Разница

21.05.2018

Цитата из мемуаров Эйзенхауэра издания 1948 года. Ссылка на книгу. По книжной нумерации страница 510, по электронной — 559.

Разница

«…Во время нескольких часов проведённых в самолёте, маршал Жуков и я часто обсуждали военные операции… Большим откровением оказалось для меня его описание русского метода наступления через минные поля. Немецкие минные поля прикрытые оборонительным огнём противника были тактическим препятствием принёсшим нам многочисленные потери и вызвавшим многие задержки. Пробиваться сквозь них было всегда трудным, несмотря на то что наши инженеры изобрели все вообразимые механические устройства для безопасного уничтожения мин.

Маршал Жуков буднично заметил мне: «Существует два вида мин: противопехотные и против машин и танков. Когда мы упираемся в минное поле, наша пехота продолжает наступление так, словно бы его там не было. Мы рассматриваем потери понесенные от противопехотных мин как равные тем, которые мы бы понесли, если б немцы решили защищать данный участок плотным сосредоточением сил вместо минных полей. Наступающая пехота не детонирует противомашинных и противотанковых мин, поэтому после того как она проходит минное поле и укрепляется на противоположной стороне, за ними идут сапёры и боронят проходы, по которым могут пройти машины…

Мне представилась отчётливая картина того, что произошло бы с любым американским или британским командующим, который попытался бы прибегнуть к подобной тактике, и еще более яркая картина того, что заявили бы люди в любой из наших дивизий, если б мы попытались сделать подобную практику частью нашей тактической доктрины…

Американцы измеряют цену войны человеческими жизнями, а русские - общими расходами нации.

Насколько я мог видеть, Жукова мало заботили методы, которые мы считали жизненно важными для поддержания духа американских войск: систематическая ротация подразделений, условия для отдыха и развлечения, краткосрочные отпуска, но прежде всего- выработка методов позволявших избегать подвергания людей боевым рискам, не являющимся необходимыми. Всё это, бывшее обычной практикой в нашей армии, было преимущественно неизвестно в его армии.

…Фундаментальное различие американских и русских взглядов на обращение с людьми проиллюстрировалось также и в другом случае. В беседе с русским генералом я упомянул о трудной проблеме необходимости заботиться о большом количестве немецких военнопленных — проблеме, с которой нам приходилось сталкиваться в различные периоды войны. Я упомянул, что мы выдавали немецким пленным тот же самый рацион питания, что и нашим собственным солдатам.

«Зачем Вы это делали?» — с изумлением воскликнул Жуков.

Я ответил, что во-первых, моя страна обязывалась к тому условиями женевских соглашений. Во-вторых, в немецком плену находились тысячи американских и британских военнослужащих, и я не хотел давать Гитлеру предлога обходиться с ними хуже, чем он это уже делал.

Жуков был поражён этим ответом еще больше и воскликнул: «Но что вам за забота до солдат захваченных немцами?! Они попали в плен и уже всё равно не могли дальше сражаться!»


До степени смешения

20.05.2018
До степени смешения

+18


Монументальный делирий

20.05.2018

Если бы мимо меня проскакала на петухе голая тетка, размахивая здоровенной вилкой, за ней пробежала синяя рыба в юбочке и кедах, неподалеку присел по большой нужде огромный Санта-Клаус, а вокруг парили в воздухе белые пупсы внушительных размеров, я бы точно решил, что прав был доктор, когда говорил, что нельзя резко бросать пить — вредно для здоровья.

Монументальный делирий

+23 делирия


По-худсоветски

18.05.2018

Мосгордума приняла законопроект об обязательном согласовании граффити, теперь их утверждать будет худсовет.
Плавали — знаем.
Собираются мединский, собянин и та тетка из думы с кофемолкой на голове, и говорят разным безответственным малевичам, что им можно малевать, а чего ни-ни.
В худсовете же люди серьезные, государственные, шуток не любят, потому что не понимают, а значит, все будет серьезно, с пафосом, трудовым подвигом и общим героизмом народа-победителя.
И без двусмысленностей разных, вольнодумства и разжигания валежника в неположенных местах.
Рисовать настоятельно порекомендуют вооруженных, но добрых людей, аккуратных рабочих со славянскими лицами и веселых детишек с рекламы кока-колы.
Все красиво, аккуратно, выверено, гладко и проутюжено с паром.
Это ж худсовет, он худого не посоветует.

Живопись по-худсоветски


Аж завидно

17.05.2018

В семьдесят четыре года, да еще после многолетних запев разными веществами и жидкостями, вот так вот бегать и прыгать по сцене, как молоденький козлик, это ж какие витамины жрать надо.


Брито - стрижено

16.05.2018

Ну, вот как можно общаться с людьми, которые в одном и том же звуке слышат совершенно разное содержание?
Ты им говоришь «направо», а потом выясняется, что они услышали «налево» и туда же и свернули, а все претензии к тебе, мол, не туда послал.
И ведь даже если вы человек предусмотрительный и разговор записали, это ничем не поможет — вы слышите в записи «направо», а те козлы, которые не туда поехали, снова слышат «налево» и валят на вас все шишки, катят бочки и закидывают дерьмом.
Самое обидное, что доказать ничего невозможно, ибо пригласив массу друзей с обеих сторон и даже наняв независимых экспертов, в итоге снова образуется свара, где все поделятся на два очень сильно враждующих лагеря, и с пеной у рта примутся доказывать каждый свое.

«Нейробиолог Ларс Рике (Lars Riecke) рассказал, что споры об аудиозаписи возникают из-за индивидуальных особенностей восприятия высоких частот, а также возможностей аудиоаппаратуры, с помощью которой человек слушает запись. Те, кто лучше воспринимает высокие частоты — например, дети и подростки, — чаще слышат «Йенни». Возможно, в процессе обработки записи высокие частоты звуков «й» и «н» искусственно подняли, чтобы усложнить восприятие.»
via

Вот еще один «обьяснятель».


Политкорректно о толерастии

15.05.2018

Вот, давайте предположим на минуточку, что я против того, чтобы мерзавца назвать мерзавцем, ибо это неэтично, во-первых, и дело вкуса, во-вторых.
Некий персонаж мне омерзителен, а у другого вызывает восхищение и желание стать таким же.
Чистая вкусовщина, потому что нигде нет четко прописанных правил отделения зерен от плевел, подонка от неплохого человека, вши от гниды.
Говоришь, да он же гад и паскуда, а тебе возражают, что ты не можешь понять его тонкой душевной организации, которую он бережно прячет от попрания и поругания под панцирем грубости, хамства и садизма. Чтобы не поранили и не трогали грязными руками.
Культурный, приличный человек должен говорить что-то вроде — неплохой человек, но тварь последняя.
Так можно показать широту своих взглядов, не зашоренность восприятия и дать понять собеседнику, что говоришь о существе неоднозначном, не определившимся, где-то даже мятущимся, ищущем, а потому допускающем пока кое-где еще у нас отдельные ошибки в мышлении и поступках.
И, мол, не осуждать его надо, не клеймить, а понять, встать на его точку зрения, какой бы загаженной, заблеванной и захарканной она ни была, взглянуть на мир глазами этого ангела с внешностью и сущностью выродка и дьявола, и помочь этой святой сволочи стать похожим хотя бы на мыслящий прямоходящий кусок говна, а не на старый переполненный и смердящий нужник с вокзала станции Малый Валуй.
Такая вот толерантность.

Политкорректно о толерастии