Pepsimist

Не нужно выделяться размером и содержимым своего холодильника.
Не нужно думать о плесневом сыре, а нужно думать о ржавой селедке, которая у всех была раньше, и должна быть на столе сейчас вместе с картошкой, на которых держатся наша духовность и сила.
И не нужно неожиданностей и сюрпризов.
Приходишь в гости, и там на столе на тебя тоже должна смотреть своими добрыми глазами знакомая и родная селедка и картошка в мундире.
И что характерно, у всех тот же ассортимент в холодильнике, что и у тебя.
Не надо раздражать людей неожиданной банкой шпрот или болгарского Лечо.
Такое пищевое расслоение приводит к расслоению социальному, что в свою очередь приводит к чему-то другому, вроде извращенных мечтаний о плесневом сыре.
Добрый и порядочный человек, полный вечных ценностей не может думать о таком сыре, потому как он не может желать человеку добра, а может желаеть ему только диареи и изжоги.
Человеку нужно что? Человеку нужен необходимый рацион. А для чего ему нужен рацион? Чтобы его потреблять и быть в состоянии передвигаться.
Передвигаешься уже пока нормально? Значит рацион достаточный, и мы его тебе обеспечим, как бы ты не отбивался.
Капец. В смысле, аминь.

Нужно жить немножко другими желаниями. Не стремиться к сыру с плесенью, а немножко больше о духовном думать. Когда мы задумываемся о сыре с плесенью — у нас времени не остается думать о другом. О том, что нужно быть добрым, порядочным, честным. О том, что надо улыбаться и здороваться, желать человеку добра — вот эти вечные ценности. Я говорю о тех вещах, которые общепринятые, человеческие, на которых держится наша духовность и сила.
Мы все выросли в советское время. Разве плохо было, когда в семейном кругу была картошка на столе, селедка на столе, у всех в холодильниках практически один ассортимент был? Разве хуже от этого было?
Давайте задумаемся о том, что есть необходимый рацион, который человек должен потреблять, чтобы нормально передвигаться. Вот эти вещи мы должны обеспечить.
(Вице-губернатор НСО Сергей Сёмка)

Художник: Кузьма Петров-Водкин

Теги: Всячина культурка россия соотечественники по несчастью

Написано почти два века назад. Двести лет.
А как оно было, так и осталось, что говорит о любимой населением стабильности.
Стабильность, неизменность, постоянство, неизбывность, бесконечность.
И никаких там изменений и перемен, ни боже мой, этого народ не любит.
То есть унылое стоячее болото с тиной, ряской, пиявками и пением лягушек.
Трясина.
Изредка откуда-то из вязких глубин с гулом и хлюпаньем поднимаются пузыри с родным запахом гниения, разложения и сероводорода.
И тишина.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

• А потому полагается небесполезным подвергнуть расстрелянию нижеследующих лиц:
  Первое, всех несогласно мыслящих.
  Второе, всех, в поведении коих замечается скрытность и отсутствие чистосердечия.
  Третье, всех, кои угрюмым очертанием лица огорчают сердца благонамеренных обывателей.
  Четвертое, зубоскалов и газетчиков".
  И только.
• Многие склонны путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».
• Есть люди, которые мертвыми дланями стучат в мертвые перси, которые суконным языком выкликают «Звон победы раздавайся!» и зияющими впадинами вместо глаз выглядывают окрест: кто не стучит в перси и не выкликает вместе с ними?..
• Система очень проста: никогда ничего прямо не дозволять и никогда ничего прямо не запрещать.
• Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления.
• Если на Святой Руси человек начнет удивляться, то он остолбенеет в удивлении, и так до смерти столбом и простоит.

