Жемчужная помойка

24.06.2012

Копался в шкафу и выудил из коробки старую потрепанную записную книжку.
Открыл полюбопытствовать, чьи имена и телефоны много лет назад заносил в неё для памяти.
Каждая страница густо исписана, что-то зачеркнуто, исправлено, вписано поверх.
Имена, фамилии, многие телефоны с пояснениями: «дом.», «раб.» и ещё какие-то «лаб.», «дир.», «коп.».
Кто все эти люди? О чем я с ними разговаривал, зачем звонил, для чего хранил их телефоны?
Видимо, это были знакомые или даже те, кто тогда назывались словом «друзья».
Но из всех сотен вспомнил не больше дюжины.
Сколько времени было на них потрачено, а в памяти сохранилась лишь эта дюжина, да и та смутно и отрывисто.

Жора, сумасшедший поклонник Рода Стюарта. Жора мог позвонить среди ночи и часами пересказывать все композиции с только что им раздобытого альбома своего кумира.
Жарко дыша и захлебываясь, спешил поделиться восторгом.
Очень закомплексованный, а оттого грубовато-нагловатый, с типичной высокомерностью неуверенных.
В очередном приступе самоутверждения сказал что-то лишнее и с тех пор пропал, стесняясь извиниться.

Вот Славка, помешанный на фантастике, и постоянно выпрашивающий с моих полок «на прочитать».
В отличие от большинства знакомых, Славка честно и почти в срок все возвращал, и ему я доверял даже те книги, которых не давал никому другому.
Сам он тоже приносил иногда что-нибудь редкое и любопытное и очень любил под бутылочку портвейна обсуждать прочитанное.
Лет десять назад ослеп, перестал ходить и умер от цирроза.

Юрик, фанат электроники, гений олова и канифоли, ювелир паяльного дела, гуру транзисторов, резисторов и сопротивлений, способный собрать потрясающий по характеристикам усилитель из башмака, алюминиевой вилки и мотка старой проволоки от сгоревшего холодильника.
Юрик чинил мне многочисленную и часто ломающуюся аппаратуру, изобретал и паял уникальные гитарные примочки и доставал немыслимо дефицитные микросхемы, без которых магнитофоны, микшерские пульты и прочая электрохрень категорически не желали работать.
Как всем гениям, Юрику интересна была только голая идея и её лабораторные подтверждения на коленке.
Он прихватывал каплей олова детальки и проводки к самодельной плате и втыкал это в сеть.
Корпусов для своих радиоинженерных шедевров он не признавал, считая их излишеством и мещанством.
От этого его уникальные примочки были похожи на раздавленных жуков с расбросанными кишками, и имели обыкновение внезапно заходиться фейерверком и вышибать пробки во всем доме.

еще персонажи из книжки


Влюбленность и образ без печени

21.06.2012

Я сижу, я курю трубку, я пью чай, я рендерю здоровенный файл и я влюблен!
Я летаю в кучевых и перистых облаках обласканный солнцем, политый теплым дождем, обдуваемый ласковым ветром и тащусь, как старая нагудроненная шпала.
Если только шпалы вообще тащатся.
По-моему, их чаще таскают, нежели они сами это делают. Впрочем, это вздор!
Какие чудные глаза! Какая улыбка!
Чуть вьющиеся белокурые волосы, губки, щечки, ушки, носик!
Ах, ах! Высокий класс!
Хотя, вполне возможно, что в действительности она худая щепка с кривыми ногами, отвратительным характером, гнилыми зубами, язвой желудка, гроздьями геморроя и грудью нулевого размера.
Но разве важно, какая она в действительности?
Я же сейчас, сегодня, в данную минуту влюблен не в действительность, не в девку из мяса, крови, лимфы, печени, селезенки и гайморовых пазух.
Сейчас я влюблен в образ.
А у образа нет больной или даже здоровой печени и толстого кишечника.
У образа их просто не может быть.
Иначе, это уже будет какое-то пособие по анатомии.
А образ, — он всегда прекрасен, воздушен, возвышен и легок, как солнечный зайчик на ладони.
Я допишу этот текст и перестану быть влюбленным, но вот в данную минуту, в этот самый момент я совершенно счастлив (не считая болей в пояснице, ломоты в висках и урчанья в животе).
Она (О, ОНА!), какая-то художница из не знаю откуда.
На сайте этого не написано.
Там лежат четыре ее работы, которые она продает, и ее небольшая черно-белая фотка.
Я глянул на фотку и решил на полчасика влюбиться.
Что и сделал с большим удовольствием и энтузиазмом.
Чем не развлечение в ожидании рендеринга?
Полон возвышенных чувств, весь добрый и благородный, с распущенным павлиньим хвостом и взглядом идиота от рождения.
Впрочем, всем вам это чуждо, непонятно и неинтересно.
Никаких сисек-писек, жоп и прочих гениталий.
Вы расчетливы и прагматичны.
Вы — пошлые циники, не способные на подобные чувства.
Вы вообще их не понимаете.
Вот так вот я вам скажу.
Неважно, что половина (три четверти) из этого — неправда.
Важно, что я в данный момент так настроен.
Я сейчас романтик, лирик и кидаюсь драться на шпагах за прекрасную даму, и мне нужен оппонент.
Вот и побудьте несколько минут таким оппонентом.
Вам что — жаль что ли?
Вас не убудет, а человеку поможете.

