Pepsimist

Playing For Change
Правильным делом люди занимаются.
Это абсолютный кайф и радость.
Люди путешествуют по миру и записывают уличных музыкантов.
Но не просто так, а как бы собирают из них виртуальный музыкальный коллектив.
Скажем, в Новом-Орлеане записали негра с вокалом и губной гармошкой, потом, на другом конце света, дали наушники индусу с таблами или ситаром, и он тому негру подыгрывает, вносит свою лепту, так сказать. вкладывает свой вклад в общее дело мира и социализма.
Записали индуса, поехали еще куда-нибудь, там нашли клевых чуваков с гитарами, дредами и самокрутками, те тоже свои эскапады добавили.
Ну и дальше больше.
А при нынешнем развитии техники и электроники все это особых сложностей не представляет: камера, микрофон да ноутбук.
А записанные треки отредактировать и свести потом воедино в подходящей программе.
Ну, опять же, хорошо бы иметь возможность свободно передвигаться по миру и немного бабла на это иметь.
Но перво-наперво, мозги соответствующие нужны и руки чтоб из нужного места росли.
Зато теперь на результат смотришь, и настроение — блеск!
Видно, что остались еще радостные и живые люди на планете, что мы еще не везде.
Смотрите и радуйтесь жизни.
Хотя бы и чужой.
Музыка, хорошие люди и свобода, что еще нужно для счастья…

Chanda Mama

This Song Around The World is a folk tune from Chennai, India. We started the track in New Orleans and added musicians from the across the globe before finally delivering it the people of it’s origin. We ended up in Chennai recording and filming the vocals from the Oneness Choir. The track has a feeling of perseverance and joy and features vocalists from four continents.

Дальше еще четыре клипа и до фига траффика

Теги: ART'икль арт видео люди музыка

Оно сколько ж лет прошло… Иных уж нет, а те далече… Но кое-кто все же прошел, плюясь и отхаркиваясь сквозь все вонючее, в чем мы барахтаемся и не любя нас всех, плюя на всё, не веря ни во что, несмотря и вопреки живет.