читать целиком

Теги: ART'икль россия фразы цитаты читатник

Если была бы возможность выбирать в какое время жить, то я окуклился бы в девяностых и даже не выглядывал оттуда.
А если бы еще можно было и место для житья выбирать… то даже не знаю.
Столько приличных мест вокруг, что ноги разбегаются.
Из всей, по сию пору прожитой жизни, девяностые были самым счастливым временем.
Не самое сытое, не самое спокойное, не самое радостное, но самое счастливое.
Вдруг появились надежды, возникли перспективы, зацвели возможности, будущее виделось светлым, долгим я радужным.
Хотелось еще больше работать, жить хотелось, общаться со старыми друзьями и заводить новых, таких же, в меру восторженных, в меру циничных идиотов и бессребреников.
А потом… Потом снова выплыли из тени серые полковники, и залили перспективы, надежды и все будущее своим серым цветом.
А серый цвет отличается тем, что со временем темнеет, и становится черным.
Кто постарше, может думать, что черные полковники водятся лишь в Греции. Это неверно.
Как плесень заводится в сырости, так черные полковники заводятся среди серости.
А попы, что характерно, всегда первыми принимают сторону тьмы.
Наверное оттого, что униформа гармонирует и позволяет слиться с фоном.
Кому понравится жить в черном?
В черном не живут, в черном умирают.
Бесцветная жизнь или яркая смерть — что хуже?
Обе хуже, и это расстраивает.
Унылая перспектива открывается среди широких просторов.

Теги: Манжеты мыслительное россия слова

• Кто-то из иностранцев, приезжавших в СССР, сказал о людях, ехавших ранним утром в автобусе на работу: «У них такие лица, будто их везут на кладбище».
• У каждой страны есть своя прелесть. В Европе хорошо жить, в Америке — делать карьеру, по Африке хорошо путешествовать, а по России — тосковать.
• Мы живем в такой стране, где суши и пицца приезжают быстрее, чем скорая и милиция.
• В России попытка воспользоваться конституционными правами является административным правонарушением.
  А попытка возмутиться по этому поводу является уголовным преступлением.
• Все, что ни делается, делается в Китае. Все, что ни происходит, происходит в Америке. Все, что ни случается, случается в России.
• Нам всем очень повезло. Если бы еще лет 10 назад кто-нибудь заикнулся о том, что президент страны переодевается в журавля, петрушка признана наркотиком, а «Ну погоди!» запрещено цензурой, его бы сразу же отправили в дурдом.
• Когда вокруг одни клоуны, почему-то становится грустно.
• В России единственный запрещающий знак — это бетонный блок поперек дороги. Остальные предупреждающие.
• Лозунг «Задушим коррупцию» был признан экстремистским, как призывающий к насильственному свержению существующего строя.
• Матерится и ликует весь народ.
• В России работают только законы природы. Да и те здесь умудряются обходить.
• Общественное мнение — мнение тех, кого не спрашивают.
• Жить надо весело. А то сопьешься.
• Демократия с элементами диктатуры — это все равно, что запор с элементами поноса.
• Желаем вам, товарищ Путин, чтоб еще лучше нам жилось!
• В России объявлена государственная кампания борьбы в защиту интеллектуальной собственности. Исходя из того, что главным злом названо пиратское копирование попсовых песен, можно сделать неутешительные выводы о том, что подразумевают под интеллектом в нашем правительстве.
• Страна должна знать своих идиотов.

Теги: Всячина афоризмы россия фразы цитаты

Ну что поделаешь, не хватает нормативной лексики, один мат остался. Да и тот запретили.
Духовность смердит, скрепы рассыпаются, народность с православием бьют друг другу морды, а державность давно переквалифицировалась в держимордость.
Кто, вернее, что из этой тушки может вырасти?
Вопрос, понятно, риторический, ответа не требующий.

А вот 1973 год.
Другая планета, иная вселенная.

Это фрагмент отсюда

Теги: Манжеты культурка мыслительное россия слова

Андрей Орлов (Орлуша) 14 июля 2014 г.

Ни кола, ни двора, ни друзей, ни родни.
Мы с тобою в России остались одни.
Гнутся крыши от веса сосулечных льдин.
Мы остались с тобою один на один.
Занавешены окна давно, чтобы нас
Не увидели страшные люди без глаз.

Перерезанный шнур не погасит экран,
Посыпающий солью зияние ран.
В каждом слове – зловещий кровавый кисель,
Заводных соловьёв ядовитая трель.

Никому не пиши, никому не звони,
Мы остались с тобою в России одни.
В дверь услышав звонок, открывать не спеши:
За тобою пришёл человек без души,

У него вместо мозга – густой холодец,
Как у всех сердобольных людей без сердец,
Изо рта – краснозвёздных идей перегар,
На холодном лице – черноморский загар,

Он готов на последний, решительный бой,
Сверлит двери глазок его глаз голубой.
Мы с тобою остались в России одни,
Не кукушка, а ворон считает нам дни,

Он добычею скорой считает твой глаз,
Как и всё, что останется скоро от нас.
К сожаленью, удел у страны – бестолков:
Быть лишь словом на форме плохих игроков,

А берёзам судьба – превратиться в муляж,
Лечь зелёными пятнами на камуфляж,
Чтобы мы, обитатели нашей страны,
Были миру на фоне страны не видны.