Ладно, файл уже почти готов, осталась пара минут моей влюбленности.
А потому пойду, еще раз гляну на этот нежный образ, пока он не превратился в страшную образину.
Как Золушка.
Только я не принц и никаких башмаков из хрусталя у меня на лестнице никто не терял.
Да и лестницы у меня нет.
Если только в подъезде, но это не считается.
Так что, я пошел.
Чтоб вы все были здоровы.
Ах, ах! Высокий класс!


О предопределенности неопределенности

05.11.2011

Над дверью дома Нильса Бора — был такой большой ученый, если кто забыл — висела подкова, и однажды кто-то поинтересовался у него: «Вы действительно верите, что подкова приносит удачу?»
На что большой ученый ответил: «Разумеется, нет. Но она приносит удачу даже тем, кто в это не верит».
А вот Иоганн Шиллер, поэт, драматург и борец за светлое будущее угнетенных немцев как-то написал: «Истина ничуть не страдает от того, что кто-то её не признает».
Это два высказывания — о независимости действительности от суждений о ней.
О тщетности и бессмысленности мнений.
Вы вольны думать что угодно о чем угодно, но на этом «чём угодно» ваше суждение никак не скажется.
Иногда это полезно знать.
Ну хотя бы для того, чтобы не мудрствовать на пустом месте.
Фаталист вы или нет, верите ли в судьбу или не верите, все равно никуда от нее не денетесь.
А умные споры о тонкостях предопределенности значения не имеют, тем более, если вы уверены, что и эти споры были заранее записаны в Книге судеб.
Что вам от того, во что верить или не верить?
Хотя, конечно, твердо надеяться на что-то хорошее приятно для организма и успокоительно для нервной системы.
Но это — вся польза.
Вас все равно не спросят о ваших желаниях, не поинтересуются вашим мнением, и все будет так, как у вас на роду написано.
Если в судьбу не верите и гордо полагаете, что человек сам творец своего счастья и особенно несчастья, то продолжайте так думать.
Это неважно и роли не играет.
Возможно, такие мысли греют ваше увядшее самолюбие и побитую молью самоуверенность, но на действительности не сказываются.
В песне времен нашествия Наполеона (это такой древний французский гитлер), были слова: «Судьба играет человеком, Она изменчива всегда, То вознесет его высоко, То бросит в бездну без стыда».
И это, пожалуй, единственное, что стоит иметь в виду.
Все прочее — пустое.


