатой пары. Те, как и положено богатым, всячески над ним издеваются, гнобят, морят голодом, избивают и заставляют работать с утра до ночи. Не выдержав такой жизни, пастушок решает покончить с собой. От хозяев он слышал, что под кроватью спрятан горшок отравы, а в шкафу стоит бутыль с ядом. Сирота для верности съедает все из горшка и выпивает содержимое бутыли. Но бедняга, кроме хлеба и воды никогда ничего не пробовавший не знал, что в горшке был мёд, а в бутыли вино, и сытый и пьяный идет на кладбище, находит пустую могилу, забирается в нее и от несварения и алкогольного отравления отдает Богу душу.
У богатой пары, как водится, после этого сгорает дом со всем имуществом и они умирают в нищете и одиночестве.

«Жених-разбойник»

Солидный с виду жених пришел свататься за дочку-красавицу одного мельника. Мельник согласился, а умная дочка сразу заподозрила что-то недоброе в женишке. И вот он пригласил ее к себе в дом, где должны были собраться гости. Дом женишка был в самой чаще глухого леса, а чтобы красавица не сбилась с пути, он сказал ей, что посыпает дорогу пеплом и золой. Деваха поскучнела, но пошла. В страшном одиноком доме не было никого кроме старухи с трясущейся головой. Старуха и заявляет девице, что та попала в самое логово жуткого людоеда, и что вернувшись домой вся компания порубит ее на куски и зажарит на гриле. Спрятала девицу за большой бочкой и велела молчать.
Тут как раз заявляется жених с друганами, которые волокут за собою еще одну красавицу. Кинули ее на стол, порубили на куски, посыпали солью, обжарили слегка и сожрали под вино.
Ночью девица вместе со старухой выбрались из дома, вернулись к мельнику и велели ему позвать женишка на ужин, где его и повязали, предварительно вызванные доблестные слуги закона.

«Еврей в терновнике»

Некий гопник получает во владение скрипку, услышав которую любой пускается в пляс не в силах остановиться. На дороге гопник встречает еврея с длинной козлиной бородой, хитростью загоняет того в терновый куст и принимается наяривать на скрипке, пока еврей не соглашается отдать ему все деньги.
Забрав у еврея бабло гопник идет в город пропивать хабар, а еврей, повыдергав колючки из бороды, приходит к судье и, ай, вей! жалуется тому на гопника.
Гопника вяжут в ближайшем кабаке и, не долго думая, ведут на виселицу, забрав предварительно оставшиеся деньги и отдав их еврею.
Хитрый гопник просит судью исполнить последнее желание, то есть сыграть перед смертью на скрипочке. Судья соглашается, гопнику дают скрипку и через минуту все вокруг прыгают, дрыгают и машут конечностями. Позже, естественно, судья просит этого пройдоху прекратить мучение, и гопник соглашается с тем условием, что еврей признает, что это он украл у скрипача деньги, а не наоборот. Все соглашаются, гопника отпускают, а еврея, как водится, вешают.

«Синяя борода»

Герцог Синяя Борода обладал одной странной особенностью, видимо, врожденной — все его жены исчезали при странных обстоятельствах вскоре после замужества. Шерлоков Холмсов и майоров Прониных тогда еще не было, тела никто не искал, следствия не проводил, поэтому ничто не мешало Синей Бороде жениться еще раз. Что он и делает, выбрав младшую дочку мельника. Сразу после этого он уезжает в Ниццу то ли поразвлечься, то ли в командировку по делам, а жене отдает ключи от своего замка вместе с наказом, ни в коем случае не заходить в комнату в подвале. Ясное дело, что молодая любопытная девка первым делом сует нос именно в эту каморку. В каморке она видит вбитые в стену семь крюков, на которых висят предыдущие жены Синей Бороды и один свободный крюк, заботливо приготовленный, как она догадывается, для нее. Тут появляется сам герцог, и зловеще хохоча принимается точить большой страшный ножик, чтобы зарезать любопытную женушку. Но, как водится, именно в этот момент в замке появляются братья девки и рубят герцога в капусту.

«Можжевельник»

Злая (как принято во всех сказках) мачеха решила погубить пасынка. Кинула в здоровенный сундук яблоки и позвала пацана самому выбрать лучшее. Когда тот сунулся, опрокинула ему на шею крышку и отрубила пацану голову.
Чтобы скрыть свое злодеяние мачеха варит из пацана студень, которым кормит его отца, пришедшего с работы.
Но сестра парнишки собирает оставшиеся от студня кости в платок и выбрасывает под можжевеловое дерево. Из платка появляется чудесная птичка, которая летает по деревне и поет песни мрачного содержания. В конце концов она тащит с мельницы жернов и сбрасывает его на голову мачехи, разбрызгав той мозги. После чего вновь превращается в парнишку и все довольные и радостные идут в дом перекусывать.