Я болею душой, я по праздникам пьян,
Как любой из живущих вокруг «россиян»,
Но довольно давно уже в дней пустоте
Стали гости не те, да и тосты не те.

Иногда даже некому руку пожать,
А ведь мне с ними рядом в могиле лежать,
Среди тех, кто поёт под шуршанье знамён
Есть хозяева милых мне с детства имён,

Но в последние дни изменились они.
Мы с тобою в России остались одни…
Совершенно, похоже, лишились ума
Лжевладимир, лжесуздаль и лжебугульма,

Через сотни наполненных скрепами клизм
В нас качают лжеверу и патриотизм
Между рёбрами ноет, инфарктом грозя,
И остаться невмочь, и уехать нельзя.

И уехать нельзя, и остаться невмочь.
Прочь отсюда? Но где эта самая «прочь»?
Мы останемся здесь, но сехрет сохрани:
Мы с тобою в России остались одни.

Теги: ART'икль культурка люди россия

О роли закулисы в падении нравственности, о тлетворном влияния бездуховного запада на высокодуховные, но нестойкие умы российского народонаселения. Об исконно русском целомудрии и невинности.

«Егда бо приходит великий праздник день Рождества Предтечева, и тогда, во святую ту нощь, мало не весь город взмятется и възбесится, бубны и сопели, и гудением струнным, и всякими неподобными играми сотонинскими, плесканием, плясанием…, стучат бубны и глас сопелий и гудут струны, женам же и девам плескание и плясание и глазам их накивание, устам их неприязнен клич и вопль, всескверненные песни, бесовские угодия свершахуся, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание; ту же есть мужем же и отроком великое прелщение и падение, но яко на женское и девическое шатание блудное възрение, тако же и женам мужатым беззаконное осквернение, так же и девам растление…»

«Таков древний обычай края: в известное время собираются вместе соседские мужчины и женщины и, поплясав и позабавившись вместе порядком, тушат лучину, после чего каждый берет ту женщину, которая случилась к нему ближе, и совершает с ней половой акт; затем лучина снова зажигается, и снова начинаются пляски, пока не рассветет и все отправятся по домам. В этот вечер лучину уже тушили два раза, и два раза совершен акт с теми, на кого случай наткнул в темноте». Описанный обычай был известен в русской деревне под названием «гаски».

В Мезенском уезде Архангельской губернии невинность девушки совершенно не ценилась. Более того, девица, родившая ребенка, имела больше шансов выйти замуж, чем сохранившая целомудрие. Не требовалась «чистота нравов» от девушек и в других местах этой же губернии. Это нашло отражение в пословице «девушка не травка, вырастет не без славки».

В фундаментальном труде, посвященном этнографии Вологодской губернии, утверждается, что «в большей части деревень девичьему целомудрию не придается строгого значения. Есть местности, где девка, имевшая ребенка, скорее выйдет замуж, чем целомудренная, так как она, знают, не будет неплодна». Как сообщали местные информаторы, «редкая из наших девок не гуляет до замужества». Что же касается парней, то они начинают «баловаться» едва минет 15 лет и к моменту вступления в брак каждый из них «знает не одну девку».

Полная свобода связей между парнями и девушками существовала в ряде деревень Арзамасского уезда Нижегородской губернии. Общество в эти отношения никак не вмешивалось. В Суражском уезде Черниговской губернии, в котором наряду с белорусами жили и русские, добрачные связи имели широкое распространение. Потеря целомудрия не ставилась девушке в вину и не препятствовала замужеству. По сообщению врача Тюшевского участка Рязанского уезда одноименной губернии в деревнях не было девушек старше 17–18 лет, которые сохранили бы невинность. И никто их за это не осуждал. Даже, наоборот, существовало презрительное отношение к недотрогам. Совершенно свободными были отношения молодежи и не только молодежи в далеком таежном селении Яркино (Енисейская губерния). Утрата целомудрия не считалась здесь грехом. Девочки переставали быть девственницами уже после двенадцати лет.

Читать полностью со ссылками и списком литературы

Теги: Манжеты культурка россия учености