Патриотическая камасутра

08.04.2015

Любовь и Родина.
Да, такое вот, набившее оскомину от неумеренного употребления, словосочетание.
И что еще по этому поводу можно сказать?
Не знаю, что тут еще можно сказать, но поразмышлять можно.
Не столько по поводу слова Родина, сколько просто о любви.
О любви между тобой и Родиной. Между вами обоими.
О том, как, чем, когда и сколько раз ты любил ее, и о том, чем, как, когда и по какому месту она тебе ответила.

Ну, известно, что любить можно горячо, пламенно, самозабвенно, до беспамятства и т.д.
Думается, что беспамятная любовь, особенно к такому ответственному объекту, дело не самое здоровое. Памяти лучше не терять.
Из истории известно, что чаще всего кончается это весьма скверно, что особенно хорошо знают те, кто памяти не терял.
Чему не всегда рады.

Любовь бывает безответная.
В рассматриваемом нами случае, это самая распространенная форма любви.
То есть ты ее любишь, а она тебя — нет.
Ну, не люб ты ей, что ж тут поделаешь? Сердцу не прикажешь.
Ситуация безусловно печальная, но не безнадежная.
И рецепт тут один — в таких случаях следует раз и навсегда забыть о взаимности и продолжать любить любовью исключительно бескорыстной.
Что, правда, не обязательно обещает тебе любовь платоническую, поскольку несмотря на свое к тебе безразличие, и Родине тоже надо иногда удовлетворять свои физиологические (читай — социальные) потребности, поэтому время от времени она будет тебя пользовать как захочет во все места.
К чему надо отнестись с пониманием, не обижаться и не бежать в ООН с криками об изнасиловании с особой циничностью
Тем более, что никакой циничности не было.
Она же тебя знать не знает, и вообще ты ей по большому барабану с высокой колокольни.
Просто Родина большая, а ты же маленький такой, вот и выходит неравенство весовых категорий.
Может, и придавила слегка ненароком в оргазмических конвульсиях.
Но не со зла же, а по равнодушию.

Как известно из классики, любить можно и «странною любовью».
Но этот аспект не хотелось бы особенно трогать и шевелить по причине его малой изученности и большой засекреченности.
Короче, от греха подальше.

Еще бывает любовь по расчету.
Ну, это дело широко распространенное, хорошо всем известное и в особых комментариях не нуждается.
Кроме, пожалуй, одного замечания, — такая любовь тоже очень часто заканчивается грустно и быстро.
Либо с летальным, либо с «улетальным» (если повезет) исходом.

Ну и наконец, самая распространенная у нас форма любви к Родине.
Почему она так популярна среди нашего народонаселения сказать трудно.
Может быть, она сама дает к этому какие-то предпосылки, каким-то образом подталкивает.
Может быть, это некие проявления ее мазохистских стремлений, науке это неизвестно.
Но большая часть нашего населения может сказать, тыкая грязными пальцами друг в друга: «Это вот он, гад, любил Родину в извращенной форме».

Патриотическая камасутра


Подтверждаю

29.03.2015

Вчера попалось в подворотне:

Маленькая радость пенсионера


Российский сервис, суровый и беспощадный

05.02.2015

Российский сервис, суровый и беспощадный.
еще 4


О конце страдания и страдании конца

26.01.2015

Конец света в Россию прийти не может. Он может только из нее выйти.
Россия — такая страна, в которой как бы плохо ни было, всегда может быть еще хуже.
В России невозможно страдать. В ней можно лишь перестать страдать.
(из сети)

Продолжение Вербализации трансцендентного

Экзистенциальное граффити
еще 28


Чечевица и диверсанты

23.01.2015

Многие, наверное, помнят, как прежде чем сварить добротную гречневую кашу, надо было полчаса сидеть за столом с рассыпанной по нему гречкой и вытаскивать из нее разный хлам вроде камней, щепок, веток, насекомых и прочей шелухи.
Собственно, во времена развитого социализма все крупы были именно такие, но особенно в этом отношении донимала дробленая овсянка, перебрать которую не представлялось возможным, а потому выбирать из нее дрянь приходилось уже в процессе еды.
Я это к тому, что на днях пришлось вспомнить это забытое искусство.
В условиях импортозамещения пришлось взять пару пакетов российской чечевицы.
Избалованный чечевицей качественной, не глядя сыпанул стакан в кастрюлю, а из нее на сковороду.
Проклял и импортозамещение и российских производителей и город Волгоград с его Антрацитовой улицей.
Хотя, сильно подозреваю, что на Антрацитовой улице чечевицу не только не выращивают, но даже не фасуют.
На сайте производителя написано, разумеется, что «цеха компании оснащены современным итальянским оборудованием. В компании уделяется огромное внимание качеству поступающего сырья и осуществляет тщательный контроль готовой продукции на каждом из этапов производственного цикла.»
Вот у меня вопрос к представителям компании — а на каком этапе производственного цикла современное итальянское оборудование умудряется засовывать в чечевицу немереное количество мусора, хлама и разной дряни?
Или, может быть, страшно сказать, ведется диверсионная работа с целью подрыва престижа компании посредством несварения желудков потребителей ее продукции?
Вы уж там разберитесь.
А всем прочим до окончания разбирательства крайне не рекомендую покупать такую вот продукцию компании «Прогресс» под брендом «Воложка».
Пусть сперва диверсантов разоблачат.

Чечевица с мусором


Митрополит Симон о "Левиафане"

22.01.2015

Митрополит Мурманский и Мончегорский Симон

Митрополит Мурманский и Мончегорский Симон, в чей епархии снимался фильм Звягинцева «Левиафан»:

СИМОН: В ответ на просьбу дать оценку фильма режиссера Андрея Звягинцева «Левиафан» сообщаю, что отношусь к этому фильму положительно, он мне понравился. Фильм Честный.

Относительно запрета киноленты, о чем Вы спрашиваете, думается, этого делать не следует. Мат, на который в данном случае ссылаются, к большому сожалению, стал нашей позорной действительностью, и в фильме его не больше, чем в жизни, чего уж тут лицемерить.

Негативное воздействие у фильма, конечно же, есть. Кроме стыда за мат, ужасно удручает водка-водка-водка, которая везде и всюду напролив. Неприязненность вызывается и отдельными личностями, например, мэром Вадимом Михайловичем, судебной «коллегией» и даже митрополитом. Однако в целом фильм вдохновляет тем, что в нем указано на жизненные проблемы страны, как на зияющие раны тела, от которых оно разлагается, страдает и умирает. Необходимо серьезное врачевание.

Сердечно благодарен режиссеру фильма.

via


Особенности национального туризма

20.01.2015

«Но русские… им никогда не стыдно. Они просто обвиняют жертву и сочувствуют виновнику.
… я была очень счастлива, что выбралась из ада - из России.
»
Читать целиком

Особенности национального туризма