Теги: Фото люди ностальгия ссср

Бывает, скажешь где или напишешь, что, дескать, главное, чтобы то, чем занимаешься нравилось самому, а остальное — фигня.
А тебе возражают — когда только самому нравится, то как-то это неправильно, не по-коммунистически, не по-коллективному, и даже, почему-то, не по-дружески и не по-братски.
То есть, если делаешь что-то, то будь добр не только сам получать от этого удовольствие, но еще и других удовлетворять.
Конечно, нам всем удовлетворить кого-нибудь, это только дай.
Но я все же не эти занятия имел в виду.
Я как-то в более творческом, в более общем смысле, художественном, можно сказать.
Не надо опошлять и приземлять.
Вот как раз из художественного.
Ван Гог, как известно, при жизни не продал ни одной работы.
За тридцать семь лет ни одной.
Не нашлось охотников до его живописи.
Его странная и раздражающая мазня никому не нравилась, и более того, была неприятна и отвратительна.
Его считали бездарным сумасшедшим, психом, изводящим все свои гроши на краски и холсты, живущего впроголодь, только чтобы купить пару новых кистей.
«О, не обращай внимания, дорогая, он просто ненормальный. Он просто неправильно живет, его просто надо изолировать от приличного общества в клинике для душевнобольных. Он просто псих, милочка.»
У них все просто.
А Винсент писал, писал и писал, плюя на всех и на все.
Один только доктор Гаше, тоже весьма странный тип, купил у Тео Ван Гога одну работу его сумасшедшего брата.
Сейчас работы Винсента Ван Гога стоят десятки миллионов и являются самыми быстро растущими в цене.
А когда Ван Гог умер, хозяин постоялого двора, где валялись работы Винсента просил доктора Гаше ради бога забрать все это барахло, которое только отпугивает постояльцев.
А ведь Ван Гог мог продолжить свое занятие дилерством, которое ему, кстати сказать, уже в двадцать лет приносило хорошие деньги, стать успешным и процветающим коммерсантом и добропорядочным буржуа, кушать по утрам цыпленка, по воскресеньям послушно посещать церковь, платить налоги и вообще быть уважаемым членом общества.
Но, значит, не мог, если предпочел голодную безвестность сытой размеренности.
Понятно, что подавляющее большинство предпочтет пусть мелкую, но известность и хотя бы небольшие, но деньги сейчас, чем вероятность стать богатым гением посмертно.
Все зависит от целей, устремлений и того, что и как ты о себе думаешь, насколько доверяешь собственному чувству и мнению.
Собственному, а не чужому.
Уверен, что мало кто хотел бы сказать о себе: «Я заплатил жизнью за свою работу, и она стоила мне половины моего рассудка».
Я, к примеру, точно не хотел бы.
Поэтому, наверное, я и не Ван Гог.
Кто из работающих «на дядю», особенно из племени фрилансеров не знает, как противно продавать себя.
Насколько отвратительно «делать красиво» какому-нибудь бездарному, глупому, самоуверенному и пухлому бумажнику, покорно соглашаться с его «критикой», морщась выслушивать его безграмотные пожелания и делать то, что тебе отвратительно, что претит всему твоему естеству, только чтобы заработать на хлеб с маслом.
Но тут понятно, кто за девочку платит, тот ее и танцует.
Ну, а если ты делаешь не ради денег, то тогда для чего, ради чего, зачем?
Чтобы понравиться, стать широко известным в узком кругу почитателей твоего таланта?
Чтобы о тебе говорили, тебя поносили и хвалили, критиковали, пели дифирамбы с панегириками и сочиняли анекдоты в сети?
То есть, почесать через трусы свое самолюбие.
Это, братцы, те же деньги, только в профиль.
Только в этом случае уже не пухлый кошель диктует тебе что и как делать, а внутри тебя вырастает этакая мерзкая опухоль с поросячьими глазами и принимается хрюкая поучать тебя: «Нет чувак, это не пойдет, вот это не прокатит, вот то не проканает, а так не поймут ни хера».
И ты уже отцензурированый этой опухолью делаешь то, что поймут, что прокатит, что проканает и пройдет, в попытках стать червонцем, который всем нравится.
И если это вам не противно, если после этого вы не чувствуете себя вымазавшимся в говне, тогда…
Ну, тогда идите по стопам, например, феди лысого, который варит русские щи из развесистой голливудской клюквы и стрижет со всего этого зеленую капусту, пережевывая которую, видимо, неплохо себя чувствует.
Но это уж кому чего.
«Лучше ничего не делать, чем выражать себя слабо».
Это слова Ван Гога из письма брату.

Теги: Манжеты арт люди мыслительное ненаписанное слова

Теги: Фото люди фотография

A soldiers story - American Civil War 1861-1865

По клику - в полный размер.

Теги: Всячина люди фотография

Теги: Фото видео люди рекомендации

«Долг каждого человека растить в себе внутреннюю радость». Но многие религии забыли об этом принципе. Большинство храмов темны и холодны. Звуки литургии торжественны и печальны. Священники одеты в черное. В обрядах напоминают о страданиях, образно представляют разнообразные жестокие сцены, словно мучения, перенесенные пророками, доказывают непогрешимость самой религии.

Радость жизни — не лучший ли способ поблагодарить Бога за то, что он есть, если он есть? Если Бог есть, почему он обязательно должен быть существом угрюмым?

Единственные исключения: «Дао дэ цзин», философско-религиозная книга, предлагающая смеяться надо всем, включая себя саму, и радостные религиозные гимны, исполняемые североафриканскими неграми на мессах и похоронах.Из книги Бернарда Вербера

До сих пор не понимаю, почему для того, чтобы приблизиться к Богу надо истязать себя самыми изощренными способами, до которых не дошла и святая инквизиция?
Неужели многие всерьез считают Господа садистом, которому доставляет удовольствие наблюдать, как люди таскают на себе пудовые вериги, годами напролет стоят на какой-нибудь колонне или разводят вшей в землянках?
Сейчас такая практика приведет прямым ходом в Канатчикову дачу.
Что, в общем, естественнее, чем канонизировать таких пациентов.
Не делай зла себе, не делай зла другим, вот это было бы правильно, по-божески.
Но если правы первые, то это очень странный бог…

Теги: ART'икль любопытно люди плевательница