Об интеллигенции, гопниках и свободе слова

31.10.2011

У меня дома куча бумажных и электронных книг.
Бумажные я жалею из ностальгических соображений, а вот электронные удаляю без жалости и сомнений, если они мне не нравятся.
А книга, это не одна невнятная строчка какого-то мозгоубогого тролля.
В книге очень много разных мнений высказано.
Обычно.
Причем, автор потратил на высказывание этих многочисленных мнений массу времени и, возможно, сил.
А я удаляю.
Как же так?
Это же цензура!
А-я-яй, какой я, оказывается, дурно воспитанный.
Не даю каждому высказываться в моей собственной библиотеке.
Да, не даю, ибо нефиг.
Просто не хочу, чтобы мне в мозг какали, писали и плевали.
Мне это не нравится.
Пусть даже гадить собираются с самыми лучшими (с их точки зрения) намерениями.
А это все же мой мозг, моя библиотека и устраивать там любому желающему помойку я не дам.
А еще есть у меня сосед.
В целом, неплохой парень, но будучи в подпитии, любит материться на публике.
То есть тоже высказывает свое мнение, но в нецензурной форме.
Хотя, даже будучи тщательно выскоблены и вычищены от матерщины, его мнения не имеют никакой ценности для окружающих.
Так вот давать ему высказываться или отправлять проповедовать домой?
Пусть дома высказывается по самое не могу.
Но позволять ли ему это делать на общественной лестничной клетке среди детей и дам, только лишь потому, что впихнув его на фиг обратно в квартиру, таким образом ограничим его свободу слова и устроим страшную и совсем не либеральную цензуру?
Либеральная интеллигенция всегда была и есть гнилой.
В том смысле, что ее всегда страшно беспокоили какие-то странные вопросы в отношении тех, кто ее, интеллигенцию, бил, гноил, сажал, расстреливал и просто материл.
Ах, как же, как же!
Как я могу запретить этому быдливому алкоголику и гопнику высказывать свое мнение в отношении меня, моей матери и всей моей родни!
Ведь он же действительно так думает, но иначе это высказать не может по причине отсутствия образования, интеллекта, культуры и просто сознания, которое он пропил еще будучи в утробе.
И вот пока либераст, либерал, интель, очки в шляпе и прочее и прочее так вот интеллектуально страдает, приходит другой гопник, который высказывает свое мнение уже не вербально, а тупо и прямо — трубой по черепу.
От вас, от либеральных интеллигентов все революции.
И все диктаторские режимы, все авторитарные лидеры пришли к власти именно благодаря вам.
Нам.
Ну так, может, ну их на хер, эти интеллигентские самокопания на пустом месте?
Тебе хамят?
Дай в пятак.
Говорят по делу и без мата — ответь культурно.
Не вижу здесь вообще повода для каким-то раздумий.
Что это за искаженное христианство — тебе дали по морде, наплевали на рубашку, наступили на ногу, а ты подставляешь другую, лишь бы не остаться в разладе с собственным пониманием либеральных ценностей.
Впрочем, морда твоя, это самое понимание тоже твое и ты, безусловно, имеешь право поступать так, как считаешь нужным.
Пока не придет такой вот гопник и не даст тупо по черепу без всяких там самокопаний и сомнений.
Ты его, бедного, жалел, а он тебя, суку такую, не пожалеет.
Даст по чану и никаких переживаний.
Потому что так тебе, либерсту очкастому, и надо.
Такое вот его мнение.
Ну и дай ему его высказать.
В невербальной форме.
Дашь?


Мысль у придорожного камня

05.10.2011

Мысль у придорожного камня

Направо пойдешь — оптимистом станешь, налево пойдешь — пессимистом будешь, а никуда не пойдешь — в пофигисты попадешь.
Пофигистам, в отличие от прочих, ни плохо и ни хорошо, им, что бы ни произошло, все фиолетово и перпендикулярно.
И в этом есть своя сермяжная правда.
Она же посконная, домотканая и кондовая, как верно подметил однажды небезызвестный теплотехник, истребитель и заклинатель слонов.
К чему, в самом деле, париться из-за плохого или радоваться хорошему, когда можно забить на то и на другое большой-пребольшой болт и постоянно пребывать в спокойствии и безмятежности.
Тут, правда, присутствует одна тонкость, она же засада, она же подлянка.
Забив болт на все, превратишься не столько в безмятежного, сколько в равнодушного и безучастного.
Безучастного ко всему, не только к плохому. Хорошее тоже станет пофиг.
А это уже не то, чего бы хотелось.
Одно дело, не переживать из-за неприятностей и совсем другое, не замечать радостного и позитивного, коего у среднестатистического человека и без того в недостатке.
То есть умом понимать, но эмоций по этому поводу никаких не испытывать.
Скажем, выиграл в моментальную лотерею тридцать миллионов рублей и, как нормальный человек и гражданин тут же должен обширно обделаться на радостях.
А оно — фиг.
Калькулятор в мозгу есть, а радости нет.
Как-то грустно, девицы.
Так что пофигизм при всей своей привлекательности не есть вещь сугубо положительная, ибо ведет к эмоциональному опустошению и духовному вырождению.
Потому остается по-старинке видеть стакан кому-то наполовину пустым, кому-то наполовину полным.
А самый умный скажет, что остограмиться, это как раз то, что доктор прописал: меньше — не хватит, больше — ни к чему.
Поэтому не надо дергаться, граждане, не надо ломать себя через свое же колено в попытках стать не тем, кто вы есть.
Будьте оптимистами, будьте пессимистами, а так же флегматиками, меланхоликами, сангвиниками и прочими холериками.
Короче, будьте собой, да воздастся вам.
По полной программе.