источник

Теги: ART'икль культурка читатник шутки юмора

Я всегда подозревал, собственно был уверен, что если какой-то свойский веселый парень, душа компании и хлебосол превращается в отвратительную сволочь, скупого мерзавца и садиста, то это не значит, что он вдруг сошел с ума, съев несвежий антрекот или его «вынудили обстоятельства», «жизнь заставила» или что-то из того же арсенала оправданий.
Нет. Просто он всегда был паскудой и тварью, но окружение, социальная среда не давали ему развернуться, оттого он и вел жизнь приятного соседа, даже не особенно утруждая себя чуждой ролью.
И так бы всю жизнь до старости мог бы слыть (и быть) человеком приятным во всех отношениях, если бы что-то не изменилось в атмосфере и не дало ему раскрыться во всю ширь и вести себя не так, как до того требовала среда, а так, как того всегда хотел он сам.
Поэтому не доверяю подчеркнуто вежливым, приторно предупредительным, восторженным романтикам, строгим моралистам и святошам, и много кому еще.
Поскреби его хорошенько ногтем, выключи свет, помести в другую среду, и такое узнаешь, что лучше бы не знать.

Никакого «слепого подчинения приказам» и в помине не существует. Люди принимают социальные роли, к которым они внутренне предрасположены. Пределы, до которых можно «самореализоваться» в рамках этих гнусных ролей, определяются коллективом: как бы вам ни хотелось пытать и мучить, это не получится, если в группе много недовольных. Правила меняются под действием общественного мнения, а если не меняются, значит, большинство их принимает. Получив приказ совершить гнусность, человек сперва сам себя убеждает в правильности и уместности этого приказа. Это совсем не похоже на безвольное подчинение. Просто все участники отвратительной клоунады убедили себя, что все происходящее правильно и естественно. А сделали они это, потому что в душе не прочь побыть истязателями. Именно к такому выводу приходят Рейхер и Хаслам.

А то мы не знали! Лучше бы психологи у нас спросили (ну, приехали бы в Россию, снялись на фоне ХХС, можно съездить и в Сколково, например, или в Сочи). Мы-то здесь отлично знаем, как это бывает, как приличные вроде бы ребята вдруг оказываются на какой-то не той работе и внезапно находят большой смысл в словах Ивана Демидова или Василия Якеменко, и никто их вроде не заставляет, а просто видно, что расцвел человек в новом качестве, будто для того и родился на свет. Знаем, все знаем.
Читать целиком

Рекомендую к прочтению еще и это

Теги: Манжеты мизантропическое учености человеки

Не смог не коснуться темы столь ожидаемого россиянами конца света.
Любопытно, но отчего-то в России его не боятся, а ждут с нетерпением и радостью, как то ли избавления, то ли забавы, то ли просто «по приколу».
Вот, сегодня попалось.
Причем, что примечательно, здесь конец света понимается буквально, то есть наступлением тьмы кромешной, освещаемой редкими керосиновыми лампами, свечами и лучинами.
Тоскливая перспектива.

Тибетский монах сделал заявление для NASA о конце света

Лама из монастыря Гьяндрек под Кайласом, известный как Оракул Шамбалы, сделал заявление для NASA. В своем послании он рассказал, что 21 декабря 2012 года Земля вместе с Солнечной системой пройдет через галактическую «нулевую полосу», пишет Earth-chronicles.ru.

По словам тибетского ламы, практически на всей Земле около 10 утра по московскому времени 21.12.2012 наступят полная темнота и тишина. Не будет света, электричества, связи и звуков.

Земля в этот момент будет проходить через галактическую «нулевую полосу». «Это состояние пространства, где гасится и не может распространяться никакая энергия, где отсутствуют электромагнитные поля у всех объектов. Пугаться и волноваться не надо», - предупредил лама.

Темнота будет сопровождаться космическими всполохами, иллюзорными вспышками света и продлится примерно три-четыре дня. Затем свет солнца опять появится.

«Животные Земли заранее почувствуют приход «космической темноты» и запрячутся в норы, - говорит монах. - Люди в городах не почувствуют, поэтому будут жертвы сумасшествия. Может погибнуть 10% населения Земли».

Оракул Шамбалы расписал и практические рекомендации для землян:

1. Вам нужно заранее подготовиться к этой смене циклов, доделать все дела 2012 года, не завязывать новых, отдать долги.

2. 20.12.2012 взять своих детей, все документы, наличные деньги и выехать из городов на природу. Подготовить запас продуктов на 2 месяца, поскольку электросети будут восстанавливаться долго.

3. Надо иметь в доме запас воды, дров для отопления и свечей для освещения. Нужно иметь в доме печку, поскольку электричество с 21.12.2012 перестанет течь по проводам.