Битнесс с Сумбой

05.10.2011

Битнесс с Сумбой

У нас в спортзале появился новый тренер.
Вернее, тренерша.
Вроде мужика, но с сиськами.
Она пришла всех оздоровлять с помощью Сумбы.
Сумба, это вроде драки, но тоже с сиськами.
То есть такой новомодный битнесс — под воющую индийскую музыку негрские пляски во всю ширь с элементами русского боевого самбо и японского карате ногами.
Все это проходит под девизом «Кто не спрятался, я не виноват».
Сперва под индийскую музыку пинают ногами в печень с помощью японского карате, потом ломают руки с помощью русского самбо, а потом устраивают над твоим телом негрские пляски.
Выжившие говорят, что очень расслабляет.
Пока в себя не придешь, говорят, ну просто ничего не чувствуешь и легкость в теле необыкновенная.
А как скорая приедет, там уже потяжелее будет, но до реанимации тоже неплохо.
А дальше они не помнят.
И затылок почесать или лоб потереть, чтобы вспомнить тоже не могут — гипс мешает.
Но в целом, оздоровительным результатом бабы с Сумбой довольны.
Если б не она, говорят, так бы и фитнессились бы дальше, как все.
А тут такая масса новых впечатлений, свежих ощущений и полезных знакомств среди медиков.
В общем, обещают сразу на занятия прийти, как только заново ходить научатся.
Прямо, говорят, с первого раза привыкание наступило.
Так и тянет на занятия.
А мужики втайне мечтают, что новая тренерша с сиськами кроме как по печени, еще и по яйцам давать будет.
Очень, говорят, эротически возбуждает.
А меня вот что-то сомнения берут.
И к тестикулам своим я привык и музыку индийскую не люблю и печень мне моя милее в естественном состоянии, а не в виде паштета.
А карате с самбо лучше в кино посмотрю.
Там все же красивее ногами по мордам дают, эстетичнее, с большим художественным вкусом и квадрофоническим звуком.
А сиськи, если приспичит, можно и в интернете посмотреть.
Опять же яйца целее будут.
Вот так я считаю.


О рыбьем жире, аспирине и трех семерках

30.06.2011

Почему вермут, полезный напиток?
И водка полезная, хотя и не такая вкусная.
Портвейн, даже «три семерки», тоже полезный, но вредный, собака.
Ну и разные там табуретовки, клюковки, чачи и прочие самогоны, весьма полезные напитки, хотя об их вкусе можно долго спорить с тем, кто понимает.
В определенном смысле даже тормозная жидкость, будучи принята вовнутрь организма через ротовое отверстие, приносит пользу.
Правда, местами и ненадолго.
Но тормозуха неудобна тем, что, во-первых, совсем невкусная, даже хуже тройного одеколона или, скажем, шипра, а, во-вторых, несет на борту массу побочных эффектов.
Впрочем, если почитать аннотацию, например, к аспирину, запрещенному к употреблению в странах, ценящих здоровье своих граждан, то в этой аннотации побочных эффектов будет не меньше, а по совокупной разрушительной силе даже больше.
Но анальгин у нас при этом считается лекарством, а тормозная жидкость — нет.
Даже спирт-ректификат за лекарство не считают.
А ведь тридцать грамм ректификата мгновенно излечивают массу хворей, не говоря уже о восстановлении потерянной гармонии с мирозданием.
Один очень-очень древний доктор-хаус сказал, что все есть яд и все есть лекарство, в зависимости от того, сколько в граммах ты его принял.
И под какую закуску.
Тот же анальгин хоть под маринованные грибки, хоть под шашлычок — говно говном.
А портвейн, даже если это «Кавказ» подмосковного разлива, очень целительная вещь.
И можно без закуски — рукавом занюхал, и отлично себя чувствуешь.
А аспирин вы рукавом пробовали занюхать?
Или хлористый кальций из горла?
Не говоря уже о рыбьем жире с витамином А в каплях.
Три капли, и тебя выворачивает так, что кожа с кишками местами меняются.
То есть кожа внутри, а внутренности наружу.
Страшная вещь, этот витамин А.
То ли дело Стрелецкая или даже Имбирная.
А всего-то двадцать восемь градусов алкогольного цельсия.
Вкус, да, специфический, но так и алкоголь не для вкуса потребляют.
Хочешь вкуса, конфет купи.
А для внутренней гармонии и мира во всем мире возьми пузырь косорыловки и остограмься под селедочку с лучком и рассыпчатой картошечкой.
Что там дзен всякий с медитациями — пыль, тлен и прах.
Мы водкой жили, живем и будем жить.
Пока не помрем.
От водки, от дзена, от жизни нашей скотской, — все там будем.
Вы замечали, что только в одной вещи можно быть уверенным на сто процентов и не бояться ошибиться в прогнозах?
Хотя, конечно, хотелось бы попозже.
Но нас и об этом не спрашивают и на раздаче номерков червонец в лапу не сунешь, чтоб на попозже дали.
Уж чего выпадет, от того не отвертишься.
Вот за это и надо выпить.
Кто аспирина, а кто водки с портвейном.
Разницы никакой и на конечный результат не влияет.
Cheers!

О пользе и вреде алкоголя, лекарств и их влиянии на конечный результат