4. Связь и телевидение отключатся. В течение «дней темноты» завесить окна темным, не смотреть в них, не верить своим глазам и ушам, не выходить на улицу. Если появится необходимость выйти, далеко уходить нельзя – можно потеряться, поскольку не будет видно даже собственной руки.

5. После появления света не спешите возвращаться в города, лучше до весны пожить на природе.

Полный выход Земли из «нулевой полосы», по мнению тибетского ламы, ожидается примерно 7 февраля 2013 года. Произойдет частичное восстановление электроснабжения, транспортного сообщения. К концу марта мир восстановится полностью.

Конец света кардинально изменит мировоззрение людей, считает Оракул Шамбалы. Оно станет более духовным. В развитых и развивающихся странах расцветут разнообразные научно-духовные учения, системы развития здоровья и личности. «Это будет самым важным толчком к прогрессу человечества на долгие времена», - заключает монах.
Источник

Теги: Всячина любопытно рекомендации

А вот мы их ужо!

Теги: Всячина кремлядь роисся вперде шутки юмора

Гюстав Кюрбе, судя по всему, был человеком малоприятным, с большими голодными тараканами в голове.
Подтверждает это соображение и анатомическая картинка, написанная Кюрбе в конце восемнадцатого века.
Сейчас она выглядит вполне невинно, хотя и с пометкой «+18», а тогда подобного сорта работу предложить в салон мог только обладатель большой колонии тараканов.
Вот как отзывался о Густаве Кюрбе Александр Дюма-сын:

«От какого чудовища… мог произойти этот ублюдок по имени Гюстав Курбе? Под каким колпаком, на какой навозной куче, политой смесью вина, пива, ядовитой слюны и вонючей слизи, произросла эта пустозвонная и волосатая тыква, эта утроба, притворяющаяся человеком и художником, это воплощение идиотского и бессильного "я"?»

Одной из самых копируемых работ Кюрбе была и, видимо, останется «Le Desespere» (Отчаяние).
Причем, он создал две мало схожие версии с одним названием.
Не могу сказать, чем курбеевское «Отчаяние» так привлекает копиистов и модификаторов, поскольку патопсихологические и психиатрические достижения в искусстве вообще вне зоны моего интереса, но любители, как видим, есть и на такую «клубничку с червоточинкой».
Впрочем, если суметь отвлечься от содержимого, любопытно понаблюдать, как народ сугубо по-своему трансформирует оригинал, сообразуясь уже со своими персональными тараканами.

Густав Курбе - Отчаяние (1)

еще 18

Теги: ART'икль арт римейк фотография

Лично знаю нескольких человек, в основном, за пятьдесят или около того, которые не ограничены в средствах, живут в хороших аккуратных квартирах, в состоянии купить и покупают всё, что нужно для комфортной жизни, но при этом их шкафы, антресоли и кладовки забиты какой-то рухлядью, старыми коробочками, сломанными радиоприемниками времен покорения Крыма, сточенными ножами, мятыми алюминиевыми кастрюлями, журналами тридцатилетней давности, железками, винтиками, рулонами проволоки и прочим хламом.
Если у них поинтересоваться, для чего им это все сейчас, когда проще и быстрее купить в магазине, они отвечают что-то вроде, мол, никогда не знаешь, когда что пригодится, а бегать по магазинам с целью достать пару шурупов или моток шнура, может не оказаться времени или возможности, или этих шурупов не будет в магазине, или что-нибудь еще в этом роде.
И я их понимаю.
Это вроде синдрома блокадника, который не в состоянии выбросить засохшую горбушку даже при наличии на столе праздничного изобилия с икрой и жареными поросятами.
Ну не может он её выкинуть, что-то внутри не дает.
И эти знакомые мои так же.
Они же всю жизнь прожили в глобальном отстутствии всего.
В вечных попытках достать, найти, выбить, купить из под полы, из под прилавка, по знакомству, по блату и просто по везению, когда идешь, и вдруг перед тобой в магазине что-то «выкинули», и ты уже с авоськой наперевес давишься в очереди, пихаешь локтями, пишешь на ладони номерок и кричишь через головы «А тебя здесь не стояло!».
И сам хорошо помню, что купить те же шурупы было большой проблемой.
Собственно, в магазинах их и не покупали, ибо их там не было, а брали все по знакомству, за пузырек косорыловки у знакомого дяди-васи с завода-склада-базы-магазина.
Кстати, существовал даже такой мелкий бизнес: у магазинов, чаще всего подсобники или местные алконавты, разбирали гвоздодером деревянные ящики, а ржавые гвозди тут же выпрямляли на камне молотком, и после горстями продавали нуждающимся не отходя от магазина за ту же бутылку бормотухи или за рупь мелочью.
И люди с радостью покупали.
А что сделаешь, если дома по хозяйству что-нибудь приколотить надо, а гвоздя нет и, главное, взять его негде.
Вот от этого, я думаю, во многом и идет подобное «собирательство» у тех, кто большую часть сознательной жизни прожил в совке.
Болезнь это.
Приобретенная.
Синдром дефицита, называется.
Английским нейрофизиологам этого не понять.

Теги: Всячина любопытно учености

Одну лекцию Татьяны Черниговской уже как-то публиковал, сегодня привожу конспект и видео другой её лекции. Рекомендую тем, кому тема мозга и мышления в принципе интересна.

Мозг состоит из многих миллиардов клеток. Это наше зеркало и призма, через которую мы смотрим на мир. Он отвечает за все, что мы делаем.

Мозг самодостаточен: для него не важно, имеет ли он дело с реальным событием, с воспоминанием о нем или с галлюцинацией. И поэтому наша зависимость от мозга гораздо сильнее, чем мы привыкли думать.

Знаменитый австрийский логик Гедель заметил, что никакая система не способна изучить систему более сложную, чем она сама. А ведь именно этим мы и пытаемся заниматься. Но и обойтись без этого мы не можем. Квантовая физика включила наблюдателя в научную парадигму — оказалось, что результат наблюдения зависит и от самого факта наблюдения! А вся наша информация об окружающем мире зависит исключительно от свойств мозга, который ее оценивает.

Что же такое мозг? Только в коре головного мозга каждого из нас находится нейронная сеть такой длины, которая равна расстоянию до Луны, взятому семь раз.

У плода человека образуется 500 тысяч нейронов в минуту. Количество нейронов, составляющее кору головного мозга, образуется за 24 недели.

Мозг ненасытен: он потребляет половину всей энергии, вырабатываемой организмом младенца. Взрослый тратит на работу мозга четверть своих сил.

У одного нейрона может быть до 40 тысяч синапсов, соединений с другими нейронами. В сумме это дает квадриллион, что больше, чем число звезд во Вселенной.

Эта сложная нейронная сеть обеспечивает работу нашего сознания. Никто не знает, что это такое на самом деле, этим словом называют абсолютно разные вещи. Так определяют, например, состояние, когда человек не спит и не находится под наркозом, или понимание собственных поступков и поведения других людей и многое другое. Многими чертами, которые иногда называют сознанием, обладают и животные.

И тут возникает множество странных вопросов.

В мозжечке, который обеспечивает автоматизм действий, нейронных связей больше, чем в коре. Но сознание возникло не здесь. Выходит, оно не является результатом сложности системы? Возможно ли силиконовое, то есть не биологическое сознание? Есть ли свобода у нейронной сети самой по себе? Свободна ли личность или на самом деле мы запрограммированы?

Но кто же мы тогда? Мы — память, то, как мы себя помним, как себя идентифицируем. То, как размещаем себя в объективном времени и пространстве и как размещаем себя в нашем собственном времени.

Материальным выражением памяти являются биохимические процессы. Но обеспечивающие ее молекулярные механизмы одинаковы у нас и у дрожжей, так что дело все же не в этом. Бесполезно искать в мозгу места, в которых хранятся имена, сцены или тексты. Память — это не картотека, а процессы, которые обеспечиваются всей нейронной сетью.

Но у нас есть еще и внешняя память, и она характерна только для человека. Мы целенаправленно сохраняем информацию во внешних хранилищах, и именно это обеспечило такую невероятно высокую скорость нашей культурной и социальной эволюции.

Мы можем имплантировать память и стирать ее. Уже сейчас у нас есть возможность писать индивидуальные генетические портреты. Медики в восторге: можно заблаговременно распознавать еще даже не начавшуюся болезнь. Но тот, кто владеет информацией о биологическом портрете, получает и возможность манипулировать этой информацией. Скоро станет возможно изготавливать людей по заказу родителей и социальных групп. Расслоение общества станет возможно по новому биологическому критерию.

Возможность злонамеренного посягательства на структуру памяти и на личностные свойства человека таит в себе опасность, еще не до конца осознанную обществом.

Уже сегодня существуют очень умные роботы, а завтра будут изобретены и роботы, имеющие сознание. У них могут появиться свои собственные цели, эмоции и осознание себя как личности. Реально полное срастание человека с компьютером. Похоже, что в будущем компьютер проникнет на все уровни нашей жизни, даже на наноуровень. Сможем ли мы с этим справиться? Не тронемся ли мы от этого умом? Мы готовы к этому?

Общество не может обойтись без науки о мозге. Мы должны знать, кто мы такие и какие опасности нас ждут впереди.
источник

Теги: Всячина видео учености человеки